431.第431章 425 南北齐动
此时的尼泊尔正处于廓尔喀人建立的沙阿王朝，也是尼泊尔历史上国力最鼎盛的时期。骁勇善战的廓尔喀人不断对外军事扩张，其领土面积是白南穿越前那个时代尼泊尔国土的三倍大。印度的各土邦根本就不是廓尔喀人的对手，廓尔喀人随着不断胜利，野心也慢慢增大，把主意打到了清国的西藏。
1788年6月份，素尔巴尔达布率廓尔喀兵3000人，先后占领西藏南部边境之聂拉木、济咙宗(今西藏吉隆东南)、宗喀宗(今吉隆)等地，围攻协噶尔宗(今西藏定日)。嘉庆新政对于疆藏地区并没有太大的变革，虽然加强了驻藏大臣的权利，但是藏区事务仍由四个噶布伦进行处理。四个噶布伦在看到廓尔喀势大之后，不欲硬拼，就想交钱了事。可是嘉庆得到消息的时候，就有都察院的消息称前藏噶布伦有意私下与廓尔喀人议和。
嘉庆怎能如此吃亏，立即下令，禁止前藏官员私自与廓尔喀议和，如有违抗，严惩不怠。新构建不久的驻藏新军也集结起来，在聂拉木等地区与廓尔喀人交战，双方规模相差不多，虽然器械上清新军占据一定优势，但廓尔喀人的战力也不是盖的，双方交锋清新军除一开始占据了一点优势之外，但是很难匆忙收复失地。
清军自然不止这么一点兵力，嘉庆一面调集其他驻藏清军和四川、青海清军入前藏参战，一面三令五申不允许跟廓尔喀人议和，甚至还下令将一名主和的官员革职，要求上下勠力同心，务必将廓尔喀打服。
甚至在本心里，嘉庆还有顺带灭掉廓尔喀的打算。他这几年虽然也不算是消息闭塞，但是对于一个边陲小国，嘉庆了解不深，并不知道廓尔喀的强劲之处。另一边，嘉庆这几年了解到了大唐在大清周边屡战屡胜，已经将原本大清的一些藩属国纳入旗下，势力着实不小。甚至之前唐人打下了土地，就像是打发小弟一样，将缅甸的一块土地转让给了大清，这让嘉庆心中既是高兴，又有些不服。大清什么时候轮到让唐人来施舍了，所以嘉庆希望能够用一场对外军事胜利，来证明自己。
嘉庆虽然能力不强，但是还是有些小骄傲的。尤其是他在位的这八年中，国内“一片大好”，他是看不到多少农民手工业者破产被唐人带走移民的，他能看到的只有赋税连年增多，而且八年之内居然几乎没有一处民变，似乎天下安定，歌舞升平。殊不知是新政带来的行政体系，对于地方的控制力更强，而且唐人也布控全国，一有风声立即消弭于无形，才导致了这个局面的出现。
唐人不希望看到什么民变自然是不希望出现任何人口的徒劳伤亡，有人拿去移民最好。
反正这一切让嘉庆觉得自己是一个千古名君，贤明英武，不仅在治政上颇有成就，更是要在武功上获得建树，他当然也不考虑嘉庆新政的根底是唐人设计的套路，而自然地归功成自己的成绩。
紫禁城中，嘉庆高踞龙椅宝座，以往的朝会已经改成了现在这样小规模的内阁会议，出席的官员也大大减少，也使得官员们平常得见龙颜的机会减少了。第一任首辅袁守侗比历史上多活了几年，归功于唐人更先进的医疗，不过虽然这位老臣还活着，但已经在三年前告老还乡，回到山东老家安度晚年。
此时的首辅是王杰，曾经的大清状元。另一个位面中还曾担任过帝师，有逸闻说，王杰性格耿直，他在上书房任总师傅时，在教皇子颙琰读书时，严加教训，并罚跪罚站。有一次乾隆碰见皇子被罚跪，即令站起，并说：“你教了之后是天子，他不让你教也是要当天子的，这难道不是君臣之道吗！”王杰见状答道：“教育了之后，便是尧舜一样的君主，而不教育便会变成桀纣一样的昏君，这是为师之道！”他还在任官期间，跟和珅对抗，更参与了对和珅的审理。
这个位面中的王杰在京师事变初时对唐人十分抵触，不过之后还是出仕，并任殿阁学士，在袁守侗退下来之后，凭借资历和能力成为了嘉庆的首辅。
王杰生性耿直，不过也很讲道理，在对廓尔喀入境骚扰一事上，王杰主张不失****上体，又不致国朝靡费周章，小打而主和。可是他天生不擅长揣摩上意，不明白嘉庆已经下定决心要打仗，而且要狠狠地打。
经过多年休养，特别是对官僚贪腐群体的打击，以及大幅度降低官员的收入，朝廷国库比较充盈，所以嘉庆是极有底气的。
“诸位臣工，调动武毅军入藏一事可有回馈？”嘉庆对此还是颇有怨言的，武毅军名义上是大清军队，可是从指挥到钱粮都是唐人提供的，所以调动上必须要跟唐人做好商量。
嘉庆自然明白新编的地方驻军也就是那个样子，都没有完成全火器化，战斗力看看就好，而真正要打仗，还是得靠精锐。而禁卫军是他坐镇京师的力量，决不可轻动，自然只能用武卫军武毅军了。
王杰汇报道：“大唐使馆已转达其总督白南之上疏，白总督称必然配合我大清之动向，不过白总督也提出，由东南至藏区，路途遥远曲折，恐怕大军前往，至少数月功夫，不济其事。白总督建议，由驻藏新军拖住北侵廓尔喀之兵，武毅军走海路，前往大唐东辉海外领，此地与廓尔喀接壤，可从南边直接攻入廓尔喀之土，南北齐动，必然使得廓尔喀大败亏输。”
嘉庆心中也忍不住赞了一声，可是他绝不会明着说唐人的计策好。
“如此，那便拨武毅军开拔经费，令其速速出征，不可延误！”天子的架势还是要有的，嘉庆必须做出唐人也要跟着他指挥棒走的样子。