第217章 仙墓魔沟篇 巫咸国

《山海经·大荒西经》中有载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。

《山海经》里的“巫咸”，便是相当于远古时的群巫之首。

巫咸国是由一群巫师组成的国家，在上古大禹治水时期，大禹带人从女儿国往南走，便到了巫咸国。

巫咸国的巫师，左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，经常在登葆山上去往天庭，传达民意，之后又从天庭下来将天帝的旨意，公布给芸芸众生，顺着仙道还顺带采集回名贵的仙药，为百姓治病疗伤。

巫咸国的现今地理位置遗址是处于长江中下游的重庆，瞿塘峡之外就是大溪沟口，那里两岸山势险峻且开阔，日月可鉴。

再往前便是巫山了，巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷，这条河的名字叫做巫溪，共二百余里，虽然在长江中是最短的，但却是最险的。

这些巫师左右操蛇，制服了身子前后各有一个头，浑身长着黑毛的动物，化为己用。

当我把以前看过的古文书想起来的时候，顿时脑海上空打起了一个晴天霹雳，接着浑身就起了一层的鸡皮疙瘩。

果然措卡永烈不是那么简单就跟着苏妲己，来帮她收复王权的，果然爷爷也不会那么简单，就设局来这魔沟的，那长着两个头的两头乌，在远古的巫咸国时期就已经存在，巫咸国往北便是女儿国，那猃狁古墓之中那么多的女尸陪葬作何解释？它们口中的银蛇，又作何解释？

如果巫葬派的三元血统与伏羲的血统都是源自火祖燧人氏，那么巫咸国的巫师，左右手操蛇和伏羲女娲人首蛇身之间，又产生了怎样的联系？

难道诸葛魇是巫咸国的人？而猃狁族的前身是女儿国？

好像如果这样来关联的话，这一切就要慢慢清晰起来了，现在看来无论是巫咸国，还是老家那边的猃狁古墓，都与这魔沟有着千丝万缕且非常直接的关系！

我越想越激动，真他娘的佩服自己是个绝顶的天才！

冷不丁地王惠珍拍了我一下子，“郭大哥，你怎么了？脸色怎么这么难看？”

肥龙也关切地问：“老郭，是不是有了什么不好的发现？快快说出来，有事大家一起解决。”

王排龙也附和：“是啊郭贤弟，是不是在这皮卷上，发现了什么大事情！”

我摇了摇头。

心说现在还不是告诉你们的时候，即使我知道真相了，我也不会跟你们说的，这已经涉及到了巫葬派的起源和秘密了。

我没有去看王惠珍的眼睛，直接转移话题问肥龙：“我说肥龙，这皮卷你们都看不懂，这云盆的称呼，你们到底是在哪里看到的？”

肥龙说：“哦，那祭祀台上雕满了浮画，在苏妲已统治时期，古苏氏已经逐渐开始使用殷商的甲骨文了，那祭祀台上，刻满了关于魔沟的族人传说，和对先人缅怀的诗歌，因为盆地上空的凝云从未消散过，故此古苏氏族人，都称呼这里为‘云盆’。”

肥龙刚说到这儿，只见韩小二面色凝重地跑了过来，看向王排龙，“老爷！快来看！出大事了。”