第182章 圣杯派
一神教上位的第一件事。
先收‘什一税’。
历史在这一刻好像迎来了一个回旋镖，有些历史走向明明已经被改变，但是依旧发生了原定历史中的部分事件。
什一税就是最明显的标志。
随着邓肯悄然回归，整个不列颠岛的局势也在风云变幻，一直都是被教会压着打的多神教势力突然态度就强硬了起来，这直接导致了地方出现暴力冲突，导火索就是教会颁布的‘什一税’，不列颠许多人都拒接缴纳什一税。
夜幕降临。
天空只有一点黯淡的月光，在漆黑的夜色下，一队队披着黑袍的身影进入了泰晤士河畔钟楼侧面的一座建筑内，据说这座钟楼是由传奇巫师梅林设计完成的，前后历时了数十年，被誉为伦敦的标志性建筑之一。
吱嘎！
沉重的大门开启。
随着这队披着黑袍的人进入大厅内，里面已经有许多人在等候了，这其中不乏巫师打扮的男女，也有佩戴着十字架的教会牧师，黑袍队伍为首的一人抬头，随手摘下了兜帽，露出来了一张须发茂盛的中年脸庞，他脖子下有刺青，朝着其他人微微示意，主动坐在了议会长桌的右侧。
在他的身后，十多个黑袍人在下方的议员位置上依次落座。
“人都到齐了？”
在长桌的上方是一个披着红袍的老者，他是不列颠教区的红衣大主教圣-雅各布，不列颠教区的大主教一直都是一个很敏感的位置，因为这里算得上是多神教的大本营之一，而且还有一位地位特殊的陛下长眠于此。
谁也不知道他会不会哪天突然揭棺而起，毕竟不朽者在某种程度上拥有打破规则的力量。
整个议会大厅内泾渭分明。
右侧的基本上都是教会信徒，也有皈依教会信仰的魔法师，坐在第一列的基本上都是不列颠地区的主教，也有一些陌生的面孔，来自法兰西地区，是由罗马教廷派过来的使者。
左侧的人以凯尔特信仰的德鲁伊居多，现在的德鲁伊也变化很多，打扮更像是学者，不过他们大多有一个特点，那就是须发茂盛。他们的队伍当中有巫师、祭司、多神教信徒等人员，全部都是不列颠尼亚的本土势力，包括一些传承了两三百年的巫师家族。他们的诞生是因为世界的枷锁被打破，巫师们孕育子嗣变得容易了不少。
至于大厅的正中央，则是一个新兴的派系，他们被称作为‘圣杯派’。
这些人最初起源于大日耳曼尼亚，德意志地区，在六世纪末出现，他们是温和派，最初主张在作弥撒时，教徒与教士可同样领食面饼和酒，以盛酒的‘圣杯’而得名。
至于这个名字的另外一层含义，就不是普通人能轻易知道的了，他们的精神领袖是教皇圣帕特里克一世。
这些人就比较复杂了。
其中有教会的信徒，也有传教士、牧师等，甚至还能看到皈依天主的魔法师，并且数量并不少。
伦敦算是圣杯派的大本营之一。
这些年不列颠岛的局势已经越来越动荡，什一税的出现让战争一触即发，不列颠王国和法兰西帝国已经在十多年前打过一场了，诺曼底地区爆发的战争让彼此都伤亡惨重，甚至战争一度失控，让超自然的巫师、德鲁伊、魔法师、祭司、教会牧师等都加入了战斗中。
最后伤亡的人数高达将近十二万人，彼此不得不相互妥协和平了一小段时间。
圣雅各布就是圣杯派的一员。
这一次的会谈经过多方努力，终于可以让剑拔弩张的各方势力坐下来勉强谈一谈，要是今天谈不拢的话，恐怕第二次英法大战很快就要重新爆发了。
下面一阵窃窃私语。
那坐在右侧的多神教大德鲁伊-奥德里不容置疑地摇头道：“征收什一税是不可能的事情。”
“这里不是法兰西，你们的皇帝也无法命令我们。”
大概是在公元六世纪末，教会利用《圣经》中农牧产品的十分之一属于上帝的说法，开始向教会信徒征收此税。最开始只是在法兰克地区，后来逐渐扩散到了其他地方，最终意大利周边的欧洲地区都实行了什一税。
帝国崩灭后，法兰西王国崛起，他们将一神教立为国教，后来更是颁布了一条法律，缴纳什一税是每个法兰西王国居民的义务。
发展到如今，什一税已经非常复杂了。
它所征实物按产品性质分为大什一税(粮食)、小什一税(蔬菜、水果)和血什一税(牲畜)等。
原本的历史上，英国是最后废除什一税的国家，一直征收到了1936年。可是现在的不列颠王国，说句不好听的，教皇想要征收什一税，不列颠人民就想问问他们有几个师。
英法百年战争的爆发，什一税也是导火索之一，不单单是因为正统性的原因。
这时。
在议会大厅的下方，有一个年轻人忍不住开口道：“今天我们妥协了，同意了征收什一税。”
“明天他们就敢兜售赎罪券。”
他的话刚说完，一旁的长者便扯了扯他，直接将这个年轻人拉到了人群后方。
但他的话还是让不少人议论纷纷，很多人认可他的观点。
那座位上的大德鲁伊奥德里也是忍不住多看了那年轻人一眼，轻声道：“那人是谁？怎么没见过。”
