第4638章 4641【拙火定】
修炼拙火定，分为五大境界，分别为烟雾、萤火、灯焰、阳焰、无云青天相。
初始为烟雾状，随后显出萤火状，再之后如灯焰状，再之后如太阳之火，最后融于虚空，无色无相。
修炼拙火定还有八大益处，分别为牢精、润泽、暖盛、轻安、不显、洁净、不见、无碍。
其中牢精，便是精力不失，身体充实；润泽，身体润泽，洁净光软；暖盛，无惧严寒，百病不侵；轻安，身体轻便，行动迅捷；不显，身体化空，不显形状；洁净，身有光明，百邪不侵；不见，人及非人，不能见身；无碍，无忧挂碍，自由自在。
……
梦观成就法又名为梦境成就法，所谓“一切有为法，犹如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
因此梦观成就法，就是通过体悟梦境的虚幻，来明白世间一切，皆如梦境一般，幻而不真，从而悟道涅槃。
梦观成就法总共分为四个阶段，一为明悉梦境，二为转变梦境，三为认证梦境为幻变，四为禅定于梦境的实相。
所谓“云何认识梦幻境，当先遣除恐怖想。梦火转水以对治，梦微物者转成大。梦见大物变成小，如是丁达形式幻。一变成多多变一，一多等幻亦皆了。依此精勤不断修，直至究竟了于幻。”
……
大喜乐禅定，又称“双身法”、“欢喜禅”、“演揲儿法”、“阴阳和合禅”，是一种以男女间的亲密行为来达到解脱涅槃的修行法门。
这种修行是“以欲制欲”，“先以欲钩牵，后令入佛智”。
传闻大自在天（婆罗门教的湿婆神）有一位儿子，象头人身，性格暴戾，滥杀无辜，（婆罗门教的象头神），因此佛祖便派菩萨化身美女，前去度化他。
象头神一见菩萨，浴火焚身，向她求欢。菩萨趁机提出两大条件，一是他要皈依佛祖，二是不再滥杀无辜。
象头神欣然答应，于是得以与菩萨欢好，获得了极大的愉悦和满足，因此象头神从此又称为“大圣欢喜天”、“大欢喜明王”、“欢喜佛”。
大喜乐禅定是男女同修的法门，其中男方被称为“明王”，女方被称为“明妃”。
明妃又分为“实体明妃”即真实的女性、“观想明妃”即观想出的女性、“咒生明妃”即利用法术召唤出的女性等等。
真言大手印则是一门威力无边、妙用无穷的佛法，通过念动不同真言和不同的手印，以达到平心定念、驱除烦恼、强身健体、降妖伏魔、护法卫道、普度众生的目的。
比如“唵”字真言搭配不动明王印，就可以万邪不侵；“嘛”字真言搭配大金刚轮印，就可以获得金刚神力；“呢”字真言搭配日轮印，就能够放出亿万毫光，令妖魔邪祟不敢近身；“叭”字真言搭配宝瓶印，就能吸收天地间的能量……
……
就在项南在青藏高原寻找密宗传承之时，港岛方面，重伤初愈的李四维又继续作妖了。
原来上次跟项南赛车，他的车撞在树上，直接撞断了他四根肋骨。送到医院抢救之后，好容易才捡回条命。
李希和知道儿子出事的原因后，都特地向项南道歉，并狠狠训斥了儿子一番，让他不要再胡闹下去。
因为像项南那样的奇人，根本不能够招惹。
一个杜世昌都能让昔日的大地主曾家家破人亡，像项南这样的奇人要施法害人自然就更容易了。
他不想自己的儿子哪天稀里糊涂就送了小命。
但李四维却是嚣张跋扈惯了，根本就不知道悔改，仍然苦心孤诣的想要报复项南，顺便把余碧心给抢到手。
这天，项南正在象雄一带寻找黑教的传承。
所谓黑教又称苯教，是青藏地区的原始宗教，信仰“万物有灵”。后来随着佛教密宗的传入，苯教吸收了部分佛教经义，自身进行了一番改革。
因此人们误将苯教当做密宗，因为教徒多戴黑帽，所以又被称为“黑教”。
项南之所以寻找黑教传承，是他听说黑教在“驱神役鬼”方面很有独到之处，所以想要好好讨教一番。
但就在此时，他忽然心中一动，知道有亲密之人即将遇到危险。
他立刻便施展幻影移形，回到港岛，再释放感知力一探究竟，顿时就是一愣。
原来李四维居然请了一位南洋的降头师，准备对余碧心下迷心降，迷惑她的心智，以此让她乖乖的顺从自己。
“原来如此，你还真是贼心不死，居然请降头师对付碧心。”项南冷笑道。
他对李四维本来就没什么好感，早就想收拾这个败家子了。只不过他不想主动出手，以免积下因果，将来遭受报应。
如今李四维居然请降头师，他正好借此机会好好报复。
“碧心~”项南随后来到余碧心上课的小学。
“阿邦，你怎么来了？”余碧心笑着问道。
“我刚好没事，所以来看看你~”项南笑道，“对了，我想送你一件礼物。”
“什么礼物？”余碧心好奇地问道。
“是我刚得到的一方玉印，我觉得很有灵性，所以想送给护身的。”项南笑道，随后取出了“阳平治都功印”。
这是张道陵张天师的护身法宝之一，是其天师身份的象征。佩戴在身上，万魔不侵，诸邪辟易。
“真漂亮，好啊，我收下，谢谢你。”余碧心点头笑道。
“嗯，那你忙吧，我先走了。”项南也摆手笑道，随后又悄悄在余碧心身上施加保护咒与防御咒。
身为道家真人、巫术大师、魔法大师，他对如何防御邪术，自然是知之甚详的。
保护咒能保护余碧心不受侵害，而防御咒则能将邪术反弹回去，他要让李四维和降头师自食其果。
至于阳平治都功印，这件法宝充满灵力，能大大加强保护咒的保护力度和防御咒的防御力度。