无量真神将要变成无量真神王，靠山升级，无疑是个好消息。
神将期间就这么厉害，若成神王，那还了得？
赵兴听闻这个消息，自然也是美滋滋的祝贺：
“恭贺神尊。”
无量真神微笑着挥手，一本道书飘飞出来。
“此乃我天地证道的历程感悟，你如今已是神将中期，本源稳固，也可以研究研究。”
“是。”
赵兴压抑住心中的激动接过，如同捧着珍宝。
无量真神的证道历程，感悟心得！
这本道书太珍贵了！
浩瀚时间长河中，多少风华绝代的人物涌现，可无量真神依旧能够散发出灿烂而耀眼的光辉。
神将之中，能有几人和无量媲美？
赵兴思来想去，大概只有古罗河了。
至于博维，他则认为还差点底蕴。
从无量神殿返回道清陆，赵兴迫不及待的翻开道书观看。
天地证道之法，是每一个势力的不传之秘，就是师父也未必会告诉徒弟，可无量真神却愿意给他看。
打开道书，第一句话就是醒目的戒言：
“天地证道，充满风险，成则为无劫真神，若失败，非但不会有回馈，反而会出现神劫，削弱本源，掉落境界。”
赵兴心中一惊，原来天地证道失败，还会有这么严重的后果。
“怪不得成自在神之后，要待根基稳固了再去天地证道。”
要是按照年兽的话来说，天地证道就是去给病人治病。
治好了自然有报酬，要是治不好，就会产生医闹。
这位病人比较特殊，它是天地、是宇宙、是道的象显成化。
“真神的强弱，主要看其证道生效之时间长短，范围大小，证道之物的强弱。”
“天地证道最强的体现，乃五位神皇。”
“其道通行九天十地，影响过去未来，无论人、物、事。”
道书的开头，首先介绍五位神皇。
因为五位神皇，皆是天地证道的至高体现。
同时，无量真神也提到了封禅，天地证道的至高途径，就是封天祭地。
不管神皇之前是不是自在神，只要成了神皇，都必须经过这一步。
所以也没有什么自在神皇和真神皇之分了。
神皇两个字，就足以代表。
“虚祖开创武道，身化天地，大道光辉传播无尽疆域，人族的体质被改善，逐渐崛起。”
身化天地，开创武道，这是虚祖证道之路。
在太古宙，又或者是元古宙，人族出现的早期，其族群无法和宇宙中的其余种族竞争，虚祖的出现，使得人族开始崛起。
他身化天地，给人族提供了一方净土，可以安全的成长，整体逐渐变强，在宇宙中站稳了脚跟。
不过虚祖比较遥远，无量真神没有见过，所以这里面也只有只言片语。
“神庭之中，有道主溟璃，为第一位祭祀之神。”
“虚祖消失后，溟璃开辟祭祀神道，创轮回、重定道序，废除活祭，得证二代神皇。”
溟璃道主，就是虚祖之后的神皇，璃皇了。
赵兴所学的溟璃无影法，就是璃皇在道主时期所创。
原来是祭司之神？
“创轮回是什么意思，轮回境是璃皇划定的，还是说创造了轮回神殿，又或者创造了轮回之法？”
重定道序，废除活祭，这点赵兴倒是知道。
也是这之后，草人法兴盛了一段时间，而且司农和祭司争夺权柄，草人法不再是祭祀之法，划分成了司农法术。
“颛顼开创气运之道，除妖魔，开九天十地，人族从此可以利用灵山福地，取天之有余，补自身不足，成第三代神皇。”
颛顼的证道，赵兴很好理解，因为他刚刚抓了瑞轩。
正统的气运之神，不掠夺生命的气运，而是采天地灵秀，增长气运。
在这之前，人们并不能很好的利用这点，只是本能的追逐好地方吃住。
而在颛顼之前，没有九天十地这个概念，按照无量真神的道书所描述。
地，非常的分散，这里的地，包含了星陆、界星，盘瓠大陆等等。
