第八十三章 城里来个穷秀才
眼下，况且只剩下两件事，第一件事是把吕郎中教出来，也就是把自己能讲授的都讲完，至于吕郎中能吸收多少，那就是他的事。这件事估计还要半个多月。
另一件事就是把学堂办起来，送货的药铺伙计说了，已经在县城帮忙约请了一位先生，这两天就会过来。
这一来，况且成了小轻松。
给小镇留下一个好医生，留下一个能让孩子们识字读书的学堂，也算是报答小镇的恩情了。至于萧家的恩情，他只能在萧妮儿身上报答，却也是最让他头痛的事。
“磨好了，你写给我看，第一张要给我啊。”萧妮儿磨好墨，用毛笔试下浓度，笑着说道。
况且拿出一卷宣纸，铺在桌上，手头没有镇纸，两边索性用油灯、砚台压住。然后濡墨开笔。
千字文他还是背临，没有掺入自己的笔意，既然是要给学生们写仿用品，自然就要尽量与原帖相似，哪怕形似也好。
按他的意思，既然要做仿本，就要制成书本大小，这样学生们就能放在书桌上临摹了，而且上面还要覆盖一层透明的油纸，这种油纸需要特别制作，也托药铺在一家纸坊制作，过几天就会发过来。
今天只是试笔，他没有裁开纸张，还是一张完整的纸张。他选用的是熟宣，准备用浓墨重彩写下千字文，这样特点可以凸显出来，学生们临摹时也易于掌握。
一张纸写完，把千字文全文背临到纸上，心胸畅爽，好久没有过的感觉。以前在家时，没有一天不写字，几乎跟吃饭睡觉一样，在这里小一个月，虽然也经常写字，但写药方跟正经练习书法还是两回事。
“写得真好。”萧妮儿两眼放光，准备等墨干后，就拿去贴在自己屋里的墙上。
“师傅，您在练书法啊？”
吕郎中走进来，向纸上看了一眼，笑着问道。
萧妮儿急忙警觉地用双手压住纸的一角，唯恐吕郎中出言讨要。
“嗯，病人都看完了？”况且点点头问道。
现在的他不用端什么架子，也是十足的师傅派头，只是看上去跟他的年龄不大相称，显得很诡异。
摇篮里的爷爷，拄拐杖的孙子，这事很常见，并不奇怪。但十五岁的师傅，近六十岁的徒弟，这事就怎么看怎么让人感到身上发麻。小镇上的实在，丝毫不感到奇怪，在他们眼里，况且跟年岁已经无关，那是神仙中人，根本不问岁月。
“看完了，这是药方，您老人家请过目。”吕郎中把自己写的药方双手举过头顶。
况且现在也麻木了，老人家就老人家吧，这也没办法，好在自己当“老人家”的日子也不多了，走出这个小镇就恢复少年身了。
他浏览一遍药方，点点头，然后就其中几味药的配伍药量讲了几件要注意的事项，然后说道：“今天我要写字，不讲课了，你也早些回去休息吧。”
吕郎中躬身一礼：“弟子告退。对了，师傅，外面有个穷秀才要见师傅，说是药铺介绍来当塾师的。”
“什么？不是过两天才来吗？快请。”
况且大喜。虽然他在这里混得风生水起，特别喜欢山里的民风，但不代表外面的人也跟他一样，这里毕竟是闭塞的山区，想请个教书先生并非易事。
他话音刚落，就听到外面传来萧万里的声音：“这位先生，请进去吧。”
却又有一个声音：“不行，我还没写拜帖呢。”
“什么拜铁拜铜的，都不用，你直接进去就行。”
说话间，萧万里拉着一个人走进来，然后对况且说道：“这位就是药铺给介绍来的塾师，刚到这里。”
况且看着此人，心下却是一怔。
一瞬间，他仿佛看到了范进从《儒林外史》中走出来，或者说是看到了明朝版的孔乙己，不过腿还是完好的。此人身上的衣服破破烂烂，捉襟见肘不足以形容，脚下鞋子也露出脚跟，这哪里是来教书育人的，倒好像是逃荒的难民。
吕郎中看在眼里，也是觉得诧异：这药铺太不像话了，应付人也不能这样啊。叫你们找的是教书先生，不是叫你们找乞丐。
“请问哪位是许神医，在下姓范名鸿字贡举。”此人虽然衣衫破烂，一开口倒看出是个读书人。
“在下许明，范先生原来辛苦。”况且迟疑着还礼答道。
“这位先生，你走了几千里路到这儿啊，鞋子都磨穿了？”萧妮儿蹬着此人的鞋跟，眼神怪异。
