第653章 “钦则雄山脉”

作为一位在“诸法本源之寺”体系的遮蔽之下生长出来的小树，“卓格顿珠”是最清楚“诸法本源之寺”的可怕，“诸法本源之寺”的“地牢”之中，无止是“佛敌”和“瑜伽士”的尸骨。其余部派的“菩萨”，亦可能是其中枯骨。

“诸法本源之寺”对于自己的佛敌，从来都无有慈悲。

故而在学习的时候，“卓格顿珠”无有想过，有朝一日他会和“诸法本源之寺”站在河流的对岸，但是已经如此，他亦无有后悔。

既然诸般一切，都发生自当年发下来的“大誓愿”。

如今诸般种种，都应“大誓愿”而生。

怎可应前路险阻，便心生怯意？

便是他在“平赞金刚寺”遇见的诸位上师，亦或者是后来密院之中学习过的“教师”出现，都无可改变了他的心意。

包括眼前这位隶属于“诸法本源之寺”的“扎仓学院”之中的经纶僧。他平静的看着眼前的僧人，说道：“上师，你知我的心意。

我的心意便是如铁一样的坚硬，无会改变。我之所为，俱都是为了真正的大慈大悲。

你说在我的身上，见到了观音怙主的慈悲——我现在便是依从了菩萨的慈悲，上师又如何害怕了哩？

不过既然上师已然是惧怕了，那我亦无可奈何。

上师抽身出去了罢，止是探查一段历史，便是寺庙之中的僧人知道了，亦无可能对于上师做出些恶事来。

——我们还无有查到了要紧的东西哩。

且停了罢。”

“卓格顿珠”上师缓缓说道，随后对着眼前的“僧人”再三礼拜。

那僧人欲言又止。

最后便是甩了甩袖子，说道：“罢了，且先等到了这一股风波散了，再行打算罢。我止告诉你，你到了最近，便都无要出头。更加严重的事情，都在后头。”

没头没尾，止经论僧亦不愿多说。

应这就是真正的“你知道就知道了，不知道就不知道，给你说了你也不懂”的谜语人。

便是以他的身份——“密院”之中的经纶僧，若是被人发现将这些事端告知了别人，便是他，亦要自愿成为了唐卡的材料，成为一些“嘎巴拉法器”的提供者。

在“密续”的一些修行，乃至于“巫教”的修行之中，僧人材料的占比并不高，但是亦并非是无。

“多谢上师，礼赞上师。”

“卓格顿珠”上师再三礼拜了自己的上师，他心里倒是也模模糊糊的猜测出来了一二，最近要出的事情，亦都是些云端上的事情，这件事情应来自于“诸法本源之寺”。事情的源头还是要从几年前的“诸法本源之寺”“至尊呼图克图坐床仪式”之后开始。

原本这种事情应是在几年之后进行，至少是须得“至尊呼图克图”考学了“第三阶次第”之后方才会出现的尖锐且不可调节的矛盾，但是此刻，这“矛盾”提前爆发了。

矛盾的根源还是在于“一字并肩王”。

“至尊呼图克图坐床”之后，寺庙诸般事宜，还是由“一字并肩王”亲自处理，“至尊呼图克图”无有决定的权力，但是每一件事情，都会有僧俗官员前来请示。

——说是请示，不过是“通知”。

将一件件事情通知了“至尊呼图克图”。

便是“至尊呼图克图”知道了这些事情，亦无能为力，寻常来说，要“至尊呼图克图”真正执掌了整个“诸法本源之寺”，须得从他大约是十七八岁开始，直到下一次圆寂之前，在这个过程之中，强如“至尊呼图克图”，亦是陷入泥沼之中，不可自拔。

但是现在的问题便是，这一次转世的“至尊呼图克图”，他的家族极其的显赫，上一代“至尊呼图克图”为了教化众生，选择了一家极其显赫的“领主家族”，转世到了其中。

这显赫的“家族”，是助力，亦是掣肘。

现在的乱子，就出自于这种情形之下，听“密院经论上师”的言语，已经有事端发生了，但是会发生甚么事情，就算是“卓格顿珠”上师都不知道，但是后果，“卓格顿珠”上师略知一二。