天，则是宇宙中诞生的大小世界，本源界、万象界、寂灭界。
也就是说，颛顼把这些地方搬移到了一起，聚合起来形成了九天十地。
“按照宇宙四界理论来看，颛顼此举，无意中减缓了宇宙的衰老期。”赵兴若有所悟。
一个小杯子里的热水冷却得很快，但一池塘的热水要冷下来却要很久。
偷走物质，分割物质，都容易加速宇宙的衰落，荒域纪元的神和过去阵营的神，都在抢对方的物质。
“羽皇昊乾，收妖神、驭万族、开神音道、创天性论，重定族序，封天祭地，为第四代神皇。”
羽皇是人族和妖族的混血，天生羽翼，他的主要成就只有一个，就是把人族以外的其余种族，也吸纳到了神庭之中。
从羽皇开始，大量的妖魔，从必杀名单上剔除，并且妖神也可以在神庭担任要职，此时期的妖魔数量大大减少，古神、魔神，黑暗源生命也被归化了很多。
人族不再按形态来区分敌我，定妖魔，而是按照灵性来区分。
赵兴在初见陆崖时，就看到过《天性论》，那就是羽皇所创。
人族对其余种族不再是杀了吃肉，当材料炼制，而是开始和谐共处。
只有灵性非常混沌，实在无法点化，又天生嗜杀，破坏性非常强的种族，才会被定为‘妖魔’。
羽皇的道，影响深远。
无量真神特别提到了它对司农的好处。
羽皇之前，天时派司农的侯变法、地利派司农的地变法，直接被判定为邪法。
因为侯变法、地变法发展初期，人族变其余种族，有可能变不回去。
认为这是妖魔之法，而且违背了人族生命形态的‘道义’。
再加上时不时有魔司农，专门用这种法术害人，把人变成妖魔再杀了领功劳，所以司农在羽皇之前，体系根本不完善。
本我派也不好过，因为树妖也是妖，本我派司农基本不能养战斗型兵种。
大部分本我派司农，只养灵性低下，或者灵性集中在果实，可以带来好处的辅助型植物。
昊乾成皇，司农的地位直线上升，三派都开始崛起。
尤其是侯变法，地变法，战斗兵种，军团神技，在这一时期大幅度增强。
此外，羽皇还完善了神音体系，在此之前，修五神音很难成神，在此之后，乐师舞师成神难度大大降低。
舞乐正式加入到了封禅班底中，又带动了祭祀之道的发展。
可以说，羽皇的证道，涉及的种族范围最广，受益的职业道路最多。
关于羽皇的描述很多，这也和之前无量真神被认为是羽皇神属有关。
“羽皇之后，帝洛成了最后一位神皇。”
“帝洛创《混沌界论》、治荒域、除顽疾、修正史；史官和医师在洛皇时期，成神变得容易，除此之外，司农的天时派地位上升。”
“主要是因为洛皇所证之道，消灭了绝大多数的疾病，另外，荒域理论正式成形，本我派司农的宇宙四界论，地利派司农的宇宙论，都在这一时期完善。”
“时空论、玄灵史书、古医、学城都诞生于洛皇时期。”
赵兴想起了樊千柔，她就是洛皇麾下的医师之神，七窍玲珑心所化的七星斗柜，封印的名为荒神毒。
樊千柔的遗言中指明只有洛皇才能处理荒神毒。
此外，毕歧、卫天宸也都是洛皇时代出生。
学城、玄灵史书、传界楼也在这个时候出现。
“洛皇完成统一的时间最长，维持统一的时间又是最短的。”赵兴从无量真神的描述中得出了一个结论。
“怎么感觉洛皇像是弱了其余神皇一截。”
别的神皇都是迅速击败了其余道主，势力也最强，直属的神属也很多，但洛皇却明显不一样。
在他的麾下，有很多非直属的势力，虽然说这时期诞生的势力很多，但并不一定都听洛皇。
赵兴继续翻阅，却发现没有更多的描述，在以五皇举例之后，无量真神开始更为细致的讲述天地证道的过程，还有真神与自在神的差别。
