这血与火的一幕，是墨画不想看到的。
墨画还是希望，丹朱能有一个好的未来。
这个年头，好人是很难得的。更何况，丹朱不仅心地好，天赋还如此惊艳，若真的泯灭了良善，成了一个冷酷恣睢的枭雄，就实在是太可惜了。
「最好能把他的命，改一改吧—”
墨画心中默默道。
秉承着「知己知彼」的原则，之后的日子，墨画主要的时间，都用来了解丹雀部。
并以丹雀部为例子，剖析蛮族大部落的历史，权力结构，内部矛盾，传承，兵力等等。
丹雀部，是蛮荒的大部落。
但在祖上，丹雀部势力更大，甚至一度达到了四品，路身为大荒王庭的王侯部落之一。
只是后来分裂了。
如今整个山界，除了丹雀部外，其他还有五六个部落。
譬如红鸾部，火鹰部，炎翼部，毕方部等，当年跟丹雀部，其实都归属于同一个王侯部落，甚至彼此还有血脉关系。
只不过，王部衰落后，各部便陷入内斗杀伐，最终四分五裂了。
而能成为「王侯」部落，身大荒王庭，墨画猜测，是要具备两个条件：
一个，是四品部落。
另一个，是信奉四象神兽。
以青龙，朱雀，白虎，玄武四象神兽为图腾，这样的部落，才有资格，成为大荒的王侯。
而其中最强的，应该是青龙部。
所以，青龙部，也就是大荒王族中的「皇族」。
但这些只是墨画根据现有的线索，以及对大荒的了解，初步推断出来的。
事实是否真的如此，还有待商權。
但墨画隐隐觉得，大荒王庭的大致框架，应该就是如此。
只不过，这一推断，仍旧有很多让他比较疑惑的地方。
警如神兽与部落间的关系。
部落供奉神兽，是将神兽当成神明，当成蛮神，还是当成某类特殊的精神图腾？
神兽只存在于「神念」世界？还是会在「现实」世界的层面也出现？
神兽有没有血肉？
部落之中，神兽与人的关系，究竟是什么形式？是单向崇拜，还是互相依存，抑或者是互相利用？
还有，有关「虎」这类妖兽。
大荒的传说中，「虎妖」是神兽「白虎」的变种。
一些虎妖身上，可能流着白虎的血脉，是神兽的变种，也就是异兽。
那其他四象异兽呢？
青龙，朱雀，玄武，有没有对应的血脉异兽？
为何独独只有虎妖？
而且，大荒王庭为何会将虎妖，当成王侯的坐骑，视为王侯的象征？
为什么他们不将青龙异兽，朱雀异兽，玄武异兽，当成坐骑？
这里面，是不是还有其他缘由？
自己从小用小鱼干养大的那只大老虎身上，当真有「白虎」的血脉么？
神兽白虎的血脉，又是怎么留存下来，流落到这些普通的妖兽身上的？
这些问题，墨画越考虑，越觉得费解。
修界广，知识无穷。
有时候了解越多，越是深感自己知道的少。
而这些问题的答案，很可能就藏在丹雀部禁地中，珍藏的某些古代典籍中。
墨画按捺不住心中的好奇，好几次都想隐着身，直接摸进丹雀部的禁地，将丹雀部珍藏的古书典籍，偷偷翻个遍，来解开自己的疑惑。
但他到底还是忍住了。
丹雀部可不是小部落，祖上更是王庭，来头不小，不可能容他来去自由，想去哪就去哪。
万一禁地里，还藏着个老祖。
那墨画贸然闯进去，就有「取死之道」了。
有关历史秘辛的事，墨画只能了解到这个地步。
除此之外，其他的关键信息，墨画也旁敲侧击，暗中观察，了解到了不少。
首先，是圣纹。
「圣纹」这个说法，是根据蛮族的蛮文，直接意译成道廷文字的。
圣纹意思是，圣兽之纹，也就是四象神兽的阵纹。
大荒之地，灵石匮乏，五行八卦类的阵法传承很少，绝大多数的阵法传承，都是四象兽纹阵。
严格来说，唯有神兽纹，才可被称作「圣纹」。
但大荒阵法传承落后，由王庭或大部落垄断，普通人不学阵，因此对四象阵盲目崇拜。
一些普通的兽纹，和妖纹，在他们眼里，也是「圣纹」。
