第945章 水猿大圣（求月票）
第957章 出去闯闯
“什么意思？什么意思？阿水，啥是乘愿而来，啥是因业而来？”
徐子帅又用食指戳戳梁渠的背。
他听不懂，但不傻。
明眼人全看得出周围人神色，连佛门记录的大和尚都认真了许多。
这问题肯定不简单。
龙娥英和龙炳麟靠近，师门人也全围拢。
梁渠挠挠鬓角，他没想到自己这个半吊子，有朝一日能为人解惑佛法，
低声说。
“乘愿而来就是，老和尚前世便是高手，是菩萨，是罗汉，是为了实现众生的愿望，方才投胎，今生重修，故而是一步一步回到本来的位置，如地藏王菩萨，便是立了愿。
因业而来，意思为老和尚本来是普通人，因为各种业力牵引出现世上，
又因各种业力，最终觉悟，促成罗汉。
简单说，葛道长是问大师今生修为，是命中注定，还是种种机缘巧合叠加。”
众人眼前一亮。
“葛道长厉害啊，问到我心坎上了。”徐子帅赞叹。
来听经，不就是想学怎么和老和尚一样牛逼轰轰。
将来有一天，一样有几万人坐在下面听自己吹牛逼吗？
葛道长话语不停。
“假若为乘愿而来，缘何不肉体与心性共存，需转世重修，岂不浪费哉？因业而来，佛门罗汉仍有业力缠金身么？”
大和尚们全伸长脖子。
老和尚转动佛珠：“葛施主妙问。
“候明王妙解。”
所有和尚挺直腰背。
“馀亦不知是因愿来、因业来。”老和尚开门见山，不等听客错愣，“依佛家所言，我为因愿来，馀不以为然，正如葛施主所言，即为因愿来，缘何一切从头再始，实则唯有从头始，方会为人所接纳。”
“何解？”
“如同佛陀，需有父、有母，方可接近身边人，方可度化身边人，佛要度猪，便不会变作狗，同猪去言语，故为度化人，便显化作人，从稚童变作青年，变作丈夫，所谓，我可，你亦可—””
梁渠感觉自己的后背又被戳了戳。
周围人再看向自己。
又听不懂了。
梁渠想了想：“意思是‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这是《金刚经》上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。
佛陀为了度化人，所以变成人，和人一样经历生死轮回，如果变成猪，
一头猪和你谈觉悟，你就会觉得荒谬而警剔了。”
葛道长问了一个不相干的问题，老和尚则用刚讲的《金刚经》内容作答。
巧妙的很。
“感觉很厉害—”曹让摩下巴。
“自然厉害。”
梁渠亲眼看到悬空寺的和尚全放松下来，显然这个回答是符合“佛门正确”的。
但老和尚肯定不是一味正确的人。
列举出数个例子来证明因愿而来的正确性、合理性，老和尚话锋一转。
是名魔业禅宗又云：‘挑水砍柴无非妙道’
私以为，吾先为因业而来，后发菩提心，转乘愿而来。”
“此言又作何解。”
“凡世种种，皆机缘巧合，心坚后，皆为命中注定。’
菩提岛内。
众人沉思。
和尚们也没有表现的太紧张，只要乘愿而来的合理性从明王口中被论证即可。
听课默默消化。
老和尚又指梁渠：“大顺兴义伯，诸位可知？
怎么又扯到自己身上了？
梁渠纳闷。
“自是无人不知。”
人群中有人胆大回话。
老和尚笑：“七年前，馀行至彼时尚未改名的平阳县，恰见其龙筋虎骨，得一碗斋饭，欲传其《降龙伏虎金刚经》，此是愿是业？是命中注定？
是因缘际会？”
大家面面相。
“因缘际会？兴义伯运气好，碰上贵人？”
“不对。”有人反驳，“佛门拢共多少高僧？修行此法的又有几人，平阳县小地方，太巧，是命中注定！有大手！”
好一阵嘈杂。
梁渠的师门不见外，直接问当事人“阿水，你觉得呢？”
“我不道啊。’
梁渠挠挠头。
“大师。”葛道长寻求答案。
老和尚仍未正面回答：“一淮南乡间渔夫，日收十文，奔波为温饱，此人欲见当朝圣皇，难乎哉？”