“修本源成自在神，天地证道成真神，自在神有神劫，真神无神劫。”
“两者强弱在本质上，本没有明显的分别，只是因为宇宙不断衰弱，修本源的自在神也变得越来越弱。”
“导致真神的战斗力，通常要强于自在神。”
赵兴暗暗点头。
他如今三本源融合成自在神，却并未感觉天地证道的白凡神将有多强，三神雷融合，就足以为威胁到白凡了。
若四神雷融合，恐怕是能重创白凡的。
对方是神将巅峰，自己才神将中期，这就是例子。
再追溯起来，近的有月宰，远的有莲音神将，也没有强到离谱。
月宰被杀，莲音神将轻易就被无量真神抓了，沦为阶下囚。
造成真神强于自在神的原因，一是宇宙在变弱，大环境都差了，自在神相应的也弱了。
二是神劫压顶，战斗起来不如真神肆无忌惮。
自在神修神隐法，目的就在避劫，可战斗就要累积因果，这会加快神劫降临的速度。
还是那句话，没有弱的道，主要看修道的人。
“真神的实力，有四个主要的影响因素。”
“证道之地，证道之物，持续时间，证道之法。”
“简单来说，就是物、法、天、地。”
“最弱小的真神，没有证道之物，也没有证道之法，仅仅是无意中做对了某些事，就成了真神。”
赵兴觉得奇怪，没有证道之法和证道之法，也可以成真神？
很快他就看到了举证。
“璃皇时代结束后混乱时代，盘瓠地的‘海星陆’，发生了一场持续了三百七十五万年的地变之灾。”
“海星陆的面积，不过三亿公里方圆。”
“【四坤宫】的司农神将羿颖，路过海星陆，心怀道义，主动治理地变。”
“他的运气好，地变之灾本就快要结束，于是很快就平息了地变。”
“这场持续三个纪元多的灾变结束后，司农神将羿颖，突然感觉到自己的法术大幅度增强，出现了种种神异。”
“以【四坤宫】的启明裂土法为例，原本只是中上之法，他施展出来，却增加了十倍的威力。”
“山法、地宫法，地通法，增长更加夸张。”
“且他遇到危险，施展地通法能够跨越遥远的距离，返回海星陆。”
“羿颖一度声名鹊起，甚至成为了四坤宫的宫主。”
“不过这样的神异，仅仅持续了三个阳年便结束了。”
“羿颖的实力又打回了原形，那时他正在与魔神交战，实力突然下降，便死在了魔神的手中。”
看到这里，赵兴不由得唏嘘不已。
物、法、天、地，羿颖很明显只得了其一。
只有主要的证道之地，持续时间太短。
可惜，他是知其然不知其所以然。
没有趁机打造证道之物，也没有创造出证道之法。
盘瓠地的海星陆，在三个阳年后再度产生了天灾地变，海星陆大部分区域变成死脉，天地之道断绝。
羿颖从真神变为自在神，打回了原形。
实力大降，又正好在战斗中，便死在了魔神的手中。
“运气好，无意中完成了【地证道】，得到了反馈，可是范围小，持续时间短，容易反复，这就是最弱的真神了。”
物、法、天、地，每一步都非常重要。
四步齐全，并且四个步骤都要强，否则也只是昙花一现。
随后赵兴又看到无量真神详细阐述物、法、天、地。
其中，证道之物、证道之法、天、地，所代表的概念并不能一概而论。
比如，羿颖无意中完成天地证道，是因为他治理了‘海星陆’的地变，但这只是司农神的做法。
有些天地证道，没有明显的，天和地的显现。
赵兴继续阅读，很快就看到无量真神以自己、赤星大帝、界罗神将举例。
三者都是机关师，但道路却完全不同。
三个例子，无量真神是亲历者的角度，界罗神将是失败者，大帝则是更强者。
如此细致的描述，让赵兴很快就沉浸其中无法自拔。