第112章 请许教习出手
搞不懂就先放下。
小青开始在石桌上临摹字帖。
识字之后就是练字，蛇爬一样的字体肯定是不能见人的。
那一千个“人”字直接被白素贞给磨成了齑粉撒到了荒野之中，据说不能看，否则会被当做有人在大晋行巫蛊之事。
崇绮书院之中可以临摹的字帖很多，石林之中除了那四面千字外还有其他大师留下的墨宝。
当然小青有更好的选择。
许宣自觉收了白姑娘的菩萨心经，这份恩情无以为报，以身相许又会乱己佛心，所以只能在其他方面报答对方。
特意找柳仲郢教授讨要了一些幼童启蒙字帖过来。
当场现写的字帖，可是真正的稀罕物。
毕竟老教授除了给自家后辈和皇室写过，第三份就给了许教习。
然后老头还好奇的问道什么时候有的孩子，上了蒙学也不小了啊。
许宣支支吾吾的应付了过去。
留下一句都是为了孩子。
回到乙三院就开始指导小妖怪写字。
文字是一种很神奇的东西。
昔者仓颉作书，天知其将饿，故为雨粟；鬼恐为书文所劾，故夜哭也。
作为文明传承的工具，以及探索表达宇宙奥妙的载具，拥有着种种神异。
龙章凤篆，天书符籙，皆在其中。
人族作为天地主角，这文字之功甚大啊。
小青既然化形成人也也是要好好练习才行。
而许宣则是放下判官笔，拿起一卷树皮开始参悟地藏十轮经第二卷。
“我曾十三劫，已勤修苦行，为一切有情，除三灾五浊。多俱胝佛所，已设无边供，曾见大集会，清信众和合。聪哲勤精进，皆来同会集
此经文蕴含着天地至理，非等闲之辈所能轻易窥其奥秘。
虽然这次没有大能以心力讲法，但自己领悟也是颇有感触。
好歹也算正宗佛家弟子，还有第一卷打底领悟，第二卷一点点的诵读自然不是问题。
而且诚心之下思之如探宝藏，惊喜连连。
里面竟然还有地藏说咒感应。
陆判虽然入魔求生，但气魄终究是地府神尊的气魄，这好东西是真的给啊。
经文所述，地藏菩萨摩诃萨亲口宣说：
“尔时，地藏菩萨摩诃萨，演说如是大记明咒总持章句，时佉罗帝耶山普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，雨无量种天妙香华及珍宝等。一切众会咸悉惊跃，皆获希奇，得未曾有。”
这样殊胜的咒语具有不可思议的加持力，可称伟力。
若想获得地藏加持需诵念梵语咒文。
如谶蒱，谶谶蒱，阿迦舍谶蒱，缚羯洛谶蒱，菴跋洛谶蒱，筏罗谶蒱，伐折洛谶蒱等.
亦或是力大砖飞，直接诵念菩萨法号。
如——世尊地藏。
世尊如来，世尊地藏，和喊太上老君急急如律令一样，都是和上界大佬打招呼，求关照的意思。
神通有灵，自然会威力倍增。
许宣大喜，这是掏着好东西了啊。
以后袈裟一出，跟着就是怒吼世尊地藏，简直凶残的一塌糊涂。
有点道行的妖魔看到这场面都得肝颤。
至于打架还要喊口号这种画风也很威猛的，总比用C语言骂人强啊。
心满意足，陆判也只是个走了弯路的好同判官啊。
天光大亮，小青回家接受姐姐的课业抽查。
崇绮的一天开始了。
学生已经陆续回校上课。
这一场江南文会重振了三大书院的名望，从中获利的学生不知凡几。
在西湖边就看这群家伙得瑟了。
不论是诗词歌赋还是文章策论，都获得了众人的蹭赞。
毕竟师资力量差距巨大，文会又不是科举，比拼的内容不仅限于明经那几篇。
自然是给了这些高等院校的人提供了充分的舞台。
几乎每个人回来都带着春风般的笑容，浮躁之气有些压不住。
教授教习们以圣贤劝学之语劝诫的效果不是很好，众人有些忧虑。
明书科的柳教授感觉最明显，这些学生写的字都快飞起来了。
字形还在框架之中，字意却好像把框架包在其中。
于是果断寻找援助。
既然解决不了问题就找可以解决问题的人出马。
“许教习，拜托了。”
许教习点头，老教授的字帖帮了大忙，且看他如何压住这群骄兵悍将！
踱着四方步，眼神像是鹰隼一样的看着坐立不安的诸位学子。
“某同学，江南文会会首是何人？”
“白鹿书院卢柟。”
“啊~~~原来不是崇绮啊.”
声音像是从牙缝里挤出来的，那个阴阳怪气的表情让学生们感到格外难受。
若不是此僚手段阴险毒辣，淫威甚重，定要此刻站起来立刻认错。
可学生们都知道，今天许教习既然来了就不会轻易收手。
果然又点起另一个人。
“你们有谁可以与那朱尔旦争锋？”
“学生惭愧。”
“是老师惭愧。”
这回答让人几欲吐血。
“那么崇绮出名是因为什么出名，是因为尔等的学问而出名的吗？”
众学子低头，打算混过去。
“生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。”
“仅仅是一点名声就如此躁动，若是真的步入仕途还能恪守本心？”
阴阳之道纵横教室之中，柳教授在一旁笑呵呵的拿笔记录，都是教学心得啊。
此时有几个寒门弟子有些不服，委婉的表示文会扬名不就是书院本意嘛。
再说他们都是饱读圣人道理的书生，怎么可能会守不住本心。
嚯~~~~~
教室之中一群人疯狂倒吸凉气，差点抽出一片真空。
勇者无惧！
无知者无惧！
因为无惧，所以无惧！
大部分学生在心中给勇士立起了牌位。
到底是没有见过之前世家子学子们挨的连番毒打，天真了。
许宣也是一乐。
“这位同学，饱读圣人道理就可以恪守本心？”
“论及名望，尔等比那凿壁偷光的乐安侯如何。”
“此人善诗经，主张“礼让为国，整顿吏治，使“公卿大夫相与循礼恭让。”
“还提出减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，放郑、卫，进雅、送，举异才，开直言，任温良之人，退苛薄之吏。”
“可是饱读圣人道理？”
学生懵逼，大部分学生不读史的。
只能懵懂点头。