第137章 六道显形，无上神通
周衍走入了这洞府之中，确实是一个好去处，玉阙千寻，烟绡叠岫。揽沧溟，云砌天阶。松涛沸鼎，石髓凝脂。
有涧龙吟，岩虎啸，夜猿啼。
恍恍惚，真的是仙家景致，非凡无比。
周衍在这梦里往前走去，两侧兰芝玉树，香草奇花，氤氲出的云霞都似乎带着浓郁元气，里面丹炉，阵法，应有尽有，一侧放着一兵器架，上面摆放着十八般兵器，各个流转宝光。
周衍看到最深处一个石头座位，周围各自有一个个的石台悬浮，石台上或者有火焰，或者是青竹，以前似乎是有人站在这里。
不过现在都空了。
所以本来的肃穆巍峨，就变成了一种落寞感。
周衍看到有一条白玉台阶出现在自己脚下，层层蔓延到了那最中间的位置上，他性子洒脱，就在梦里，索性一步步走上台阶，台阶次第生灭，到了那最中间的座位前面。
这位置前面还垂下帷幕。
周衍打量着这个座位，可以说威仪无比。
五岳精华塑根基，星河为经霞为纬，扶桑木化蟠龙臂，沧海珠镶朱雀帷，石座下刻祥云万丈，左手扶手下刻一轮月，右手扶手下刻录一轮大日，背后则是群星万象，意象非凡。
周衍觉得自己很没有文化，看着这个座位。
脑子里面没什么诗句出现。
只有一句话，卧槽，这座位，牛逼！
怎么说呢，周衍手掌摩挲下巴，觉得这么个位置放在这里，简直就像是手头里有一个红色的按钮一样，就和很多人没法拒绝按下一个按钮一样，也很少有人能拒绝一屁股坐在这位置上。
少年道人左右环顾一番。
很好，没有人。
那这个位置，今天我周某人的屁股高低得坐坐了。
周衍转身坐在这位置上，明明是石头做的，但是却一点都不硬，不烙得慌，反倒像是坐在了云团上，舒舒服服，周衍伸了个懒腰，盘膝坐在座位上，侧身，手肘支着扶手。
这到底是哪儿？
“现在我似乎是在梦里？还是神魂？”
周衍看着自己的手掌，握了握拳，有感应，理论上，六品玄官以下的层次，只是具备有法力的凡人，有一定层次的法力，和不同法脉特有的神通。
这个时候，魂魄还是魂魄，肉身还是肉身。
魂魄没有凝聚。
道门玄坛都得要在六品高功级别，才能魂魄出体，夜游山川。
可周衍却发现，自己明明只是八品，还是兵家法脉这种本来就不该专攻魂魄的法脉，神魂竟然也能离开真身游走，还不会消散。
他握了握拳，大概猜测得到原因。
是因为以泰山府君的身份，跨越万里，直接给了青冥坊主一个旱魃大逼斗的原因吗？
以极高境界，运用极高层次的神通。
就算是没有了那种位格和无量法力，但是经验值也提升了，驾驭泰山府君之力的时间虽然短暂，仍旧给周衍带来了巨大的改变。
周衍若有所思：“这里，是泰山吗？”
嗡嗡嗡——
周衍心神一动，神魂上出现了一丝涟漪，然后化作了玉册，漂浮在周衍身前，玉册上泛起无量流光，周衍都有些期待了起来。
卧佛寺这么大的灾劫，总得要给点好处吧？
神念动处，玉册迅速翻卷，很快就到了最前面，玉册翻动的速度变得缓慢下来，平平落下的一面上，先是亮起了一层金色的流光，最终才稳定下来。
仍旧是水墨风格的模样，月色之下，一座寺庙。
上面灯火通明，下面却是巨大空洞，空洞当中，妖魔丛生，一侧空白，墨色的文字流转，最终根据周衍的神意，缓缓定下来了。
【卧佛劫】
一个个玉色的文字出现。
