第七十三章 《罗浮剑经》
“仙家道门，佛门庙宇，皆有建立祖师牌位、神像、佛像，以汲取信仰之法。现实中上阳国灵气断绝，并无宗门坐落。若能立下宗门，传播道统，不为神祇亦可收割信仰香火。”
仙门大派！
除了神祇上供香火之外，最大的香火来源，便是宣扬道统、斩妖除魔。道统广为传播，弟子众多，祭拜之下也有香火汇聚。而且仙门弟子的层次远超普通凡人，念头纯粹。祭拜祖师产生的香火，亦是极为浑厚。
在那些仙门大派祖师殿中，凝练的香火甚至不下于二品、一品尊神。仅从香火气象，也能看出一派兴旺。
“普通神像、牌位拜祭久了，也能沾染香火，但终究不是正法。”
“那些经过特殊法门炼制的神像、牌位，却能够如神道法印一般，容纳磅礴香火。这样我在上阳国传播道统信仰，只要每隔一段时间派傀儡将神像、牌位更换，将蓄满香火的神像、牌位收回，便有源源不断的香火，供我炼化天银。”
陆青峰心头沉吟。
可惜凝聚神道法印的法子，在赤烟界中乃是禁法，被仙门大宗掌握，绝不外传。仙门赦封神祇，也唯有持符诏法旨，才能凝聚法印。
无中生有，却是艰难。
陆青峰不敢大张旗鼓，谋取这等法门。
倒是神像、牌位、祖师像等正统法门，并不难找。陆青峰交游广阔，在罗浮剑派之中也有不少人脉。四下打听，便寻来了一种在中等仙门中流传较广的祖师像炼制之法。
陆青峰欲在上阳国收集香火，思前想后，还是建立宗门最为稳妥。
淫祠邪祭虽然能够更快的收集香火，上阳国中也无人能治陆青峰。可终究不为正道，没必要如此。
……
拜入罗浮剑派，拜在铁羽真人门下，陆青峰得铁羽真人赐法，得到了两宗法门。
【功法：罗浮剑经（残缺）】
【品级：旁门级】
【特性：罗浮剑气、罗浮心灯】
【说明：罗浮剑派镇宗功法，赤烟界中小有威名】
……
【术法：花间行（残缺）】
【品级：高阶】
【说明：‘花间行，化剑行’，这是一门极为适合剑道修士修行的遁法。铁羽真人赐下，目前残缺，仅适用于筑基期】
……
《花间行》是铁羽真人早年间得到的一门遁法，凭借此法行走天下，得到了不少机缘，从而突飞猛进，晋升灵虚境，最终成就结丹真人，在罗浮剑派中也有一席之地。
收徒陆青峰，赐下此法。
“原来是残缺遁法。”
陆青峰握着玉简，将《花间行》刻录到属性面板上，心中暗道。
天下间各种低阶术法、中阶术法并不少见。
但高阶术法却可称之为秘法，意味秘而不宣，世间少有。陆青峰初拜师，铁羽真人就赐下秘法，未免太过随意。
若只是残缺遁法，便说得通了。
低阶术法适用于后天、筑基修士。
中阶术法适用于灵虚、结丹修士。
而高阶术法却连元神期老怪的实力都可以完全发挥出来，所以才被称之为秘法。
但《花间行》只能在筑基期使用，到了灵虚、结丹层次，便无后续。强行施展，甚至还不如普通遁法，铁羽真人作为结丹期大高手，对其不重视也是常理。
“不过这般秘法，对筑基期修士来说，却是一等一的保命秘法。”
陆青峰心中对那位便宜师尊多了几分敬意。
毕竟对现在的他来说，《花间行》就是实打实的高阶术法！
“不止如此。”
“《花间行》虽然残缺，我有《黄庭经》在手，却可以将其补全，至灵虚、结丹，乃至元神期亦可以使用。若是强化，也能省下一大笔经验值。”
陆青峰欢喜，按下立刻修行的冲动，看向《罗浮剑经》。
罗浮剑派以剑立派，《罗浮剑经》就是根本功法。陆青峰为扶风山七品山神，又是结丹真人弟子，算不上罗浮剑派核心真传，得赐《罗浮剑经》依旧够资格。
“师尊赐下的《罗浮剑经》仅有后天、筑基两个层次。若要后续功法，定然还有诸般考验。法不轻传，更何况是《罗浮剑经》这样的旁门级功法。”
陆青峰心中清楚。
残缺版本的高级功法，成就有限。
如他此时掌握的《罗浮剑经》，虽是旁门级功法，最高可修行至大乘真仙之境。
但却只有后天、筑基部分，修行到灵虚境后，除非通过罗浮剑派考核，得到后续法门。否则就只能转修别法或是在《罗浮剑经》残缺版的基础上自行推衍，走出一条崭新道路来。
后两者皆不易。
如陆青峰当初得到的精妙级《青元剑诀》，因为残缺，价值大打折扣，才能被他拿下。
“罗浮剑派巴不得《罗浮剑经》前期法门流传出去，令更多的修士修行《罗浮剑经》，然后为了后续功法，前来投奔。罗浮剑派便可从中择优录取，网罗天下英才！”