“自不可能。”葛道长笑。
“欲见地方县令，难乎哉？”
“有可能。”葛道长想了想，“纵为贪官，恶官，总有出门日。
“县令直达天听，难乎哉？
“不难接连三问，葛道长皱眉老和尚继续：“某年天下太平，圣皇乘兴下江南，途经澜州，见渔夫打渔，心生一念，召其一见，此即因缘巧合。
渔夫立志欲见圣皇，杀县令而剥皮擅草，惊动天下，大罪弥天，而被押至帝都，经由圣皇审判，此即发菩提心，机缘巧合之事转命中注定。”
这例子。
该说不愧是明王。
众人眼角抽搐。
“彼时我见兴义伯，是为因缘巧合，假若彼时未见，日后兴义伯扬名，
我亦会去见而传法，此即发菩提心，因业转因愿。
吾闻有人言，巧遇贵人，实则金子掉落路上，拾金之贵人终会出现，贵人会变，金子亦会从手镯变作手炼，可其中之本质不改。
有心者。
当时不见，此后亦会见。
无心者。
当时不见，此后亦不会见。”
主观能动性啊。
梁渠思索。
只要有坚定想法，即可达到“彼岸”
“人与人之间，真有点象六度分隔，想见总能见———·
“什么是六度分隔？”徐子帅问。
“便是师兄你和任何一个陌生人之间都隔不出六个人。”
“六个人，怎会如此？”胡奇以为荒谬。
“倒不一定。”杨许摸索下巴，“好比大师说的渔夫和皇帝，地位悬殊如此之大，实则也不是全无关联。”
“犯下大案，那是特例吧？
“不用特例。”杨许答，“知县是科举出来的，起码是个举人，同一批科考里必定有朝廷大官，可直达天听，渔夫和知县中间，尚且有数个位置安排，实际放一个地方族老即可，只是没有什么事件串联，人的面子亦有限罢。”
“有志者事竟成！”向长松以拳砸掌。
解惑一问。
回味无穷。
老和尚示意葛道长继续。
葛道长思虑言：“守戒可成佛否？”
“不可，贫僧听闻有罗汉戒、居士戒、比丘戒、菩萨戒，尚不知佛有戒，佛无戒律，如何持戒成佛？”
“馀来大同府时，楼船途经澧州，听闻有寺庙僧众淫人妻女，夜夜笙歌，美曰送子佛，此为佛乎？”
老和尚笑：！“葛道长是问我，还是问自己？”
葛道长亦笑：“皆有。”
“今日世界，成佛、成仙者皆飞升而去，自剩不能成佛者，不能成仙者于世俗，庙宇中争争不休——·贪嗔痴慢疑，五毒俱全””
和尚道士们面面相。
怎么感觉被自家师祖给骂了？
老和尚收敛神色：“佛曰：法灭尽经，魔子魔孙将入寺庙，或避县官、
“若见有见道门如此者，亦有劳大师。”
“阿弥陀佛。”
“无量寿佛。””
僧众、道士：
响午。
法会暂歇。
众人分散去吃斋饭。
讲经时没听出多少东西，后面几个问难无不获益，引人启发，交流大作。
大食堂内。
喧嚣嘈杂。
“感觉体内气海活跃三分。”龙娥英欣喜。
梁渠听完不喜反忧。
“坏事！你可别去出家当尼姑，这样是不会有好结果的。”
龙娥英翻个白眼：”“便是去了，你怎知不会有好结果？”
“女子化为尼姑，需修行满五百年方可投作男僧，为男僧方可修成罗汉，龙人虽说寿长，可你不入天龙，这一世修行完恐怕还不够。”
“五百年？”龙娥英惊讶。
“有这种事？”徐子帅等人头一回听说。
五百年成僧，换做普通人可不止修行一世啊，起码得七八世，运气不好，十世！
“骗你们作甚？有道理的是老和尚，学学思辨方式就行，佛门武学、功法也不差，里头糟粕绝对不少的，你们别全学——”
“梁师伯—”
怀空不知何时站立后头。
“呦！怀空！”背后说佛门“坏话”的梁渠不觉尴尬，让出身边位置，“坐！今天感觉仍有点气喘，回头请药师佛再给我治治。”
“阿弥陀佛，理当如此。”怀空自不会小心眼，坐下同大家一块吃饭。
期间梁渠咀嚼酸箩卜，时不时投去目光。
咔。
木筷并拢。
怀空行礼。
“梁施主有话直说便是。
“咳，师侄啊，想不想出去闯闯？’