在大荒蛮族眼中，阵法的根基，就是阵纹，「纹」就等同于「阵」。
因此，多数蛮族口中的「圣纹」，基本等同于「阵法」。
这是由不同地域背景，不同修道历史，和不同法门传承所导致的。
在墨画看来，阵法的「道」，及其根本的规律，大抵是同一的。
但这个阵法之「道」，由不同时间，不同种族，不同修士，在不同的环境下，具体实践应用起来，便会有各种各样，不同的门类和传承。
乃至名词的含义，都各有不同。
本质为一，但外在的，具体的存在形式，却有千差万别。
「道可道，非常道；名可名，非常名。」
这便是阵法的「道」，与阵法的「名」的关系。
而一个寻求大道的阵师，所要做的，可能就是，反过来将所有表面的「名」，全都参悟透，并且通过这些参差万象的「名相」，去归纳那个，唯一的阵法大道。
这个认知，极为重要。
这也是一直待在道廷治下的九州，学习道廷统一规范的阵法，所无法意识到，且无法领悟到的心得体会。
「阵法是天地自然之理，不是人定的「名」，也非道廷规范的纹路，更不是人为划定的品阶。
墨画忽而有些失神。
类似的话，庄先生在他小时候就跟他说过，
当时墨画只记在心里，如今迈出九州，见了大荒的道统，才真正有更真切的感受。
才知道当年师父对自己的教导，字字珠玑，半点不虚。
阵法包罗万象，但又是不断变化流转，不拘泥于任何品阶，名类和形式。
所以才要学得驳杂，旁征博引，最终融汇贯通。
不能遵循别人的规范，不能以别人的阵流为圭泉，而是要走自己的路，用自己的神识，参透万般阵纹的表象，窥见阵法的本质，塑造自己的「阵流」。
别人教的，始终是别人的。
自己悟出来的，才是自己的。
这一切的道理，都蕴含在庄先生曾经的教导中。
看似只是一些口头上的「虚话」，没有实际的用处。
而庄先生当年，也的确不曾教给墨画，真正的无上阵道奥秘：「仙天阵流」。
但墨画却反而觉得，师父当年教给自己的这些看似寻常的道理，实则才是真正的阵法「奥秘」。
世间万物，有之以为利，无之以为用。
看似有用之法，但只能有一时之利。
看似无用之理，但一旦领悟了，反倒真正能受用终生。
「师父对自己当真是，用心良苦—」
墨画神情惬良久，心底微酸，忍不住又泛起思念。
片刻后，他猛然意识到什么，不得不强行将思念压在心底，强迫自己不再去想。
过了一会，平复了心绪后，墨画这才聚精会神，继续考虑起丹雀部的事。
「圣纹——」
墨画查证过了。
丹雀部里，的确是有「圣纹」的传承的，但这些传承，藏在一些「大长老」手中。
大长老身份神秘，也很少露面，墨画接触不到。
而丹雀部圣纹的最高应用，是在一副铠甲上。
有了这副铠甲，丹雀部才能打造一支，独属于丹雀部的精锐蛮兵：
赤翎兵。
这支蛮兵，到底多强，有何特征，墨画没见过，也不得而知。
只知这支赤翎兵，是丹雀部历史上的最强战力。
甚至在曾经强者林立的大荒王庭军中，也是极上等的蛮兵。
一支二品巅峰的赤翎兵，甚至可以正面冲锋，斩杀金丹高手，足可见其强大。
但这些，都是墨画从丹雀部族人的闲聊中听来的，究竟含有多少「吹嘘」的成分，墨画也不得而知。
有机会，他还真想亲眼看看，这丹雀部最强蛮兵，赤翎兵的威武。
此外，有关丹雀部的权力结构，墨画也深入研究了一下。
丹雀部的首领，自然是大酋长，也就是丹朱的父亲，丹烈。
身躯雄壮，看似有点好色，但城府却很深。
除此之外，便是酋长嫡系一脉的心腹，以及各个少主，和各个少主魔下部落中的蛮修势力。
除了大酋长外，另一大势力，是「长老会」。
丹雀部，各个分支部落中，金丹以上的蛮修，便可任「长老」。
长老之中，身份高，能力强的，便可入长老会，参与部落大事的决策。