“这个……半月前就坏了，一直没补好。”此人面色一红，赧然道。
萧妮彻底服气了，不服不行啊，就这鞋子还想补？补天之手也别想补好这只鞋子，根本全都烂了嘛。
“妮儿，先给范先生找套衣服，对了，我前几天做的那套就行。还有烧锅热水，请先生沐浴更衣，然后再谈不迟。”
况且并没瞧不起此人，只是此景让他想起自己当初的情形，冻了半夜，哆哆嗦嗦从山里出来，衣服还算完整，境况之惨也是挺吓人的。
有趣的是，此人恰好姓范，不会是范进的什么亲戚吧。他心里想着这事。哎，他怎么不姓孔啊。想着想着，自己都乐了。
来人见况且态度坚决，年岁虽小，身边人都一副视若神明的样子，尤其还有一位五十多岁的徒弟立在身旁，威严十足，也不敢支吾什么，老老实实跟着萧万里出去了。
“师傅，此人还是想法打发了吧，咱们镇上就是再缺人才，也不至于缺到这份上。”吕郎中鄙夷一笑，一副羞与之同伍的神态。
“谈过再说，人不可貌相。”
“师傅所言极是，弟子失言。”吕郎中急忙躬身告罪。
况且还是满脑门的问号，他接触的读书人也不算少了，家境贫寒的也有，但若此赤贫的读书人还真未见过。
范进毕竟是小说中人物，所谓小说家者言，多半有些夸张。那年头家里没有些田地资产的，也不可能去读书，穷人家供起一个闲人，尤其男人，必须充当劳动力。
孟子说，一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒。
意思是说有一个男人不耕田，就会有人挨饿，有一个女人不织布，就会有人受冻。看法虽然不免过于极端，但在农业时代，大抵如此。
即便不说读书人，就是一般人家，就像小镇上的人，均属于贫寒下层，但也能温饱度日，粗布衣衫总要有两套，家中米瓮也都有储粮。何况在这里，即便无粮，也还有山菜野味可以果腹。
一句话，有钱能活，没钱也能活，各有各的活法，至少过得去。
这就难怪萧妮儿猛一看到这位新来的客人，不禁露出诧异的表情，以为他是跋涉数千里而来。萧妮儿讲的是真心话，并非妄言。
过了一个时辰，这位范鸿先生洗浴过后，换上了况且的衣服，倒还合体，好在那时候的衣服都不讲究尺寸合身，而是以宽大为美。这还是变迁了几个朝代的结果，汉唐时的衣服更是要褒衣博带，走路时飘飘欲仙才好。
从美学意义上讲，衣服宽大，显得从容，只是太浪费布匹了。所以历代都有典衣铺，就是专门典当、出售旧衣服，以免浪费。
古时一套衣服可以穿几十年，上好皮毛更是可以传代，而后世则快速兴起礼拜式服饰。
工业革命带来布匹生产的繁荣，不仅数量数万倍的增长，面料品种也是千奇百怪，而制作衣服却越来越省布料，能露的地方全露了，什么比基尼、丁字裤流行一时。
古人根本无法想象，到了21世纪，在垃圾箱中，毫不费力也能捡到几乎全新的衣服，落伍的就扔掉，潮流大于一切。
话说萧妮儿见此人穿上了况且的衣服，心里好不舒服，这衣服是她亲自给量的尺寸，然后托人从县城的成衣铺买来的。况且还没穿过呢，倒让他捡了个便宜。
况且初到小镇，真是身无长物，连替换衣服都没，手头有些银两后，重新置办了几套衣服，单的，夹的，绵的，连同鞋袜头巾，
“先生请喝茶。”况且请他落座，然后亲手斟了一碗茶放在他面前。
“不敢。”范鸿欠身道，然后拿出一封信来，递给况且。
况且打开信，原来是那位一向“久仰”他的药铺总店东家的信，信上还是大半篇满是久仰之意，敦请他早日到省城相见，只是没提到请他在总店坐诊的事，想必这里的分店已经把他的意思转达过去了。
最后才是一句话，说明持信人乃他老家秀才，家中虽赤贫，但人品敦厚，学识渊博，故荐此人来此应聘。
况且还是有些糊涂，既然是总店派来的人，不应如此寒酸才对。就算一般人家，也能给老乡换套干净的衣服鞋袜，何况富雄一省的药铺东家，这个样子的就让人家上路，说不过去啊。
他压下心中的疑问，然后笑道：“山中生活清苦，不知先生能否住得惯啊。”
范鸿尚未说话，萧妮儿那里不愿意听了。