第一百二十八章 河岗乡何其有幸
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天空的异象自然是宋玄清特意弄出来的。
其实他倒也不是不接受这两村的重新供奉。
他还没那么小气，斤斤计较，毕竟凡人又抵抗不了那群邪僧的邪法。
而且他还要完成河岗乡的供奉任务以突破境界。
但他不能让这两村的村民，以及外界知道他毫无芥蒂，很愿意的接受这两村的重新供奉。
不然开了这个先例，世人认为即便反悔供奉他，后面再重新供奉也不要紧。
那岂不是更容易发生反悔供奉他的情况？
这次林、付两村是受邪僧邪法影响，但保不齐下次就有人是真的反悔供奉他呢？
说不定后面想重新供奉，还会故意推到别的理由上去。
届时他是同意，还是不同意？
不能让这些村民和外界觉得，即便反悔供奉也不要紧，玄清公很宽容，后面再重新供奉就是。
他要让世人知道，慈悲怜悯的神灵，不代表很宽容，可以随意愚弄。
真要那么轻易，毫无芥蒂的接受了付、林两村的重新请神。
也不易于塑造他这个神灵的威严。
神灵，就应该威严的，不可冒犯的。
就是这天空的电闪雷鸣，可给付、林两村的村民们吓坏了。
好在，这雷没劈下来。
玄清公没一气之下直接给他们降下雷罚。
付、林两村的村长缓了好一会儿，才哆哆嗦嗦地上了香，捧出茭杯。
即便天空的雷鸣已经昭示了玄清公的怒意。
但来都来了，不试着掷一下茭杯，问问玄清公的神意，他们真的不甘心。
不撞到南墙，他们是不会回头的。
两位村长跪在蒲团前，哆哆嗦嗦地念完了祷词，掷出茭杯。
“啪嗒。”
茭杯落地。
两村的村长以及村民们的心瞬间悬了起来，紧张地看向落地的茭杯。
两面皆为反面。
是阴卦。
这……代表着玄清公不同意。
徐义年叹了口气，并不意外。
林、付两村的村民们却感觉天塌了，不少人跪坐在地上哭嚎起来。
“完了，玄清公生气了，玄清公不要我们的供奉了！”
“那杀千刀的和尚，我与和尚不共戴天！”
望着地上皆呈反面的茭杯，两村村长感觉一身的力气都被抽走了一半。
长出了一口气，他们红着眼眶重新拾起了茭杯。
没事，他们还有两次机会。
只要剩下两次掷出圣杯，那他们还是能重新供奉玄清公的。
茭杯通常掷三次，以两次或三次同样的卦象为准。
抱着孤注一掷的想法，两村村长再次掷出了茭杯。
“啪嗒。”
茭杯再次落地。
众人的心神与目光再次被其牵引。
不过这次茭杯落地却弹落了几下，并未立刻显现出结果。
似乎连上天都不想让他们那么快安心。
村民们的心随之紧绷。
一眨眼后，结果终于出来了。
一阴一阳。
圣卦。
村民们却看愣了一瞬。
而后才后知后觉地爆发出喜悦与激动。
一阴卦，一圣卦。
起码表明了，玄清公并未那么坚决的拒绝他们的供奉。
两村村长也略松了一口气。
但并未完全放松。
还有一次。
最后一掷尤为关键。
重新拾起茭杯。
两村村长闭着眼睛，掷出了最后一次。
啪嗒，茭杯落地。
两村村长屏住了呼吸，看去。
一阴一阳，圣卦！
玄清公同意了！
他们可以重新供奉玄清公了！
村长与村民们顿时喜极而泣，连连磕头。
不少人额头都出血了也不在乎。
“玄清公大人大量，不计前嫌，我们真是何德何能……”
“往后付/林家村定会世世代代，虔诚信仰玄清公。”
虽然过程波折，还惹得玄清公生气了。
但好歹结果是好的。
一旁的徐义年颇为意外。
但沉思了两息后，他就理解了。
对于付、林两村先前的反悔行径，玄清公定然是心中不快的。
但玄清公有容人之量，知道付、林两村也只是被邪僧所害，并未完全迁怒两村。
所以才愿重新接受两村的供奉。
徐义年一时颇为感慨，望着殿内栩栩如生的玉雕神像，眼眶也有些发热。
河岗乡能得玄清公这么一位神灵的青睐，当真是河岗乡之幸。
……
河岗乡紧锣密鼓的继续建神庙塑神像。
按照这种进度，七月二十便能彻底完工。
这还得多亏古神会等人的帮忙。
塑神像有何俊，建神庙也有其他人选。
两相结合，河岗乡的玄清庙施工进度便格外的快。
比徐义年最早预估的月底完工提前了十天。
届时最快七月二十一便能正式请神。
虽然本地的习俗，一般是初一十五请神。
但七月二十一也是个黄道吉日。
宜祭祀、祈福、作灶、入宅。
比八月初一的日子还要好。
河岗乡中对于七月二十一正式请神，还是八月初一正式请神也颇为纠结。
于是徐义年干脆捧着茭杯来到玄清殿前了。
与其他们纠结何时请神，不如直接问神灵本人！
玄清公说想什么时候请神，那就什么时候请神！
宋玄清的想法，自然是越快越好了！
这次七月十五的上香，他足足收获了两万六千多的香火值。
虽然河岗乡并未正式请神，但十五那日的上香，河岗乡乡民还是几乎全来了。
加上其他七七八八的香火。
最后让宋玄清的香火值余额足足达到了29123点。
但他一点没动，全攒着了。
就是为了等待完成河岗乡的请神任务，突破到下个境界后拿来加点修为。
当然……也有这一期的系统商城暂时没有什么宋玄清特别想要的东西的原因。
不然宋玄清很难保证自己会不会剁手。
徐义年掷完茭杯，得知玄清公想七月二十一请神。
便立马回去通知了河岗乡的乡民们，紧锣密鼓的开始准备届时的请神事宜。
另外，徐义年先前也掷茭杯问过了宋玄清，关于主庙的设置。
宋玄清的想法是，河岗乡的玄清庙作为主庙。
主庙是地域范围内，主要供奉宋玄清，具有较大影响力和地位的神庙。
信徒香客日常的上香供奉，包括祭祀活动什么的，基本都在玄清庙主庙。
河岗乡新建的玄清庙比宋家村的玄清庙还要大许多，十分宽阔，可以容纳更多香客，以及其他的祭祀活动。
且代表着整个河岗乡。
作为玄清庙主庙，自然是最合适不过。
而宋家村的玄清庙，则为祖庙。
主庙和祖庙自然是不同的。
祖庙代表着宋玄清的信仰发源地，也是最早供奉他之处。
在历史文化的渊源上，具有重大意义。
事实上，宋家村对于宋玄清来说，也确实意义不同。
其实在外界信徒香客的眼里，一定程度上，祖庙比主庙要更为神圣。
时光如水，悄然流逝。
很快，便到了七月二十一。
今日，是河岗乡的请神日！
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