第842章 己卷 奠基，扎根
对于二人的反馈陈淮生相当满意。
唯有这样的历练状态，才算是达到目的，那种泛泛而战的搏杀意义不大。
只有在这种状态下，修士的灵识灵觉才会提升发挥到极致，才会将平素修行或者对练状态下无法激发出来的潜力逼出来，也才能让修士对自身道体有更深刻更清晰的理解，这对于日后修行会有着莫大的裨益。
所谓修行，其实也就是修与行之间不断打破——平衡——再打破——再平衡这种周而复始的状态中不断提升的，修就是修炼，行就是历练。
鞠传真和燕赤霞都受了很轻微的伤，这种伤势对于修行应该说是有益处的，通过修炼来恢复自身肌体伤势，也是一种自我革新更替的方式。
“嗯，传真，赤霞，回去还有几日，这几日行程中，你们就可以静下心来，一边赶路，一边好生体味感悟当时处于生死须臾间的状态，嗯，经脉处于什么情形下，血髓又没有特别的动荡，道骨有什么冲击，这些细微之处，你们若是能好生品悟，便会有所得，对修行极有帮助，……”
陈淮生的话让鞠传真和燕赤霞都陷入了沉思，尤其是鞠传真。
他在筑基一重上已经有三年了，但一直未能找寻到突破的契机，但这一次他有感觉，似乎心中灵机游走，但始终未能捕捉到。
陈淮生的提醒让他有些明悟，也许契机就在那细节之中，每一点每一滴的细微变化，也许就能帮助自己在修行中的万千路径找到一条。
见二人都有所悟，陈淮生便不再说，只是放慢了脚步，让二人的飞行处于一种不紧不慢的轻松状态下。
途径芦岩铺，三人在芦岩铺又歇息了一日，这才重新启程，返回大槐山。
一路上鞠传真和燕赤霞也询问了陈淮生一些修行中的问题，陈淮生也知无不言，但也告诫二人，自己的经验只能借鉴，还是要以自身的感觉为主，只有按照自己的感觉状态才能找到最适合自己的。
现在无论是自己这边，还是白塔铺孙家那边，都必须要保持着一副一无所知的平静状态。
甚至孙家还要在正常情况下得到消息后四处打探和假模假样的躁动的状态，只有这样才符合孙家现在的情形，如果你真要镇之以静，那反而就是欲盖弥彰了。
鞠传真一回到山中就开始闭关，陈淮生估计如果没有太大意外，三个月内，鞠传真也许就能突破筑基二重。
不过他还是低估了这一战对鞠传真的启迪意义，十日后，鞠传真便破关而出，筑基二重已成。
这又在山中激起了不小的动荡，出门一圈，虽然陈淮生三人都未说去干什么了，但山中筑基这些修士却是瞒不住的，也都知道整个经过大概，燕赤霞才筑基不久，当然不可能一蹴而就，但鞠传真在筑基一重上徘徊经年了，这一次却终于破境了，可喜可贺。
原本陈淮生还要去鼋头渚购买灵宝的，但考虑到这一战的敏感性，陈淮生索性先缓一缓，反正现在山中的灵宝灵材暂时还能维持到春末，还有几个月时间，倒也不急。
倒是这香火愿力一事，却该是动起来了。
上一次陈淮生就和曹康两家提起过，但是两家都有些不太明白陈淮生意思。
庙祀不是什么新鲜玩意儿，这放在乡野里四处都是，各地凡人们对于世代相传的神仙鬼怪妖精都是带着一种敬畏感的，对于民间的传说则是崇敬加仰望的，这两种情形可单独，可以交织，然后再经历时间变迁带来的演变，也就成了各地的种种淫祀。
在卫怀道这边，陈淮生知道的淫祀就不下三四十类，有河神山神类的，也有狐妖花精蛟仙类的，也有历史人物类的，比如韩信侯成文昌，又比如战神白阎王，更有远古传奇类龙生九子如饕餮、狴犴这些的。
如何让大槐山开始潜移默化成为卫怀道凡人们仰慕憧憬进而更进一步成为其敬仰崇拜的目标，在河北这边还真的有些棘手。
与在大赵不一样，大赵那边有官府出面倡导，如果宗门再能配合地做一些有影响的事情，就能在凡人民众心目中留下深刻印象，如果再能有大宗族从中引导，这事儿八九不离十就能先立起来，至于说凡人们心中是否真正崇拜，那需要一个长期过程，聚沙成塔，集腋成裘，只有持续地在这些凡人们心中加深印象，最终才能达到目的。
香火愿力之所以如此之难，一来在于这需要凡人们发自内心的崇拜，靠强制毫无意义，二来香火愿力要汇聚起来，进而浸染修士道体，也很难，需要长期的熏陶浸润，但一旦形成了定势惯例，其势就如同滔滔洪水，连绵不绝，受益千年。
现在陈淮生已经取得了一份先机，那就是持有龙虎气运皇旗了。
龙虎气运皇旗一大功效就是能吸聚香火愿力，将无数细微的香火愿力在自己气运范围内吸纳汇聚起来，然后倾注于皇旗所插之地，使得这里方圆十里内均能感受香火愿力的沐浴。
但如果是所持龙虎气运皇旗与皇旗范围内的庙祀对象并不一致，那这种效果就要大打折扣。
陈淮生现在手握两支龙虎气运皇旗。
一支是最早在河东东河鱼市所获，从皇旗旗面图案来看，应该是属于云州那边的旗帜，也就是说，云州那边的庙祀香火愿力是可以吸聚到大槐山来的，但前提是云州庙祀的对象也是大槐山中之人，但这显然不可能。
还有一支就是陈济生交给陈淮生的这一支，从图案上看，这应该是河内道这一片的，可对陈淮生来说，这河内道也太遥远了，没可能在河内道能打响大槐山的名头，汇聚香火愿力。
最好的结果是找到燕州这边的龙虎气运皇旗，这样卫怀道的庙祀一旦建起来，把大槐山，或者明说陈淮生、碧蛟元君这些人以画像也好，塑像也好，雕刻也好，文字故事也好，只要置放、绘制、书写于庙中，便能得其香火愿力。