而长老会的主要权力，在「大长老」手里。
大长老以下，还设了「左长老」和「右长老」。
左长老和右长老，地位同样很高，可以视为大长老的左膀右臂。
一旦大长老退位，下一任大长老，便会从左右两位长老中选出。
除此大长老，左长老和右长老之外的其他长老，再分「上位长老」和「下位长老。」
上位长老，至少是金丹中期修为。
下位长老，则以金丹初期居多。
下位到上位长老的晋升，也并不唯「修为」论。
出身，血脉，天赋，能力，对部落的贡献等等，都有讲究。
同时还要看「名额」。
若上位长老中，没有名额空缺。下位长老，也是无法晋升的，只能排队候补。
长老会和大酋长，彼此制衡，你强我弱，你弱我强，也有很多尔虞我诈，和利益纷争。
看似是「野蛮」的部落，但权力的规矩，还是挺复杂的，上下位的差距，也很分明。
这是从「上层」来看。
从下层来看，丹雀部的内部，也是完整的「供养」体系。
小支部落，给中等部落「捐贡」，以求得到照拂。
外支部落，给嫡系部落「捐贡」，以求得到庇护。
一些只有姻亲关系，依附于丹雀部，无自保之力的从属部落，则被其他所有部落排挤和盘剥。
他们到处捐贡，以求栖身自保。
甚至很多时候，他们连自己的贡赋，最终贡给了谁都不知道。
到底要「责」多少，也是一个无底洞。
基本上，除了勉强维生的一些食物，其他任何「剩余」的资产，都会被盘剥干净。
而这些「盘剥」中，不仅包括食物，财物，也包括人。
尤其是年轻的，貌美的部落女子。
这是「底层」。
当然，底层之下，还有「人」，这些就是所谓的「蛮奴」。
蛮奴一般是战败的俘虏，或是犯了大错，被贬为「奴」的族人。
蛮奴生下的孩子，一辈子也都是蛮奴。
蛮奴其实才是丹雀部，为数最多的「人」。
他们平日里，是猪狗，是牛马，是仆役，是劳力，打仗的时候，是走卒，是炮灰。
蛮奴不被视作「人」，没有人会将蛮奴放在眼里。
死了一个蛮奴，跟死一头猪狗，没有区别。
但这些蛮奴其实才是，整个丹雀部，甚至可能是整个大荒，被「忽视」掉的，被「牺牲」掉的「无声的」，甚至是「隐身」的大多数。
他们其实才是，大荒整个结构中的「基石」。
他们的劳动，供养着一切。
他们创造的价值，让部落富强。
但他们却被视如猪狗，沦落在底层之下。
大荒这些看似强盛的部族，本质上都是一个，由下而上，层层供血，由上而下，层层压迫的1
金字塔」。
从上层看，只能看到骨肉相残的权力之争。
从下层看，却是阶层森严，极端压榨，吸髓入骨，民生残酷，蛮奴非人，这等等尖锐的矛盾。
从不同角度看，看到的是完全不同的问题。
而肉食者鄙，部落上层，是不会代入到下层，乃至蛮奴的视角去看问题的。
而下层一旦爬到上层，也会成为「肉食者」。
如此循环往复，大荒的矛盾，便会永远存在。
墨画心生感慨。
果然，读万卷书，行万里路。
总归要外出游历，四处走走，对自己修道的学问，对万事万物的规律，才能见得更真，感悟更深。
而要改变如今大丹雀部的这个局面，身为酋长之子，却天生一颗良善之心的丹朱，就是最好的人选。
而且，还好丹朱早早碰到了自己。
否则一旦丹雀部内乱，战争爆发，手足相残。
丹朱的心发生了变化，变得冷漠残忍了，即便是墨画，可能也改变不了什么。
这世上最善变的，可能是人心。
但唯一值得珍惜的，恰好也是人心。
想到这里，此后的一个月，墨画都在潜移默化地，对丹朱进行「教导」。
引导他去想一些，他此前从未想过的问题，
并看似无意地，带丹朱去看一些，他曾经没看过的画面。
尤其是，底层之下的蛮奴，被鞭打，被辱骂，被凌虐，食不果腹，衣不蔽体，惊恐畏惧的模样。
