1821.第1821章 神秘地道
这地道鬼气森森绝不像陆少想象的那么简单，甚至比摸金校尉倒斗还要危险，无双可不敢大意，赶紧接过陆少的火把探下去照了照，火把被阴风吹的摇晃不止，最终熄灭了。
“老铁，这啥意思啊？”
“下边的空气有毒，等空气流通一会儿再下去吧，不过你要是急着发财我也不拦着你，没事，哥们一场老子会为你收尸的。”无双拍了拍他的肩膀说。
陆少咕噜声吞了口唾沫，幸好身边有这个见多识广的好兄弟在。
“难道这石像下的密道里埋着阿普老司的那颗头颅？”彩蝶问。
“想来断然是如此了，一会儿等空气流通了，咱们下去一探便知，但我没多大的把握，阿赖，你最好留在上边接应我俩。”
彩蝶说那可不行，阿普老司乃是我们苗人的祖先，为最大的老巫，万一你们对巫神不敬呢？我必须跟着。
“双小爷，现在正是后半夜，阴气重，万一下边真有什么……”蓝彩蝶虽是红娟门传人，身怀绝技，可神鬼之事却是一窍不通。
“鸡鸣不倒斗，这是我们盗门的规矩。”无双对她笑了笑。那双狐眼，直朝彩蝶放电。
“哦，随……随你好了，反正你到哪我就跟你到哪。”什么是爱情？能够超越自己信仰能够义无反顾的支持他，这就是最纯真的爱。那阿普老司乃是苗疆蛊神，无双这般不就是等于挖蛊神的坟嘛？
“哎？老铁，这小娘们真是阿兰吗？我咋看着不像呢？哎哟，你这魅力真是……咋地？这是几姨太呀？”陆少没好气地笑道。
“滚犊子，再他妈瞎说老子割了你的舌头！阿赖，别听他胡咧咧啊，我不是那种人！”无双赶紧解释。
蓝彩蝶也不介意，隔着红绢帕捂着嘴偷乐，在那个年头里，苗寨中但凡是有点地位的男人，哪个不是三妻四妾的？那都是女人没能耐，有本事的女人，家里的男人怎么可能找其他女人呢？蓝彩蝶自认为自己魅力无限，尤其是她身上那淡淡的醉香，又有哪个能让她独守空房？这就是红娟门姑娘的本领！别的女人是渴望而不可及的。
“哼！衣冠禽兽！”陆少咧着嘴小声嘀咕。
无双靠近地道口用鼻子嗅了嗅，下边的空气虽然略带腐朽，不过闻着并没有头昏目眩的感觉，而且火把探进去后，这次也没有灭。
“抽根烟，一会儿咱下去，都把招子方亮了，尤其是你耗子！”
“我怕啥？哈哈……我老铁是摸金真传，别人不知道我还不知道吗？马二爷都跟我说了，你们祖上就是摸金起家的，哎呀，总算是咱没白哥们一场，也带我见识见识，哈哈……”陆少对无双十分信任，不过无双自己可都不相信自己。
“呵呵……多谢你的信任，我可丑话说前边了，你俩都是自愿的啊，出啥事别怪我，我这是头一回。”
二人抽了根烟，缓了口气，无双第一个弯腰就钻进了石像下的地道中，地道里阴风作作伸手不见五指，无双遮着火把，背后被那寒风吹的汗毛倒竖起来。这地道是人口开凿的，头顶上都是岩石，山里气候潮湿，岩缝上都挂着一层寒气，外边的气流一吹进来就吹化了，结成水珠，滴滴落下。
“当心点，脚下太滑，你这么大个头，摔下来都得把我俩给带上。”无双对殿后的陆少说。
这地道石阶蜿蜒着好似蛇形一样，一直通向地下，一眼都望不到底儿。三人脚下的石阶十分湿滑，地下是冰，冰上是水，稍有不慎滚下去就是万劫不复了。三个人为防万一，手牵着手，彼此照应，几乎是横着身子靠在岩壁上往下走。行走的速度虽不快，但还算安全。
大概往下走了五十多布，抬头一看，入口处就只剩下一个小光点了。这时，无双突然在前边停下了脚步。
“老铁？走啊？”陆少催促。
蓝彩蝶好像也听到了什么异响，赶紧拽了拽陆少示意他别出动静。无双朝彩蝶努了努嘴，给她一个眼神，让她注意头顶湿漉漉的洞壁，彩蝶点了点头。
滴答……滴答……滴答……地道中只剩下水滴的声响。
突然，无双与蓝彩蝶一齐出手，二人速度很快，扬起手来手起刀落，就见两条蛇葵触手齐齐被他们斩落而下。剩下的部分，则钻进了岩石缝隙中逃走了。
“这东西应该不是植物，你不觉得它是有生命意识的吗？”无双说。蛇葵花总让他能想到海里生活着的八爪鱼，那八爪鱼生命力就很顽强，被砍去触手没几日又会生生出新的。
“蛇葵触须中有蛊毒，千万不要被那东西伤到，我没带解药，陶伯伯可能就是中了蛊毒才变成这样的。”彩蝶说。
“那是尸毒的一种吗？”陆少问。
“不晓得，这种毒我从未见过。”
无双说，世间但凡是剧毒之物，周边自然也会伴生有解毒药草，只要能寻到这棵蛇葵的根应该就不用怕了。这棵蛇葵可不小哟，光触手就这么多，耗子你可当心点，咱三立就你块头大，肉多。
三人这回可是都把招子擦亮了，生怕头顶上再遇到那剧毒蛇葵，一边走，一边观察着左右岩壁，岩壁上用黑色墨汁描绘着许多奇怪的字符和图案，甚至还有古时候苗人的巫师给人下蛊的可怕场景。
“阿赖，你认得这些符号吗？是苗文吗？”无双问。
“是苗文，不过跟我们湘西苗语不同，这些苗文字符更像是黔南古苗使用的土语，就好比……嗯……好比是外蒙与内蒙的差别吧？”
“外蒙和内蒙？说的不都是蒙语呀？”陆少不解。
无双说这个你不懂，外蒙与内蒙之间使用的别看都是蒙语，但在根本意义上是不同的，外蒙的蒙语更倾向于最古老的古斯通语种，而内蒙用的是简化的蒙语，意义完全不同。
蓝彩蝶翻开陶伯伯留下的那黑巫后八卷册子一一对照，她发现石壁上许多黔南庙文符号跟册子上记载的黑巫咒语十分吻合，虽然上边的字迹有些模糊了，但是对照起来还是很像的。也许是后人用简化了的现代苗语加以修改了。