‘昔年，有僧人在山下修建了一个小小的草庐，每天辛苦勤奋地参悟佛法，自己打柴下去交换些吃的，也给人看病诊治，自食其力，自得其乐’
‘有一日，他诊治了一位美丽无比的女子，女子说感念佛法，于是出资，帮助已是中年的僧人在这里修了一座寺庙，那位女子竟是颇有财力，寺庙占地百亩，僧人仍旧吃斋念佛，有行脚僧知道这里，汇聚过来’
‘那僧人心中欣喜不已，一一收留，每日吃斋念佛，砍柴耕种，只是渐渐的，伴随着寺庙中僧人越来越多，需要的钱粮也越来越多，这僧人不得不想办法筹钱，筹粮，处理僧人矛盾’
‘他的心越来越忙碌，装着的事情越来越多，越来越多’
‘渐渐的，佛法行善，在他心底的位置越来越少’
‘他参悟佛法的时间也越来越少了’
‘百姓们都说，已经很久没有见过主持下山来为百姓看病了，主持笑着说，等到他忙完了这些，就还能下来，为百姓看病，后来主持和尚渐渐忙碌，心中对佛法的愧疚越来越多’
‘这是那最初僧人的渴求，这一天他决定翻看佛经，已是有许多念头不能通达，心中遗憾，踱步在这北寺里面，看着佛堂僧殿，清净华丽，处处都有禅意，心中不由高兴’
‘只是在一个佛殿后面，却发现在这里竟然有一整幅的壁画，绘制的是文殊菩萨讲经图，他看得如痴如醉，没有想到，壁画上的菩萨开口说话，说他赞许僧人的勤恳，愿意来点化他’
‘僧人大喜，于是日日来此，勤恳修习落下的佛法’
‘他自己觉得自己佛法已成，如痴如醉，外人却看到，本来精神很好的主持和尚渐渐枯瘦下去了，又有一天，他在佛殿前问，他修佛法，建寺庙，立下这样多的功德，可以成佛吗？’
文殊菩萨笑着离开了莲台，邀请他坐上去。
如果说是最初的那个僧人，是断然不会坐上去的。
主持和尚精力充沛，还记得百姓，也不会坐上去，可他现在既不是独自参悟佛法的苦行僧，也不再是念叨着佛法和百姓的主持，欲望得到满足，追求就此空洞，上了莲花台’
‘多妙啊，多妙啊！’
‘他想着，如此清净自在，如此舒爽，不由侧卧于莲花台上，他感觉到自己渐渐地神魂飘然而起，身躯散发佛光，仿佛无量智慧，都在手中了，也还能坐禅如往日’
‘渐渐的，不再为苍生奔走的身体失去了活性，变成了铁石，脸上的笑意慈悲温和，却是化作了一座偌大的卧佛，而壁画不知道什么时候活动起来，化作一名美丽的女子’
‘这美丽的女子正是当年僧人救下来的’
‘女子打量着变成卧佛的和尚，伸出手指戳了戳卧佛心口，哗啦啦的，竟然是碎开来了，于是忍不住笑：“一开始有佛心，后来又有分别心，执着心，却还念着那一颗心’
‘现在，终于连佛心都没剩下哩’
她上上下下打量着巨大卧佛。
‘这般模样，才好做一尊佛呢！’
‘佛陀皆无心’
她伸出手，手指抵着地面，一只蜘蛛爬下来，身子一晃，就化作了个和尚，正和那主持和尚一模一样，双手合十，道一声阿弥陀佛，转身走出来。
还是一如既往的生活，可是。
就和他认不出菩萨和妖怪，他教导的弟子，照顾的僧人，和当年救助过的百姓，一样认不得他哩。却原来，都只看个面皮，看不得心。
美丽女子拍掌笑道：“众生为色相所迷，哪儿认得出你我，你说是不是呢……”
“文殊？”
画面缓缓消散。
僧无心，可为佛，佛无心，便为妖。
