第三百五十九章：学堂之争

其实在义务教育这块，朱英可不算是最早提出的。

第一个提出的，正是朱元璋，早在大明建国初，洪武二年的时候，朱元璋就召集了中书省各官员，表达了要普及教育，兴办学堂的意见。

而在那个时候，整个大明也是迅速的行动起来，开始建立具备大明特色的教育体系。

这等事情，对于整个古往今来，都算是头一遭。

也是不得已而为之，因为朱元璋建国后发现，自己大明如此辽阔疆域，人口，竟有一种无人可用的情况。

受到蒙元的冲击和清洗，最为主要的还是蒙学对汉学的打压。

很多人认为蒙元，也是属于中原王朝之正统，他们所用的，所学习的，所提倡的，皆是汉学。

其实这是错的。

或者说，这是朱元璋在编纂蒙元历史的时候，对其进行了改变，甚至是改变了整个华夏族群的潜意识。

真实的蒙元，作为第一个自外族进犯中原，且成立王朝的国家。

实际上在整个蒙元时期，都在极大力度的打击汉学，打压汉人。

首先是忽必烈，他只会简单的汉语，建立蒙元后，也不存在去推行汉学，而是推行蒙学。

最简单的一条，就是想要当官，首先你要会蒙语，懂蒙文。

朝堂议事，文书卷宗，皆是蒙语蒙文。

甚至于后来的蒙元历代皇帝，听不懂汉语，也不存在看得懂汉文。

汉家文学，受到了有历以来最为强力的打击。

百年，数代传承。

私塾教授的，尽皆是蒙文，蒙语。

若不是蒙元对于汉人极为打压，尤其是南人，很难为官，这才使得一些基层的南人百姓，得以保留汉语汉字。

南北的差异矛盾，也是在这个时候，最大化。

所以朱元璋只能开办教育，把读书人变得多起来。

他亲自审定各级学堂的学生定额，每年招入府、州、县的学生达三万多人，他们一律称“廪膳生”（廪lin），所谓廪膳，即官府供应伙食。

到了洪武八年的时候，办学规模再次扩大，又令天下建立社学，延伸到县城之下。

如此，加上朱元璋称帝之前就在南京设立的国子监，整个大明王朝的官办教育，从京师一直延伸到乡村。

大明户部这边也全力支撑，除了建校舍、请老师外，学生的待遇也很好，官府除按月供给他们每人“食米六斗”外，还免费供给鱼肉，此外这些学生还享有免役特权。

京城的监生那就更不得了，校服全套包了，结了婚的可以带家眷入学，未婚的发钱作将来的婚聘金；外地的学生每年还有带薪探亲假，重要节假日发节日补助。

朱元璋以惊人的行政效率和与他本人秉性极其不符的慷慨，建立了覆盖整个大明的义务教育体系，几乎是从幼儿园到大学。

现在问题来了。

为什么朱元璋能办，朱英现在于京师去办，就变成了开民智了呢？

为何现在文武大臣都在强烈的反对，甚至觉得掘了他们赖以生存的根基？

这个中原因，主要在于对象阶层。

朱元璋在办理学堂的时候，由官府督办，最后这些招生人员，包括招生目标，全部落在了勋贵，乡绅，地主，大户们的手上。

那些连饭都吃不起的百姓学子，根本就不可能有机会到这学堂里去。

这便相当于，众多家族，拿着官府发放的补助，给自家孩子进行教育培养。

哪怕是庶出，都能享受名额去官府求学。

待学成后，这些学子感谢的不会是大明，而是宗族。

他们得学的机会，不是大明官府给的，也不是朱元璋给的，而是宗族里得来的。

大明中后期，大明全国各地党派，朝堂朋党，几乎都是建立在这个基础上。

官官相护，官商勾结，也是从这里开始。

因为每一个学子，在求学之初，他的身上就已经有了标记，包括政治倾向，也是非常明显。

而现在朱英的动作，就是彻底的打破了这个束缚。

他所给予的条件，几乎是非常针对性的，就是那些流民，吃不起饭的百姓。

这些人一旦学成，他们的出身是干干净净的，没有任何地方的标签，自身也不会形成朋党，对于整个官员体系，都会形成巨大的冲击。

尤其是这些朋党人士，哪怕朱元璋已经刻意打压，但在暗中，依旧相互抱团在一起。

反观朱英这边，再过几年学成开来后，他们也会抱团，但他们的抱团，没有地方，而是真正属于朱英，亦或者说，属于整个大明。

这其中的概念，就已经是完全不同了。

早朝散去后，朱英跟随朱元璋来到华盖殿中。

“咱是没想到，这些家伙的反应如此激烈，看来咱曾经所办学堂之事，依旧没有打破门阀束缚，直到大孙这里，才让他们开始感到害怕。”