第647章 四句名言
孔颖达颤颤巍巍从李承乾手中接过这张纸卷，目光激动地看着上面的字迹，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！好！好！好！”
孔颖达一连说了三个好。
东宫数千宾客也在心里念着这句话。
孔颖达朗声说道：“传世名言呐，此言！简意宏，当传世！”
孔颖达是如今的国子监祭酒，多少学子在国子监入学，并且是孔颖达教出来的。
很简单的一句话，四个为，二十个字。
说尽了天下，人心与志向。
李承乾说道：“孤也将这话作为孤此生的标榜，一生所向，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
众人齐齐朝着李承乾行礼。
孔颖达低声说道：“天下学子，学有所得，无非是出人入仕，此生所为皆为何？此言为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，当为天下学子之标榜，为之奋斗，为之刻苦，为万世开太平！”
李渊瞧着这一幕，心中莫名觉得很安定。
李承乾可以得到这么多人的认可，或许当初玄武门的事情不会再发生了吧。
一整天，李正都坐在东宫殿内，作为一个宾客李正似乎也没有离开过他的位置。
在这么多人不注意的时候离开了东宫，却留下了这么一句足以传世的话语。
任由外面的人怎么言语挑衅，甚至外面还有人朗声作诗，李正都不为所动。
如今在座的众人面色难堪，评价？
如何评价。
如此传世名言般的四句话，谁敢评价。
还挑衅李正。
有人扇了自己一巴掌。
在场的什么人都有，有的是名门之后，有的是权贵门第，还有的是皇家外
李世民在甘露殿，听着王鼎的讲述提笔而起，在纸上写下这四句。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“陛下，天色已经不早了，还去东宫吗？”王鼎低声问道。
“朕就不去了。”李世民目光看向甘露殿外的夜空。
王鼎点头给了一旁的宫女一个眼神，宫女小步离开去办事。
晚宴还在进行的东宫，李世民迟迟没有到场，或许当今陛下可能就不会来了。
有人这么猜测着。
一场晚宴因为李正留下的一句话，让整个晚宴安静了许多。
不少人都在反复回味。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，晚宴还没散去，这句话已经传出了东宫。
房玄龄没有去东宫参加太子的婚宴，听着自家下人的禀报，也知道了这四句留言。
坐在庭院里，房玄龄对身后自己的儿子房遗直说道：“你觉得这四句话如何？”
房遗直深吸一口气说道：“孩儿不知道该如何评价，也不知道该不该评价。”
房遗直如今也才十九岁和李正的年纪一般大，房玄龄明白自己的儿子和李正的差距。
或许长孙无忌的儿子长孙冲想要和李正比，但是自己的儿子从来没有想过要和李正比。
虽说现在的房遗直没有什么成就，在朝中也没有立过多大的功劳。
至少房遗直这个孩子很稳重。
相比有些玩闹又冒失的次子房遗爱，房玄龄对自己的长子房遗直还是很放心的。
李正的这四句话不好评价，确实也不是一般人该评价的。
你可以评价笔墨，花草。
有些话不能随便评价的。
房遗直低声说道：“父亲，李正不过和孩儿一般大，李正到底经历过什么可以说出这样话语，这为天地立心，为生民立命，能够说出这样的话，需要何等境界。”
房玄龄喝下一口茶水，“李正的经历确实不多，而且很清白，一查就知道，就算是不查随便打听一下，从李正牙牙学语再到如今长大成人，都很清楚。”
“这样的话语被一个刚成年行冠礼的少年说出来确实很不可思议，有些心境并不是说有就能有的，有些感悟也不是说只要你有感悟你就能说出来。”
听完房玄龄的话，房遗直说道：“这话就不像是李正这个年纪可以说出来的，孩儿以为应该不出自李正自己的感悟。”
房玄龄微笑说道：“是不是李正说的都不重要。”
房遗直又沉默下来。
长安，赵国公府邸。
长孙无忌看着这句话久久说不出话。
刚刚从东宫回来的长孙冲还在喝着闷酒，去了一趟东宫，太子一句话没有和自己说过。
似乎太子就故意在躲着自己。
想着这些，长孙冲又灌下一口闷酒。
看向颓废的儿子，长孙无忌喝道：“你喝够了吗？”
听到父亲的怒喝，长孙冲吓了一个激灵，手里的酒碗丢在地上。
长孙无忌对长孙冲喝道：“你若只会喝闷酒，老夫就当没有你这个儿子！”
长孙冲晃晃悠悠站起身说道：“孩儿知道错了。”
看着醉醺醺的长孙冲，自从抓了称心之后，长孙冲一直都很颓废。
兵器案一直都没有进展，抓了称心以后依旧查不到任何的线索。
从抓到称心回来之后的斗志满满，到现在什么都查不到。
长孙冲心里的那股劲也早就已经被消磨殆尽了。
第二日天亮的时候，坊间已经传遍了，李正在东宫内写下的四句名言。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
大唐要出圣人了？
李正年纪轻轻就要做圣人了。
许多人觉得很不真实。
“李正明明就是一个爱财如命的小人，为什么从李正嘴里能够说出这样的话。”
“对，李正虽说有才华，可他当不起这样的名言。”
……
长安的一处酒肆，几个世家子弟正在议论。
横渠四句，传闻中流传在北宋时期，据说是出自张载的话语。
横渠先生的先生的话当然是名言。
当初的北宋五子，当初也有了一个学说叫做关学。
类比儒学，关学又叫理学学派。
也是古代唯物质朴的哲学之一。
是一个学说发展重要的里程碑。
在老祖宗的智慧上，从古至今一直都在由虚向实发展。