吕武进殿后就已经下意识观察环境，室内没有什么遮掩物，也就是屏风什么之类，里面只有国君和两个伺候的寺人。
这地方虽然是“殿”，比较关键的是以春秋时期的建筑物风格，采取的主要材料是木头，也就是地板、墙壁、房梁等等都是木头结构。
但凡采用木头为主材料，无论现代还是古代，其实都是一种低调的奢华。
现代切成木板有专业的工具，很容易就能将木头切成薄板了。
目前光是切个木板都要有专业技术，再来就是工匠需要耗费很长的时间来完成。
需要再看看木材是什么品种，有些木头的价格嘛……懂的都懂。
大殿应该是有个三十来平米，以“宫城”这种级别来定论，不算太大。
殿内一眼看去就能观看全局，有些地方存在窗户也是只有窗框而没遮掩。
国君一句问话，问得吕武再次下意识观察环境。
吕武特别观看的是后殿的走道，进来时的大门外面，一个“有没有埋伏？”的疑问在脑海中一闪而过。
这是做贼心虚？并不是！
有那么一件事实，别看吕武像是挺莽的一个人，其实他很怕死的。
以前什么都不是的时候，属于不拼命就没有前途可言。
到了一定的身份地位还继续拼命？肯定是有不得不拼命的理由啊！
每每遇事就想拼命？到底是为了什么，又在拼什么命，拼命有什么意义？？？
拼命，不该是为了某天不用拼命嘛！
关键在于，一个人的身份地位越高越怕死这种事情，可能是有了更多的顾虑，并不是胆子变小了。
吕武又看向国君，没发现国君手里握着什么。
要是国君手里有拿着东西，比如砸下去又脆又响，或者是砸下去能让地板发出大动静？吕武或许应该让自己做好拼杀的准备。
国君手中并没有握有什么物品，“摔杯为号”这种事情肯定干不了的。他想给什么信号，用嘴巴就行。
事实上，吕武对“摔杯为号”什么的一直很是不能理解。
要埋伏就埋伏呗。
拿什么东西摔下去，跟张口呼人的区别在哪里？？？
招呼人，不是张嘴一声“杀”，三声就是“杀死他”、“弄死他”、“干掉他”，反正没人会讲一大串话，更能事先约定个“暗号”什么的。
难道砸东西跟喊人的不同在于，想杀人的那位嗓子不好？
一定是嗓子不好，否则多此一举就是在给行动增加难度。
当然，最大的可能性是，为了增加“演义”的故事性！
想一想，再品一品咯。
“摔杯为号”跟“张嘴一呼”，对比起来哪个更有艺术色彩。
要是“摔杯为号”再加上“埋伏五百刀斧手”，艺术感简直就是爆棚啊！！！
然而，杠精会说：这特么，五百刀斧手都给安排好了，至于一再加戏吗？肯定是不知道“反派死于话多”这句话。
国君看到的是吕武脸上露出莫名的微笑，搞得满心的困惑，问道：“阴卿为何发笑？”
吕武说道：“君上问及，臣莫名喜悦。”
国君更为困惑，给“喔？”一声表示疑惑。
吕武说道：“臣先谢君上允应休沐，得以率军西征。臣为报私仇而去，秦君兵败远窜，落得病死‘西山’，乃臣始料未及也。”
秦慜公嬴石的薨逝这一点，吕武无法绝对的撇开关系，需要的极力地抹除掉“直接”的原因，造成不想看到的一种“间接”的错觉。
毕竟，有意是一回事，无意则是另外一回事。
吕武其实对国君直接提问感到很高兴，说明国君或许有进行思考，然而国君所想并不是最坏的一面？
国君接下来就像是听故事一般，听吕武讲述西征的过程。
吕武的西征是去报私仇，却也会帮晋国解决掉秦国这个麻烦。
秦国兵败的速度快，惨也是极惨，出于晋国大多数人的意料，更没想到的是嬴石会成为秦慜公。
谥号嘛，肯定是薨了之后才有，活着哪来的谥号。所以“成为”这词非常有灵性。
在史料记载上，秦先君嬴石无论在哪个版本都会是因病薨逝于“西山”这个地方。
绝对不是吕武在史料上造假，那根本就是一个事实。
而史书还会写到秦慜公为什么会跑去“西山”，明确就是写跟吕武对战，战败才给去的。
至于秦慜公怎么想的才去“西山”，当事人没说，史官不是小说家，哪能干代替死者发言的事呢？！
史官顶多就是附加记载一件事情，就是秦国都城“雍”失陷敌手。
国君脸上带笑在听，时不时会问上一两句，每一次问必然问在关键处。
吕武则是国君有问必答，是不是实话，真话有没有经过包装，自个儿心里才知道了。
“如君上以为不妥，臣可请辞秦国‘庶长’、‘大良造’之职。”吕武一脸的诚恳，没半点的勉强。
