第760章 第六位地仙

太初古矿的归属其实已经算不清楚了。自封此地的五位至尊现在都已经被送入了奇异世界之中，而他们在选择转生重修之时就已经彻底放弃了此地的所有权。

而除了他们以外，掌握此地的人中便还有无极大天尊，但显然他并不在乎这座奇地归于谁手。再之后，这太初古矿就一直都在不死天皇的掌握之中了。

但此地毕竟是孕育太初的地方，他才是地主，理论上资历最老的原住民，因此不死天皇也从来没有将这里视为自己所有，而理所当然的认为这里属于太初。

不过在太初离开之前的那段时间，他也放弃了这里的所有权，将其托付给了不死天皇。

所以，非要说的话，那太初古矿现在确实是属于不死天皇，因此元皇才会特意来找他征求意见。

对于元皇的选择，不死天皇是支持的。有了这份因果，他和元皇的联系就更加紧密，未来说不定可以发挥什么大作用。

即使没有什么用处，这件事对不死天皇也没有任何影响，毕竟元皇就算成了地仙，他在此地的蜕变也不会有任何影响，甚至还能多一个人来关照，因此他自然乐见其成。

在最后，不死天皇又说道：“元皇道友，此地孕育了我的师弟，你若是以此地修成地仙，不要忘了关照关照他。”

元皇说道：“定当如此。”

在确定这一点之后，不死天皇便再度陷入了沉睡之中，而元皇则开始更进一步凝炼自己的法则与道果，并进一步参悟太初仙经来推演他即将走上的地仙之路。

时光飞逝，转眼间又是两万年过去，元皇的第四世终于走到了终点。

算上之前他活过的两万年，元皇这第四世竟然能活出四万年之久，也确实是非同寻常。

即使这个寿命有一部分是借助太初古矿一定程度上延缓了衰老的结果，但也足以说明他此前借助半成品的长生仙精和寄生葫芦仙藤生成的神胎确实是成果斐然。

这也是不死天皇、神皇都对他的蜕变之法产生了一定好奇的原因。

在两万年的推演与修行之中，元皇对于太阳圣皇所传授的地仙之法有了进一步的认知。

而在这段时间里他也还前去拜访了长生天尊、冥皇、玄武皇、白虎皇四位地仙，从他们那里获得了他们对于地仙之法的很多感悟。

毕竟，他们四人对于人间宇宙可以出现新的地仙还是非常期待的。而且如果太阳圣皇和元皇真的能探索出地仙之法的新方向，那也可以对他们产生极大的启发作用。

在对一种修行之路的探索上，如果没有一个天赋高超到恐怖的天才来解决关键问题，那就需要有多个天赋没有那么恐怖，但也有绝对不低的天才来各自进行探索，并将成果互相交流，发挥集体的力量，才能做到大大提高效率。

在这五大地仙的经验与各自对于这种法的不同探索成功之下，元皇也终于明悟了自己的地仙法。

与太阳圣皇不同，他的道果与法则即使在经历了这一次蜕变之后也依然无法尽善尽美的做到太阳圣皇那般作为绝对主导，凝炼地仙真身的地步。

毕竟，太阳圣皇的几次蜕变与几世修行都是以自身的道法为核心来不断进行推演的情况下才完成的，而元皇的蜕变不是靠太初仙经，就是靠葫芦仙藤，都不是以他个人的道与法的衍化为绝对核心。

所以，他将目光转向了葫芦仙藤上。

元皇自己借助葫芦仙藤凝炼神胎的行为就让他与葫芦仙藤有了极高的亲和度，甚至他都可以直接对其造成影响，并加以操纵了。而他的本命法宝，也就是斩仙葫芦和灭神葫芦也在跟随他蜕变的过程中与葫芦仙藤产生了莫大的联系。

在这情况下，如果他自己无法保证自己的道与法可以作为绝对的主导，那么在借助这株神药的力量之后或许就可以做到了。

而在这段岁月之后，元皇推演出的地仙之法，就是要将葫芦仙藤作为自己的锚点，借助这株神药的非凡神性与太初古矿进行对抗和制衡，从而为自己的道与法成为地仙真身的主导创造条件。

一株神药即使内部蕴含了特殊的仙道法则残片，但也难以与太初古矿这样规模宏大且形成完整特殊法则的奇地对抗，但元皇本人却可以拉偏架，将自己的道果和本命法宝与仙藤结合，从而压制太初古矿的法则。

在这种情况下，元皇成为如太阳圣皇那般的特殊地仙也就有了可能。

当然，这样做的结果就是葫芦仙藤也会和他一起融入太初古矿之中，一人、一藤、一地三者都连接在一起，不可分割。

元皇调整自身状态之后，便开始了尝试。他先将自己的两尊葫芦与仙藤连接，大大加强了自身与仙藤之间的联系，随后才开始运使太初仙经，修行地仙之法，将自己的身躯转化为石胎，与太初古矿的脉动同步，最终融入其中。

很快，他的身躯就开始石化，与太初古矿浑然一体。不过这具石胎也与常规的石胎不同，通体都是由太初命石构成。这显然也是因为太初命石就是太初古矿的特产的原因。

而在元皇化为地仙的过程中，这葫芦仙藤开始在他的帮助下与太初古矿拔河，互相制衡，保证了元皇自己的法则可以依然占据主导。

随后，他便开始在这种状态之下进一步完善自身，成功走上了太阳圣皇那种特殊的地仙之路。

只此，人间宇宙的第六位地仙诞生了。

人间宇宙原本有九座奇地，后来昆仑仙山一分为三，因此此时的奇地总共有十一座。

仙陵有长生天尊，冥土有冥皇，玉华神岛有玄武皇，昆仑仙山有白虎皇，泰山有太阳圣皇，如今太初古矿有了元皇，十一座奇地便已经有六座拥有了地仙。

其他五座还没有地仙的则是无极仙山、大罗仙山、昆仑圣境、昆仑神域、须弥山。

无极道人要探索地仙之法，那无极仙山自然不能留给其他人。如此说来，人间宇宙的地仙只有四个名额了，这条路的后来者已经不会有多少了。