第1137章 前往大昭寺

四合院之我是猎人土豆三条第 1137 / 1517 章2,089 字

“解放军同志,你们再往前走一定要去看看纳木措,那是雪域上的一颗明珠,纯净的湖水就象征着军民纯洁的友情。”

临走时牧女卓玛指着前方的高山,那里有雪域上的天湖,她每年都要爬上去朝圣,那是一种信仰,支撑着她憧憬美好生活的动力,现在憧憬变成了现实,她也想把雪域上的美丽与神奇分享给朋友。

纳木措湖,在雪域上意为“天湖”,位于当雄西北的群山当中,湖面海拔高达四千七百多米。

它是雪域上最高、最大的咸水湖,它还是世界上海拔最高的大湖。

纳木措是“天湖”的意思,面积为一千九百多平方公里,它还有个蒙古名字“腾格里海”。

它也的确是个海,因为直到今天,它还遵从月亮的旨意,保留着古老的潮汐运动,这就是它的神奇之处。

王向东他们也觉得要来瞻仰一下这神圣美丽的天湖,汽车兵兄弟很善解人意,停车带他们爬上山顶,来都来了,总要多带些美好的记忆回去吧。

站在湖边可以看到四处都是玛尼堆,玛尼堆连成了片,变作了大湖的围墙,汽车兵介绍说,玛尼堆是牧民们用大小不等的石块、石板和卵石垒成的祭坛,当地人也称作朵蚌,朵蚌就是十万经石的意思。

玛尼堆上挂着彩的经幡随风飘荡,就像雪域姑娘穿着漂亮的花裙子,朝圣者每经过一个地方,都要投一块石头,投一块石头就等于念了一遍经。

湛蓝色的湖水随风波动,如生命般生生不息,虽经历着波折,但永不干涸。

还有那一颗颗硕大的刻着经文的牛头,雄壮地翘起在玛尼堆上,让人觉得死了比活着还有生命力。

王向东他们在纳木措湖边留下了各自的身影后就继续前行,很快就来到了青藏公路的咽喉——羊巴井石峡,这里距离拉市很近了,出了峡谷南口就算到了拉市。

王向东对羊巴井的印象是后世的课文中提到的地热资源非常丰富,但现在还没有得到开发,只是汽车兵说这附近有好多的温泉。

羊八井石峡是南北走向,南高北低,两边是高山,中间是峡谷,峡谷下边宽有百余米,由于两边山很高,从下往上看天很窄,真是所谓的“一线天”啊!

谷底中间是条河,河面宽处约有二三十米,窄处只有五六米,河里暗藏许多从山上滚落下来的大小石头,如果人掉进河里,就会被水石吞没,很难救援生还。

汽车开出了羊巴井石峡南口,走上了通往拉市的公路,不到一个小时汽车队就来到了拉市。

山脉朝身后的远处退去,视野也渐渐开阔了,河道宽广起来,拉市河不再那么波涛汹涌了,土地也袒出胸怀,眼前的一切都尽可能彻底地展示着自己。

放眼望去,这里有了村庄,有了麦田,有了美好的景,当然也有了美好的心情。

历尽了近十天的艰难跋涉,也经受住高寒恶劣环境的考验,王向东他们终于到达了神圣又神秘的拉市古城西郊。

借汽车队在公路边停车休整的间隙,王向东他们掩饰不住激动和喜悦的心情,纷纷翘首遥望市中心那座雄伟壮丽的布达拉宫。

这座修建在山顶上的古老宫殿就是拉市的象征,它红白相间的宫墙以及闪闪发光的金色宫顶,在夕阳的映照下光芒四射,熠熠生辉。

走进拉市,街道宽广得让人舒心,建筑斑斓得让人眼花,有一些是川人和穆斯林开的饭店,还有把货物往门外摆着的商铺,进入拉市就感受到周边繁荣喧闹起来了。

这跟王向东他们印象中的拉市颇有差异,好像找不到了它的古朴和宁静,找不到了想象中遥远雄伟的神秘、安静中阳光和雪同在的神秘。

王向东他们这时候还没有去参观布达拉宫的想法,先要去跟院长大师会合,后面的行程还得由院长大师来安排了。

那就跟汽车兵兄弟握手道别了,然后依着他的指引背起行李步行前往大昭寺吧。

大昭寺位于拉市古城中心,公元647年兴建,距今超过1300年,是藏传佛教中最神圣的寺庙,历代达赖或班禅的受戒仪式都在这里举行。

它也是雪域高原上最早的木结构建筑,融合了汉、藏、尼、印的风格。

雪域的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。

雪域在政教合一之后,“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。

活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来都是在大昭寺进行的。

雪域上有“先有大昭寺,后有拉市城”之说,大昭寺在拉市是具有中心地位的,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。

这从内到外的三个环形,便是雪域人民行转经仪式的路线。

所以大昭寺带给王向东他们的震撼超过了布达拉宮,不过不是因为它的建筑有多么辉煌壮丽,而是顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚的人们。

王向东他们稍微留意了一下,就发现这些人的动作是那么的一致、那么的协调。

先是双脚站正,口诵六字真言,双手合十举过头,然后向前走了一步。

再双手保持合十移至额头前,又向前走了一步。

接着双手继续合十移至胸前,再跨出了第三步。

这时候就膝盖着地然后全身伏地,掌心向下双手伸直向前划地,额头轻扣地面。

一套动作完成后就起身了,接着又开始重复,周而复始。

这些虔诚的人们,双手和膝盖都戴着护具,长袍角沾满了晨与尘土。

他们身子匍伏于地、掌心向前划地时,发出了沙沙的声响。

他们虽然满脸风霜,表情却总是肃穆,靠着坚定的信念在用身体丈量着土地,五体投地,虔诚执着的前行。

即使只是顺时针绕着大昭寺朝拜一圈,估计也得花几个小时吧。(本章完)

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