“卓格顿珠”上师转动着自己手中的念珠，缓缓的自言自语说道：“差不多了，时间差不多了。

我梦中的场景，应是要出现了一些，但是永真呵，为何我的所有梦境之中，菩萨给我的所有启示之中，都无有你的影子？

但是每一次你都会出现。

都是在要紧的位置上，总是能改变些甚么哩？若是如此，永真，永真，我的变数，会不会就在你的身上？

但是为甚么每一次的打卦，结果都是一定的，你我相见之后，一定要有一人葬在了岗下。

这却像是大日如来是诸佛本尊一样，不可更改。但是在何处的岗下，我却总是算不出来。

还有，我们为何要聚在岗下——”

“卓格顿珠”上师并不知晓。

他更不知道“永真”现在已经是“三地菩萨”。但是这些都并不影响他继续给陆峰写信。他想要叫陆峰暂避了这一场风波，便是在继续回去了“扎举本寺”——便是“诸法本源之寺”的风波如何凶恶，都波及不到“扎举本寺”的草原上去。

在这之后，他便要开始自己的修行。

他“修持”的道路，和陆峰并不一样。

他所修持的“护法道”，到了现在，须得亲自去降服了自己命定之中的“厉诡”。

但就算是他现在，都弗敢于去“诸法本源之寺”的体系之中，处理任何和“诸法本源之寺”有牵扯的“厉诡”。

那里的“厉诡”，牵涉太大。

他唯恐一个不小心，便失陷在了那里，不得出入。

但是这样的“躲避”，又能躲避得几时哩？他迟早是要触及到“诸法本源之寺”体系之中的，到时候，便是他的本尊上师，他的教师爷亦遮护他不得，到了那个时候，他可能无有死在“厉诡”的手里，而是要消失在“诸法本源之寺”之中。

但是他无有怨恨，无有恐怖，不过都是大障碍罢了，想要成佛，便就要面对这些“障碍”，故此，他低低的说道：“永真啊永真，你便是我的一线生机之处。

哪怕我二人要圆寂在岗下，亦也要等我降服了这密法域的厉诡之后方才得行。

永真啊永真，不要让我失望。”