一旁的多神教侍从轻声道：“他叫胡斯，来自德意志地区。”
“是来这边进修的教士。”
奥德里的表情有点可惜，这要是多神教的信徒就好了，如今神秘力量进一步衰退，大日耳曼尼亚都变成了教会的地盘，德意志王国也处于极度的宗教分裂状态中，斯堪的纳维亚虽然依旧是北欧信仰，但是大日耳曼尼亚周边都被教会取代了。
当年邓肯大帝征服斯堪的纳维亚，许下的承诺就是让维京人自治并且保留北欧信仰。
一时间。
整个议会大厅内吵成一团，甚至有点剑拔弩张的架势，要不是有各个派系的领袖在，可能一场超凡者的战争直接就爆发了。
但也有巫师悄悄念动咒语，不知道何时地面上已经爬满了毒蛇。
“主！”
“请降下惩戒之火。”
在人群中，一个教会隐修士低声祈祷，刹那间火焰升腾，在地上烧出了一个十字架图案，上百条毒蛇被烧得干干净净。
“够了！”
在议会长桌的上方，不列颠教区的大主教圣雅各布拍案而起，他虽然是中间派，温和派，可是脾气却很暴躁，早年还参加过十字军东征，他怒视着下方悄悄交手的极端派，沉声道：“按照圣帕特里克一世留下的传统，以圣杯仪式来决定什一税的执行。”
说到这，他目光阴沉道：“如果你们还不满意！”
“那就准备迎接世俗战争吧。”
他毕竟不是圣帕特里克一世，教会里面能像圣帕特里克那样周旋于诸多势力之间，并且还能稳住邓肯大帝的人是极少的。
圣雅各布是有名的暴躁老哥，他在成为圣徒前，最擅长的事情就是砍人。
他的立场是中间派没错，但他的行事方式是把两边的极端派都暴打一顿，让他们坐下来好好谈，要是把他惹急眼了，谁反对他就帮对面。
圣雅各布是爱尔兰强推的圣徒之一。
随着在场唯一的圣徒怒发冲冠，其他人也不由冷静了一点，说句不客气点的，他们当中没有任何一个人能打得过眼前的中间派和事老，因为当年圣帕特里克一世成为教皇后，可是把教会的圣物分了几件给不列颠岛的教区。
圣雅各布同时持有圣甲虫和真十字架碎片。
除非说巫师学院的幕后大佬出山，要不然哪怕是在罗马教廷里面，不列颠的大主教也能站起来吹胡子瞪眼。
在场的人再度议论纷纷。
最终所有人不欢而散，伦敦钟塔下的第一次宗教会议没有任何结果。
但作为中立阵营，温和的圣杯派，依旧在暗中努力，他们不希望爆发大规模的战争，更希望以小规模的冲突来解决问题。
用他们内部的话来说，用一场‘圣杯战争’来避免成千上万人死去。
这种绥靖的方式未必能解决根源问题，但是历史上圣杯派确实是避免了很多次的宗教战争。当年大日耳曼尼亚地区的信仰归属，罗马尼亚的宗教纷争，甚至是意大利的文艺复兴，背后都有圣杯仪式决策的痕迹。
大家坐下来谈不拢，最后还是得打一场！
可问题是打到什么程度呢？
是背后的超凡者们暗中碰一碰？还是世俗势力发动战争？死个几万几十万人才罢休？
圣杯派也是这样慢慢发展壮大起来的。
而且，这一个派系，拥有很多皈依一神教信仰的魔法师，早期的原型是直属于教皇圣帕特里克一世的秘密组织。后面发动的圣杯仪式规模都比较小，真正大规模的圣杯仪式只有一次，那就是大日耳曼尼亚的信仰归属权。
诸位教会圣徒秘密参战，对阵北欧的传说英雄贝奥武夫。
此战结束后，多位教会圣徒战死。
贝奥武夫也很快死去。
圣杯派口中的圣杯仪式，本质上是一个传奇魔法。
它的全名叫做‘降灵仪式-英灵召唤’，是人类历史长河的铭刻，用来拯救世界的强大魔法。如果发生威胁世界的大灾难，那就召唤最强大的英灵将威胁提前消灭。
后来人类为了自己的方便，就将这种传奇魔法降格成为了一种召唤仪式。
第一次发动的规模最大。
后面罗马尼亚的仪式规模很小，意大利的仪式只局限于半岛周边，规模也不大，最后是一位叫做但丁的人胜出，文艺复兴由此开始。
如果圣杯仪式还无法调解超自然世界的纷争，那么世俗的战争就会随之爆发。
这一次的‘什一税’就是教会再向不列颠岛施压。
如果执行的话，教会就拥有了直接对世俗强制征税的权力。
数天的时间很快过去。
在圣杯派的周旋下，最终双方阵营的激进势力相互妥协，准备用圣杯仪式来决定什一税的执行。但这背后依旧有许多人感到不满，他们不认为这种事情是一个圣杯仪式能决定的，只有一场惨烈的战争才能彻底击败对手。
此时此刻。
就在不列颠岛成为纷争旋涡时，大日耳曼尼亚的后方，德意志的农民、手工业者、小地主等，也在酝酿着一场大规模的宗教动乱。
如今已经有越来越多的人要求废除‘赎罪券’。
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