第三百章 不相信史书了

庆功和批斗大会结束已是天色黑暗了。

整个郓城之内充满了议论。

早先在水库上的风雨之中，死了儿子和死了爹的一个孩子、一个妇女，不但没得到同情还被高方平抽的皮开肉绽。那个事件带起的影响其实不小。但是在其后更加丧心病狂的事情发生，大坝立功归来的三十几个有功之人被推至菜市口斩首了，鲜血满地，人头挂在城墙之上示众。那时起，人们就下意识的原谅了小高相公在地堤坝抽人的恶劣行径。

其实那些差人收的钱是潜规则，老百姓都不算太生气，因为收的不多，而他们现在小日子过的也不算太紧了。但是转个眼，就是三十几个人头落地。这显得很恐怖。

高方平能被原谅的因素是他就这么狠，对谁都这样。就是他的嫡系狗腿子富安，误杀了人最终也“被自首”了，燕青就是情绪稍微激动了一下，结果就变为了九指青年了。

用流行的话来说：他小高就这德行。

人性的奇妙心理就在这里，不是所有人都能玩这套酷吏手法。包拯和高方平杀人再多，骂虽然骂，但通常人们接受了酷吏行径之后就会原谅这两酷吏奸臣。然而和稀泥的蔡京王黼这些人，只要敢杀十分一的数量，他们铁定会输光全部政治筹码，连党派的基础都要分崩离析。

这便是关键所在。因为核心的竞争力不同。

上至朝廷诸公，下至王勤飞这类猥琐份子，整天攻击小高戾气重什么的，那真不是他们仁慈。而是因为执政理念与核心竞争力的不同，他们是想杀人也杀不了，所以他们害怕小高这个异类，或者叫羡慕嫉妒恨。

时文彬最恨激进，最恨杀人。

然而杀了人之后不出乱子、且最终拿出了水库保卫战和郓城攻防战的结果来，高方平的此种能力真是让时文彬老爷叹为观止。

有传言说，当时水位达到境界线时，暴风骤雨之中看到的不是大面积被迫离开家园逃难的民众，而是漫山遍野蚂蚁搬家、众志成城的情景。大宋有这种声望和作为的人不是没有，譬如王安石也是一个。

然而转眼用鞭子把妇女和少年抽的跳脚的事王安石是不会干的，过后干掉三十几个有功人员的事王安石那个混蛋也不会干。

不过是的，高方平这么干了。此点来说，时文彬的观点和李纲时静杰一致，觉得猪肉平的性格是非常冲动的，行为是相当幼稚的，脑袋是明显有坑的，运气也是极其逆天的。

好吧运气真算是实力的一种，此点时文彬承认了。不用指挥就干净利落的赢了郓城攻防战，以死亡十一个西军，三十几个少年的代价，绞杀梁山贼兵近七百之众。面对这样的战果，满身错误和问题的高方平，竟是让时文彬找不到指责的地方，除了运气能说什么？

要说是小高真的拥有早前的忠臣良将们的气质，拥有他《怒发冲冠》中的气势，那便也不说了，那虽然有作秀的嫌疑却也是很正能量的一种情怀和鼓舞。然而，小高当时把王勤飞以及王勤飞家老爹扔堤坝做肉盾，他自己很躲在安全地带喝酒的作为，怎么看都不是《怒发冲冠》的作者，乃是一个缺德奸诈的现形记。

在济州，乃是在朝廷，面对天下万民，值此国家内忧外患之际，民心不可散。水库保卫战和郓城攻防战必须作为“民心所向”的正能量宣传，此举虽然还未被最终定调，但以时文彬的政治经验分析，是差不离的。

正如当初得胜理回朝的陶节夫，想拒绝那个功劳和荣耀都不行，当时那样的宣传和定调就是政治正确。

不久的将来也一样，水灾保卫战和郓城攻防战，于这个特殊时期作为政治正确、大力宣传的时候已经不远了，此点时文彬可以肯定。唯一需要叹息的是，政治的需要，将后来的学者文人百姓们，会在史书之中看到一个刚毅、正直、不可夺其志的正能量猪肉平，而不是一个猥琐奸诈的政治流氓。

对此时文彬只能报以苦笑，写史书的学者们也蛮艰难的，许多时候无法如同小说一般还原出一个多层次复杂的历史人物来。扪心自问，蛮肚子学问的时文彬也不确定，这个时候、这样的政治气候下，若自己是史官，如何记录高方平的这一笔？

介于此，时文彬以后发誓不再读书了，见过猪肉平后，满腹经纶的老时，已经对记录在史书上的那些光伟正大的人杰们报以了深深的怀疑。时文彬已经对以往学到的东西不再盲目信任。

有传言，高方平现在依旧整天带着永乐军在城外溜达，望穿秋水的等候着济州厢军。

当时济州都监徐永杰带领的厢军，最终未能如期的完成行军命令、赶至郓城。所以雨停后，徐永杰都监被时文彬派快马拦截，撤回了济州。