在刚刚讲述的故事中，阴氏和秦国的仇恨已经化解。
为什么吕武会成为秦国“执政”这种事情，一来是秦国上下要求和请求，再来就是吕武对秦国的惨状心生不忍。
将一个国家打得那么惨，再感到良心不安，听起来太讽刺。
国君不是傻瓜，相反很聪慧，耐不住他是个“春秋人”啊！
在春秋初期和中期，灭人国绝对不会杀死该国的所有公室来断绝祭祀，甚至该国贵族还能得到一个不错的结果。
彬彬有礼的战争才是主流，灭国也要灭得无比温柔。
把一个国家打得非常惨，再去进行扶持这种事情？历史上的例子非常多。
秦国曾经就对晋国这么干过的呀！
国君不觉得吕武打了秦国再去帮忙建设有什么不对。
国君应该是想知道阴氏会将发展重心放在哪个国家，简单的解读就是：大兄弟，你是不是不想跟我混了？
吕武给出了正面的答案：傻了才会离开晋国，要是国君觉得不合适，秦国执政完全能够说不要就不要。
国君肯定有些疑问没提出来，并且也不会讲。他会用自己的眼睛去看，观察吕武究竟是想搞又或者在搞什么幺蛾子。
“大可不必。阴卿就秦国‘庶长’、‘大良造’，秦国自此归于我（晋国）。此为大功，亦是有德之事。”国君看着挺振奋，像是秦国从此以后会是晋国最贴心的小跟班。他转了一个话题，说道：“陈求附我，中军佐言之不详。”
士匄不想掺和进陈国烂事，不止一次在信件往来说对吕武提到过。
陈国离晋国太远了，中间相隔一个“朝晋暮楚”的郑国。
再来是，楚国绝对不是什么软柿子，怎么可能让陈国跑到晋国的阵营。
陈国发生变化，不就是楚国派去试图控制陈国的贵族遭到陈先君午的驱逐嘛！
有“先君”，也就是陈国国君不是那个“午”，换人啦！
后面，楚国进行了补救，罢免了令尹子重，又有新任令尹子辛出使陈国。
子辛出使陈国是为了重新进行挽回，不知道搞了什么事情，搞得陈国君臣乃至于是国人集体怨气沸腾。
楚共王熊审（中原各国不认王号）紧急召回子辛，遭到陈国的控诉之后，很是干脆利索地把子辛杀了。
所以吧，楚国的令尹真没晋国的“卿”安全，说被杀就被杀了，一滴水花没冒出来，晋国的“卿”起码还会泛起涟漪。
士匄正是看到楚国令尹说死就死，得出楚国绝不可能接受失去陈国的事实，反对晋国接纳陈国。
而陈国的先君午，他实际上有很长一段时间生活在晋国，后来被楚国接回国给继位的。
背景是楚国入侵并干掉当时陈国的伪君夏徵舒。
这个夏徵舒只是继位很短的时间，楚人弄死之后甚至没得到一个谥号，没走什么君主礼仪制度，很是草草的就给埋了。
楚国对待夏徵舒不讲礼仪制度，干得相当理直气壮。
原因是夏徵舒的君位根本没人认，也就是自己给自己封的。
夏徵舒会一度成为陈君有相关的故事，里面牵扯到一位传奇的女人。
那个女人叫“夏姬”，春秋公认的四大美女之一。
她的传奇性质很那什么。
妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。
史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
夏徵舒因为遭到陈灵公的调戏，说夏徵舒长得很像陈灵公，随行的几个陈国贵族加油添柴地一番嘲笑激起了夏徵舒最大的愤怒。
怒火中烧的夏徵舒可没想什么君子报仇十年不晚，当天就在马棚边埋伏弓箭手射死了陈灵公以及几个陈国贵族。
随后，夏徵舒一不做二不休地玩了一次篡国的游戏，没多久楚国大军杀过来了。
楚国当然不是为了什么大义，玩的就是老一套，找个借口干涉他国内政，再用合适的方法控制，完成最后的兼并。
吕武听国君讲完那个故事，心想：“这是因为我在秦国玩得太花，在警告我吗？”
国君到底是不是在警告，看吕武到底是怎么想又会怎么做咯。
今天的见面随着国君讲完陈国的往事而结束。
在吕武要出宫门时，杨干追了出来。
杨干还是那个熊孩子，没半点正经地对吕武说道：“不日需得召集众‘卿’共议国事，阴子不可再离‘新田’呀！”
所以，国君今天的那个故事，绝对是充满了内涵。
吕武回去后需要复盘，一句一字进行解读、品读。
楠魔大兄弟，作者菌知道的。只是为了便于阅读，只能那么写了。