第六十九章 黑岩传说（三）

这世界上的缘分是一件很奇怪的事儿，它能解释任何巧合，但世界上的哪一件事儿又不是巧合呢？就如一粒麦子，做成面粉，包成包子，最后被你吃到嘴里，也包含了无数的巧合。

就如我，仿佛陷进了一个紫色迷局，从出生，到遇见师父，一切的一切都在朝着这个方向前进，那是我的宿命吗？

我思考着这个问题，发现面对这个问题，我只有一个想法，既然是朝着这个方向前进，那就不要停止，一定要让我得到一个结果，否则不就证明了我的人生是一个无用功吗？

凌如雪的讲述仍在继续。

面对如此可怕的虫子，四个白苗寨子恐慌了，在他们面前的选择从明面上来说，就只有一个了，那就是逃！举寨迁徙，往山林的更深处，往人迹更罕至的地方深入。

可是那样有用吗？且不说他们耗费了大量的汗水与辛劳在这片土地上，才能扎根。就说人迹罕至的地方一般都是环境恶劣的地方，他们能适应吗？说不定在迁徙的过程中就会死掉大量的族人，也说不定在适应的过程中，族人就会全部死光。

虽然苗人号称是玩虫子的专家，可是这个世界上那么多昆虫，就算现代科学都探索不尽，何况是那时候的他们？穷山恶水的地方，虫子也特别毒，这就是迁徙最大的问题。

好像是无路可走，等待着当奴隶的命运了，几个大巫都特别悲哀，而在这时，有一个地位仅此于大巫的蛊女站了出来，这是一个美丽而聪慧的女子，她算起来也是凌如月的先祖，这个女子曾经在外面游历过，所以思想也特别的开明，她提出了一个想法。

黑苗为祸，毕竟也是在大明朝的土地上，为今之计，何不与汉人合作？

自古以来，苗人都是排外的，特别是对汉族这个神奇，充满韧性又强大的民族特别的排斥，因为他们的族人总是那么多，总是扩张，而无论他们是处于怎样的劣势，他们也总能再次崛起，他们就像适应力最厉害的虫子那样，让人望而生惧。

这些都不是最可怕的，最可怕的是，汉族有一个很奇怪的特点，那就是无论如何民族遇见他们，都会不自主的接受他们的文化，接受他们的思想，甚至他们的生活方式，然后最后被同化。

苗族偏偏是一个看重自己的文化，血脉的民族，甚至他们的生活方式也不想别人来改变，所以这一点是尤其让他们害怕的地方，可如今还有得选择吗？

黑岩苗寨的崛起仿佛是一个警钟，已经在耳边敲响，容不得他们犹豫了。

最终，大巫们妥协了，包括最为固执的大巫都选择了妥协，他们派出了使者，忐忑不安的等待着，等待着他们能在黑岩苗寨到来之前回来，也等待着汉人的皇帝能够插手这件事情。

等待的日子是煎熬的，好在出行的使者也知道自己任何深重，快马加鞭的办事儿，竟然在一个月后就带回了消息，说是汉人皇帝已经承诺，会处理这一件事情。

事实上，使者们并没有走进紫禁城，见到皇帝，他们只是见到了一个府的高官，而那高官感觉事态严重，等到那些苗人慢悠悠的见到皇帝时，怕事情已经晚了，当夜他就写了一本加急的奏折，然后用特殊的方式，连夜就呈了上去。

而等了没几天，皇帝的诏令就传了下来，大意是要紧急的处理这件事情，让这些苗人只留下几人带路，剩下的就先回去交代一下事情。

自古帝王身边就多奇人异士，也不是所有的事情都要靠军队解决，这样的诡异事情当然是要靠奇人异士来解决，在后来，这四个苗寨的人就等到了一队百人的精英武士，外加十个带队的高人道士。

接下来，就是一场对黑岩苗寨的征讨，那一场争斗不是凌如雪给我讲解的重点，重点是最终4个白苗寨子和汉人的合作取得了胜利，黑岩苗寨败了。

凌如雪告诉我，在那个时候的道士是有大本事的，不是今天的道士能比的，但道士最可恶的地方就在于敝扫自珍，把自己的一身本事看得太紧要，如果不是这样，何以到了如今，道家的传承会断了那么多，以至于黑岩苗寨又有开始野心的征兆。

这个说法，让我苦笑不已，其实道家从来没有敝扫自珍，可以公开的本事，哪样没有公开？健身的法门，医疗的经验，卜算的方式，只是这些东西一是要时间的累积才会有成果，二还需要一些天分和悟性。

至于不能公开，口口相传的东西也是有自己的苦衷，首先修习一途，所耗资源甚巨，要是全民修习，可以想象那是多么惨不忍睹的一幅画面，有多少人会为了一点点资源被逼疯。再则，术法所需学习的条件更为苛刻，要求灵觉远远强于普通人，天分更是必不可少。