说罢了这里，他开始悬挂起来了一尊“菩萨”的“唐卡大画”，放在了自己之前，随后他拿出来了绳子，开始打卦。

就在这样的情形之下，陆峰的信件到了，看着陆峰的信件，“卓格顿珠”一动不动。

他不欲“永真”前来此地，但是“永真”却要来此处。

那如何，是应劝他么？

并非如此，他如此做，一定有他的理由，故而“卓格顿珠”所做的，无过于在纸张画了一座高高的山，好似是要戳穿了整个天穹。

天上到处都是密布的乌云。

随后在山边画了一匹小小的马。

然后便将此物送了出去，止这一次，他施展“密咒”，去探寻“永真”之所在，好在这一趟，“永真”亦告知了他行踪，他手下的僧人寻找“永真”，并不困难。

甚至于“卓格顿珠”还将一道僧牌，亦送了过去。

终究是有了此物，在中部的这些宗，方便一些。

至于他的这一幅画，更是简单。

无论“永真”是要来这里做甚，最好都是要先看看，看看山上的雪是否会落下来，至于“永真”是否能看懂他的提示。

这又有甚么看不懂的？

都在画里，都在画里了！

……

陆峰带着“宝珠佛子”穿过了“无人区”，在诸位领主的庄园之中穿行。

一路之上，亦见过了不少殊胜之地。

陆峰和“宝珠佛子”都会转山。

在这行走之途中，亦无须得陆峰说话，他座下的“白玛”会替他说话。

止这“白玛”的存在，便已经证明了陆峰的殊胜身份。

便是不得已路过了庄园，亦会得庄园主人亦或者是宗本贵族的“诸般供奉”，他这一路过来，自然是寻找到了一条道路，这一条道路，亦是陆峰叫“黑天红莲大法师”提前准备好的。

陆峰顺着这条道路走过去，并无可能遇见甚么阻拦。

并且顺着这一条路走，还会遇见了好几处地区，好几处部派寺庙的“主寺”或“母寺”。

“主寺”便是“十分重要殊胜之寺庙”。

“母寺”便是“发源之寺庙”。

其中地区“主寺”便是在这个地区十分重要殊胜之寺庙。

陆峰并无有太过于着急直接去“大峡谷”。他已经等到了诸多时间，不在乎这点时间了。

并且最近“天数”再度停滞了下来。

而陆峰的“益西达瓦佛母”，亦也须得时间来消化了那两道“佛轮”，陆峰越走越慢，越走越慢，快要到了州府的时候，却直接停下来了。

对外便是想要去“红树林寺庙”部派的“地区主寺”之外转山，去寺庙之中观经。

止实际上，是他得到了两道消息，第一道自然是“卓格顿珠”传递给了他的信息，另外一道来自于“黑天红莲大法师”，他们给的消息都可互相印证。

“卓格顿珠”上师的意思是叫他多看，多想，勿要着急——便是那一张图画之上表达的意思，但是“黑天红莲大法师”的信息更有意思，是“天旦康卓”家族之中的事端。

“天旦康卓”家族在徐徐收缩。

陆峰转动着“念珠”，嗅到了奇特的味道，但是这对于他来说，却并非是一件坏事。

“密法域”的诸位贵族之间，并非是铁板一块。

若是他们斗起来，陆峰却有了“火中取栗”的机会。

故而陆峰停驻此间，不再往前。

他抬头望去，现在陆峰看到的便是“钦则雄山脉”的主峰，这座山峰是出自于“圣山”之“主脉”，从“琼”栖息之地延生而来。

从山麓往上，便可见到了诸多的林木，此处可以称得上是密林。

这亦是殊胜的山峰，这里的主人，从陆峰从此间看到，到了那远处的高山上，再到了高山的那边，都是一位“贵族”老爷的土地。

这里的主人叫做“赤巴尊赞”。

是除了“天旦康卓”和“多德拉杰布”之外的第三大家族。

“赤巴尊赞”家族在此地“深根蒂固”。

在这里，他们就是此处的“尼玛”。“赤巴尊赞”家族和周围的寺庙俱都有不可思议之大关。

其中诸多宗中的寺庙，都是从此间的“主寺”而出。

“赤巴尊赞”家族虽然被排挤出了“诸法本源之寺”的核心圈子之外，但是亦也止是比“天旦康卓”家族稍微弱势一点而已。

他的整个家族，成为了实质上的“诸侯”一样的存在。

整个“家族”之中，还有一座鼎鼎大名的“印经院”，周围州府之中的僧人们，俱都不远千里来到此间，以可以来此学习为荣。

持咒士数量如同是撒在了地上的草籽。

亦有诸多大小五明的僧人出自于此处。

陆峰前来，亦被接待。

不过哪怕陆峰手持“卓格顿珠”的手谕证明，亦无过于是来了一位“差巴头人”来供奉他。

给陆峰的供奉，亦是按照了一般僧人的定例给他。

陆峰亦不以为意。

他来到了“赤巴尊赞”家族的山下庄园之中，停留在了这里。便是想要上山去转山，亦也须得“预约”。

不过第一天晚上住在这里。

陆峰无过是张眼一看，就看到随着这家族诸多饶迥的经营，“赤巴尊赞”家族将这里经营的铁桶一般。

陆峰见状便不走了。

留在此处，这里就是最好的“观察位置”。

夜幕降临，陆峰步入了“精舍”之中，进行念经祈福。

随后再休息。

无过于这“精舍”，叫陆峰想到了自己去了“噶其拉庄园”的时候，和一群僧人在一起，无处落座，止能在一处地方盘膝坐下，就连“酥油茶”，都不过是一壶，大家转着喝“酥油茶”的场景。

陆峰想着“钦则雄山脉”的主峰，这座主峰按照道理，一定和陆峰所见的两道“地图”有关系，不过陆峰进入了这小小的精舍，就有僧人过来和陆峰说话，更有僧人为陆峰让出了最要紧的位置，还将“酥油茶壶”放在了陆峰面前。

原因亦简单，虽然是“头人”将自己认为的诸多僧人，都送入了此间念经打坐休息，但是“头人”到底不如僧人，他看不出来虽然都有“嘎巴拉法器”，但是陆峰身上的“嘎巴拉法器”，明显并非是其余人可以得到，持有的！