这些都是丹朱从前，不曾看到过的。
他从小到大，都被「保护」得很好。
他的身边，大多也都是光鲜亮丽的「贵人」，即便遇到一些底层蛮修，也都是淳朴的，心怀感激的。
他真没见过，这世上竟真的有人，像「牲畜」一样活着。
而这样的人，一直就活在丹雀部，甚至就一直活在他身边，只是他从来不曾看到而已。
丹朱开阔了「眼界」，内心也受到了强烈的冲击。
这个世上，穷人不知富人有多富，叫没见识。
同样，富人不知穷人到底有多穷，也是一种没见识。
在此等「真实」的，「残酷」的现实冲击下，丹朱心中，那些有关个人命运，兄弟情谊，父亲认可———这些「小我」的忧心忧虑，不知不觉，都淡去了一些。
见过大苦，方生大悲。
有了大悲，则无小我。
丹朱的心，发生了微妙的变化，他的命运，也由此开始一点点重塑。
墨画能清晰感受到，丹朱的「命途」有了改变。
但他觉得，还是不太够。
丹朱这些认知，都只停留在「知」的层面。
知毕竟是「虚」的。
要将「虚」，转化为「实」，就需要「行」，以行践知，最终虚实转化，达到知行合一。
可丹朱现在，缺乏「行」的条件和能力。
他身份很高，但其实又只是丹雀部的「吉祥物」，是丹雀部的「象征」，根本没有自主行动的能力。
更不必说，这种「知行合一」，事关部落权力更迭，底层阶级重塑。
这更不是一件简单的事。
若要达成，必然需要强大的势力，和超然的实力。
这些丹朱目前，都不具备。
他只是个人天赋好，修为在同辈之间，一骑绝尘。
但他地盘不大，心腹不多，拥是不够，权力很小，在部落真正的大事上，没有话语权。
而丹朱此前，四处慰问老者，关爱孩童，的确出自他的本心和善意，也很得人心。
但墨画知道，这种「人心」，太廉价了，也无法转化为，真正的「战力」或「拥护力」。
甚至这种「人心」，破坏也很容易。
从墨画的角度看，甚至不需要搞太复杂的手段，只要散播一些谣言，说丹朱公子，「虚伪」，「刻薄」，「作风不正」，「暗中谋反」，「喜欢吃小孩」等等———”
这样煽风点火，散播开来。
众口金之下，丹朱的风评，立马就完蛋。
人心归根结底，就是这种东西，见风使舵，十分容易玩弄。
没有实力做依仗的「人心」，也终究只是浮萍。
因此，必须让丹朱，培植自己的势力，有自己的基业，
他若再继续做部落的「吉祥物」，后果不堪设想。
闲暇时分，墨画抬头望天，隐隐约约，能从大荒的天空中，感受到一缕焦灼感。
他心里猜测，这是天机在提醒他，某种未知的「大变」，正在酝酿，大荒的时间，可能并不多了。
墨画算力还不够，知道的线索还不够多，因此参不透这种「天地大变」究竟是什么。
但他也知道，再这样慢吞吞下去，温水煮青蛙，最终都要死。
可正如他此前所说，丹朱被「保护」得很好。
墨画一时，也没什么办法，能让丹朱摆脱束缚，去建功立业。
局势就有些僵持。
而变故，发生在十日之后。
这一日，墨画正在屋里，研究四象兽纹，忽听屋外一阵骚动，一队人马匆匆忙忙，进了主部。
这些时日，墨画凭借巫祝的身份，还借着丹朱的名头，与一些丹雀部的长老，已经混得很熟了。
稍加打听之下，墨画便知道发生了什么：
一个名为术骨的大部群，其中一撮蛮修，掠杀了丹雀部北方的一个小部落。
老人和小孩，全被杀了。年轻的男女，被掳走了，当做了「蛮奴」。
这无异于，是在侵犯并羞辱丹雀部。
丹雀部上下无不震怒。
墨画皱眉，心头却莫名有些不安。
他总觉得，这件事似乎是某种因果的「火苗」
有人将这个「因」给点燃了，好造就某种预想中的果。
但与此同时，墨画也敏锐地意识到，乱局之中，他的机会也来了