可是，卧佛寺诸多变化，求长生者是执着，求佛法者为怨恨，求死而复生的尝试，又是为何，为何？
距离这里，极遥远的地方，一名雄壮魁伟的男人盘膝坐在那里，他的心脏却也如那僧人，如卧佛寺的卧佛一样是空洞着的，身边放着一把煞气冲天的血色长枪。
兵家烈烈的煞气汇聚。
双手合拢在身前，泰山公的道果碎片在他的手中汇聚，如果周衍在这里的话，立刻就能够认出来，这个雄壮魁梧，甚至于都算是肥大的男人，就是出手的六道身影之一。
蜘蛛丝垂落下来，一道流光落下。
流光化作一名女子，至少从外表看去，就是李知微的母亲，被抛弃在东都后不知所踪的沈妃，眸子清淡，那男子睁开眼睛，道：“成功了吗？”
女子回答道：“以卧佛寺做的尝试有三个。”
“其中两个都失败了，可是【死而复生】这一点，算是成功了七成，只是没有在玄奘身上尝试过，不知道有没有效果，以及，有几分成功。”
男子大笑道：“我已经没有选择了不是吗？”
女子伸出手，一团金光流转出来，里面分明是一只只虫子，虫子飞入到了男人心口的巨大空洞之处，金蝉绵延攀爬，就把血管，经脉都重构。
处于非生非死的男人气机逐渐恢复，最后心脏再度跳动起来，一下，一下，巨大的跳动声让他的气血迅速恢复，他缓缓起身，那股磅礴的气血和兵家特性逸散。
女子道：“安禄山将军，欢迎回来。”
这男子放声大笑：“安禄山？那只是人族的假名罢了，你不必这样称呼我，就算是掀起了大乱，仍旧没有借助这兵灾，让我破境仙神，还被人道气运裹挟。”
“人道气运真的是不能碰一点。”
“不得不假死虫蜕一次，才活过来。”
这长得和李知微娘亲一模一样的女子眸子冷淡，看着眼前掀起大乱，假死脱身的男子放声大笑，看着他气质极张狂，神色清淡，却带着一丝不可知的意味。
死去者不能复苏。
假若肉身和五感不过只是色身，意识才是真我。
那么，假使那个最初的意识死去，再用神通让肉身重新复苏，诞生了第二个意识，那这第二个意识，还是不是【我】？
如果这个意识还有着过去的记忆和性格，那么是否还是最初之我呢？
玄奘认为不是，‘假死’的安禄山认为仍旧是。
这是文殊菩萨曾经的困惑，是织娘不肯放下的执着。
是此生此世，众生难以勘破的谜题。
安禄山握住了兵器，作为那六道身影之一，摆脱了非生非死的状态，道：“织娘啊织娘，还要感谢她帮我，当年得到李隆基的信任，也还是要感谢虫族妖怪的配合。”
“我对圣人说，若我背叛他，就让虫子吃了我的心脏，如今……”
安禄山伸出手抚摸自己的心口。
胸口心脏搏动，却只是金蝉虫蜕妙法。
一只金蝉从他的心口爬出来，又重新爬回去。
安禄山张狂大笑：
“也算是，没有失约！！！”
【禄山奏言：“去秋营州虫食苗，臣焚香祝天云：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使【虫食臣心】；若不负神祇，愿使虫散。’即有群鸟从北来，食虫立尽。】
———《资治通鉴·唐纪三十一》
而在周衍之处，玉册流光黯淡，化作神通。
这是整个卧佛寺之灾的所有业力，因果汹涌汇聚具现化的手段，那一面玉册光芒流转，缓缓凝落，是第一次，直接以【大神通】称呼的存在。
其名曰——
【大神通·八臂七俱佛陀法相】！