第九十三章 李理山的尸骨
空间昏暗的很，刘大少拧亮手电筒，走了过去。只见墙上自上而下，密密麻麻的刻满了字。张恩溥一行行看了过去，越看越是震惊。握着火折子的手情不自禁的微微颤抖。刘大少心下疑惑，走到跟前，只见墙上最顶端一行大字写到：贫道纵横华夏数十载，然竟死于此地，时也，运也，命也，夫复何言？字迹苍劲古朴，凝重有力，但其中满腔愤恨之意也似要破壁而出。
下面一行小字：“贫道李理山生于民国动乱之年，不求龙虎之术，却因缘际会，偶有小成。中年得全真教无名道长指点，乃始发觉人生于世，不解之谜，在所多有，风水之说，亦非缪谈。余深陷其中，经年不辍。后乃发下宏愿，走遍九州寻龙点穴，问尽鬼神之事，编入道书，以供后人参考。
忽有一日，寻访此间，盘缠用尽，遇一和善人家接待，家有所藏，无一藏私，贫道用之，感激不尽。恰逢其家新得贵子，小儿夜哭，余观之，乃天生阴眼，鬼魅纠缠之像，古人云：滴水之恩当以涌泉相报，便为其施法暂保，又恐日后生事，便将师传玉佩转赠，了却一桩尘缘。
然出门不下百步，却惊觉，此处鬼怪戾气，竟比他处高出百倍千倍不止，贫道诧异之余，四下搜找，终发觉祸患之地，乃村北之湖泊，阴气缭绕，互相增势，其中阴魂千万，大大小小有十多个聚阴池，非是恐怖，实乃平生仅见，心胆俱裂！匆忙之余，便于河外布下三煞困龙阵若干，以分化其势，又经数日摸索，乃发现此湖蹊跷甚多，似表象之下，更有奇妙暗河存在。于是以身涉险，单身入湖，欲以残躯制服此潜在妖孽。下的湖中，才发觉此竟为大明熹宗皇帝朱由校之陵墓，不葬于皇室，却葬于湖底地宫，奇之，怪之。墓中星盘密布，零落万象，实乃养尸戾气之源，欲除隐患，必破此墓。
余自幼苦练道家之术，于此墓中竟尔措手不及，戾气反噬，毙命于斯，亦命数也，唯拼死一搏，以真武古剑镇之，望能人永除此患。今刻记于石壁，有缘人观之，能完成余不能成之事，余九泉之下，当不愧对列祖列宗矣。
另有一条，此处为大明帝王之陵，仿效幽冥地府，回旋往复，人之所思，殊不能解，万事小心，谋定而后发，切记，切记。”
字体越往后面越是潦草，有的甚至连比划都不全，看来到了这个时候，李理山已经就剩最后一口气了，下面似乎并未写完，但这一切已经并不重要了，一直以来，发生在秀水村的种种怪事，仿佛是一颗颗散发着诡异色泽的珍珠，彼此相互独立，又似乎在冥冥中，息息相关。而此刻，李理山的这些话，就像是一根线头，将这些珍珠全部串成了一团，引出了整个前因后果，让张恩溥和刘大少一下子豁然开朗，怪不是这里的戾气这么浓厚，原来发源地，就是在这里。
刘大少眼圈微微的发红，他知道了，知道了那个和自己素未谋面，但却救过自己一命的老瞎子，就是眼前的这个人。知道了范婆婆口中的三煞困龙阵，也就是那些个乱七八糟排列的老杨树桩子，便是出自此人的手笔，更知道了，就是这个人，用自己的生命，换来了秀水村十几年的安宁。
刘大少走到那具骷髅跟前，只见骷髅骨质发黑，白骨之上，隐隐的透出一股黑气，而那双就剩下骨架的手，却还在空握着，不远处，一柄断开的石剑散落在那里，悲伤凄凉。
呼吸渐渐急促，刘大少感觉的眼圈微微的发红，有一种想哭的感觉，他不懂自己为什么会哭，就是想哭。
“理山兄！”那边，张恩溥缓缓地闭上眼睛，双手做缉，庄重的对尸骨拜了三拜，看那神色，好不悲伤。末了，才嘴唇颤抖，自言自语道：“想不到拼了二十年，我终究不如你。”
看他这样子，就跟这死去的道士认识，于是好奇的田国强赶紧拉了拉张恩溥的衣角，问他到底是怎么一回事，张恩溥沉吟半晌，这次啊娓娓道来。
原来这李理山在当时却是个大有名头之人，法号紫东。是北派全真教的领袖人物。
1937年抗日战争爆发，日本侵略者大肆进犯我神圣国土，疯狂屠杀我中国人民。不久，杭州沦于日寇铁蹄践踏之下。李理山看到日寇杀人放火，奸淫掳掠，钱塘江边南星桥一带，房屋全部烧毁，只剩一片废墟。江边的老百姓，无衣无食，扶老携幼，挣扎在死亡线上，流亡逃难。真是哀鸿遍野，处处狼烟。李理山道长义愤填膺，热血沸腾，再也不能潜修于静室。出于民族自尊心与爱国感情，他毅然决定，停止了宫观宗教活动，带领道众全力投入抗日救亡的工作。他敞开了紫来洞道院，收容了一千七百多名上山逃难的难民。犹恐居住不下，又发动道俗群众一百数十人砍倒山上的毛竹与树木，紧急搭建起几十间茅棚，让难民栖身安定下来。这许多难民，一日三餐，吃饭用粮的数字很大。坐吃山空，玉皇山的存粮很快便颗粒无存，眼看要断炊了。李理山不畏困难冒险下山，通过日寇层层的封锁，击杀日本兵多名，到杭州市去找当时的慈善团体“国际红十字会”请求支援。该会派人了解山上处境困难，同意供给粮食。李理山又组织人力下山运粮，要通过日寇的岗哨关卡，困难重重。有的被查出，日寇说是给山中抗日游击队偷运粮食，人被折磨，粮食也被抢去。李理山设法请“红十字会”出面打交道、开证明，还要巧作掩护，才能把救济粮送上山。有时是粮食上了山，而他却是空腹回到观中。虽然如此艰难、危险，而他依然认为这是义不容辞的责任。