第164章 自杀大法小成
对蔡根的这个举动，赵大牛都看傻了，这是什么招数？自杀大法吗？想上去阻拦，但是已经来不及了，因为蔡根的速度很快，拍得非常坚决，根本不给别人反应的机会。
赵大牛有点闹心，难怪没有几个人见过苦神，尤其是觉醒的苦神，动不动就自杀，这是自己把自己玩成了稀有品种啊，性子太刚烈了，打不过就自残，这谁能救得了啊？
心里也是着急，上边给的任务是收苦神为己用啊，这要是死了，任务完成的就不完美了。
这么大的力度，这么快的速度，板砖只要没用醋泡过，蔡根的头骨肯定是碎了，稀碎那种。
别人看这板砖，已经拍到了蔡根的额头，实际上，距离光秃的天灵盖，还有一厘米的时候，努努出来了，顶住了板砖。
蔡根会心一笑，果然是生命不受到威胁，体内的东西，不，体内的各位神仙不管啊。
这算什么？被动技能吗？那我只能变被动为主动了，自杀大法，今日练成。
努努硬挺一板砖，晃了晃脑袋，没受到什么伤害，看了蔡根一眼，很迷惑，不明白自己的小伙伴为什么要自杀？
蔡根一指赵大牛，恶狠狠的说，
“努努，努他。”
语言上不通，但是表情是理解的，只有看到敌人或者猎物，才会出现这个表情让努努心里明了。
挥着健壮的长手臂，就冲向了赵大牛，好像是在面对猎物，或者是不共在天仇人。
努努的攻击，与蔡根不同，不在招式的花哨，虽然蔡根招式也不花哨，主要是力量上的强攻，打的赵大牛，身影直晃，比蔡根的击打见效得多。
这就像一个什么原理呢？比如一个士兵穿了件防弹衣，子弹打不穿，好，站在那里，被几千发AK近距离扫射，防弹衣破不破已经不重要了，里面的士兵，肯定被震碎了，五脏六腑稀碎那种。
就这样，努努还是对自己的攻击不满意，从背后凭空拿出了一根木桩，像是金华火腿一样的打击钝器，一下又一下的敲打赵大牛的秃脑袋，震得赵大牛包裹在佛光下的脑袋，都开始流鼻血了，再打几下，就被震死了。
不装了，再装就真的装死了，赵大牛一声大叫，用手臂护住了头顶，稍微缓解了努努的重击，只是努努看打在手臂上很不爽，就开始用木桩攻击赵大牛的裆部，看得人，都感觉疼，太残忍了，一点也不人道，再继续下去，赵大牛肯定以后不能人道了。
赵大牛再一次大叫，用一只胳膊护住头顶，一只胳膊护住裆部，上下严防死守，这让努努的打击没有了重点，开始了自由发挥，就像是在打地鼠，防守在哪里，忽略哪里。
在努努的不断捶打中，蔡根很疑惑，这个赵大牛为什么不反击呢？为什么不跑呢？
面对黑暗中蔡根看傻子的目光，赵大牛明白了对方的意思，我怎么反击？
我要是一动，防御就破了，一下就被敲死了。
还有，这个野人没有打破佛光啊，上师也出不来啊，心里好难受，好想哭。
鼻子，眼睛，耳朵，我的妈呀，七窍流血了，蔡根很满意这个效果，再来几下，估计努努就能把他敲死了。
赵大牛受不了了，反正身体也不全是自己的，还有上师呢，虽然每次出来自己都变成白痴好久，不过和性命相比，白痴就白痴吧。
故意削弱了佛光，眼看着佛光被努努的大棒子敲碎，再有一下，赵大牛就是脑浆迸裂，血溅五步了。
是的，就差一下了，只是这一下，努努的大棒子敲到了一棵大树上，20多米高的菩提树神法身，占据了小胡同的所有空间，每根枝条都流光溢彩，整个树干也是发着金光，让黑暗的小胡同，五彩斑斓起来。
蔡根听萧萧说过这样的情况，不过由于萧萧的文化程度有限，描述得不是很清晰，所以，蔡根一直以为萧萧在用一种夸张的手法解释自己理解不了的事情，就像原始人看到飞碟认为是神明一样崇拜。
今天看到这棵大树，蔡根知道，萧萧诉说的算是比较写实的，还稍微简化了一些，这就是神明，不是飞碟啊。
菩提树神的法身被努努敲打了一下，没有受到什么伤害，一根细细的枝条就把努努捆了起来，放在一边也没有攻击，只是对蔡根开口了，
“施主，就是觉醒苦神？”
这个声音像是梵音吟唱，很有蛊惑性，让人生不起敌视，蔡根自然的回答，
“可能是吧，你是哪位？”
声音再次响起，搭配起枝条轻颤，说不出来的和谐与安宁，
“我乃西方二十四诸天，菩提树神，佛教护法神。”
你说是就是吧，谁让你比我大呢，蔡根也没有怀疑，顺着话往下唠吧，刚才打赵大牛确实累够戗。
掏出一颗烟，点上深吸了一口，缓解了一下疲劳，
“大神，你不在西方好好护法，来人间干什么？”
“回答苦神的问题，比较复杂，等你皈依我佛，自然就会知道了。”
哦，内部资料，需要权限，蔡根是外人，不让知道，
“这个赵大牛，为非作歹，你们都是佛陀大神，不是慈悲为怀吗？不说，佛祖救苦救难，也不能这样纵容他吧？”
“非也，破后而立，才是正途。此乃贤劫恶世，无法拯救，那么，就让它烂到骨子里，烂到无可救药，然后就不要了，换一个新世界，岂不更好？”
不太明白，好像是说破罐子破摔，你摔可以，但是你摔你们家的，你摔我们的干啥？蔡根从内心鄙视，站着说话不腰疼，
“不修此生，修往生，仁者见仁智者见智吧，虽然世间多疾苦，但是都在努力活着，你凭什么说是恶世就不要了？”
感觉蔡根像是在跟自己讲道理，讨论世间大道，菩提树神很兴奋，树枝颤动得更厉害了，这是要论道的节奏啊，
“您身为苦神，可知苦从何来？”