第1092章 问人性之善恶
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两人很快来到雪堂。
寒舍简陋，几分烟火渲染了些许生气。
白泽止步看去，真到了雪堂，山外所见那气吞山河之象在此处却又荡然无存。
那剑客心中了然，当是老秀才为震慑宵小之辈才有此布局，以全小镇安宁。
“先生，有客来访！”苏昞躬身礼道。
“既是来客，自当请进门来。”雪堂庭院，传来矍铄之声。
“那后学便打扰先生清净了。”白泽礼道，随即便示意苏昞自行离开。
小妖怪求之不得，连忙跑路。
白泽推开柴门，院落当中，老秀才布衣长衫，正毫不顾忌形象地蹲在地上添柴烧火。
黢黑的铁壶正冒着白汽，发出沸水之声。
“来得正好。”老秀才头也不回，拎起烧水壶，放置一边，又架起铁锅，准备煮粥。
白泽见状，便要上前搭把手。
老秀才也不客气，将手里的活计交给白泽，拎起铁壶，便要冲茶。
小小院落，庭中树寒枝横斜，树下石桌，满是岁月痕迹的棋盘上，还有未竟棋局。
老秀才冲完茶，施然落座，将铁壶放到一边，随口说道：“几年不见，小友又有奇遇，境界精进许多，让人感慨。”
“侥幸而已。”白泽忙完活计，说道：“这小镇有先生庇护，倒是一处世外桃源。”
老秀才示意白泽落座，笑道：“如今天下大乱，妖魔四起，哪里还有什么世外桃源？”
“既然天下大乱，先生没想过出山，收拾残局吗？”白泽单刀直入，目光看向石桌上的棋局。
“人生如棋，落子无悔。”老秀才笑道，“起一局？”
老秀才说着，已经开始收拾棋盘。
“后学棋艺不精，怕是要贻笑大方。”白泽说道。
“无妨。”老秀才笑道，“自古便是青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而寒于水。”
“那便让先生见笑了。”白泽说道。
两人收完棋盘上的残局，老秀才示意白泽率先落子。
那白发剑客自知棋力远不及老秀才，便不推辞，捻起黑子，落在棋盘当中。
庭院当中，烟火袅袅。
老秀才再落一子，随口问道：“当年你把那丫头抢了去，我拿给你的书，可有交付给合适之人？”
“北地之行是，后学的确遇见了合适之人。”白泽说道，“可那本《横渠四问》还在后学手里。”
“为何？”老秀才问道。
白泽落子，说道：“怕被稷下学宫的袁先生打断腿。”
“哦？”老秀才笑道，“那人是稷下学宫的学子？让老夫猜猜，不会是那位近几年声名鹊起的小先生吧？”
白泽错愕道：“先生足不出户，亦知天下事？”
“谁告诉你我足不出户了？”老秀才笑道，“读万卷书，行万里路。这个道理，你岂能不知？”
远游阳神？
白泽觉得不对。
如此人物，即便是远游阳神，也不该在北境籍籍无名才对。
除非他是个纯粹的旁观者。
又或者，不是远游阳神，而是分身。
且这具分身，定是系于庙堂江湖之间。
白泽的脑海中一瞬间闪过数道身影，隐隐有了猜测。
“你这小子，心思颇深。”老秀才落子道，“棋盘上分心，可是大忌。”
白泽只看了一眼，便知这局棋，他必输无疑。
只是时间长短的问题。
“后学心里一直疑惑。”白泽说道，“以先生的才学，本可以在北境，乃至整个天下大展拳脚才是。先生为何会隐居在这深山老林当中？”
“谋士以身入局，求胜天半子。”老秀才说道，“老夫不是谋士，却是个赌徒。”
“先生何出此言？”白泽落子问道。
“小友，若是以此局做赌定输赢，你可愿意？”老秀才问道。
“此局于后学而言，从一开始便是必输，自然不愿。”白泽说道。
“若是老夫给你时间追赶，直到你有朝一日，在棋力上会胜过老夫呢？”老秀才又道。
白泽沉默片刻，说道：“倒是可以一试。”
“呵呵。”老秀才笑道，“若是赌注，是‘合道’呢？小友，你敢试吗？”
白泽闻言，执黑子的那只手微微一顿，缓缓落子，心中已有了答案。
如果是整个北境有人能与眼前这老者对弈，那人必是稷下学宫的夫子。
可当年白泽也在学宫待过一段时日，为何从未听说学宫曾有过此等人物？
莫不是，这老秀才，不是北境之人？
“先生的赌注，可真够大的。”白泽说道。
“下棋的人常说‘天下如棋，一步三算’。”老秀才笑道，“以身入局之人，都觉得自己有必胜的把握，否则不会轻易下场。可善恶之争，有如这黑白二子，此消彼长只是表面，总有一方被屠大龙的时候。”
“想来先生已经准备好屠大龙了。”白泽继续落子。
黑子已无退路。
可背水一战也是死路一条。
老秀才说道：“方才小友说‘北地之行’。如今长城的局势，可以说是惨烈。北地之行，小友是否还认为人性本善呢？”
白骨露於野，千里无鸡鸣。
绝境长城战况之惨烈，说是“惨绝人寰”也不为过。
“当血腥与暴力凌驾于道德之上，儒生所谓的‘仁’，当何去何从呢？”老秀才落子问道，“问天地何所生，问人性之善恶，问读书怎成圣，问生死焉得破。这‘横渠四问’，当是每个读书人都会思量的问题。小友，你认为善恶之间，如何分别？”
“后学浅薄，不敢妄议。”白泽说道。
“就当是闲谈。”老秀才说道，“不必拘束。”
“后学认为，人终有‘四心’。恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。”白泽说道，“所谓恶，乃是四心蒙蔽，需明心见性，方能于红尘当中见真我。”
老秀才笑道：“仁义礼智。呵呵，小友，说出此番话之人，必然是要名垂青史，流芳百世。可若真如此，人人都能明心见性，那还要道德教化做什么？”
“正因如此，所以才要施行德化，移风易俗，以澄本心。”白泽说道。
“所谓圣王以德治天下，本就是一笑话。”老秀才说道，“昔年国战，宋国君主襄公有句名言，‘君子不重伤，不擒二毛’。可那一战的结果是什么？襄公没有击敌半渡，任由敌军渡河布阵，一战而败，不仅置自身于死地，更是让宋国军队死伤无数。”
“这襄公足够仁义了吧？”老秀才说道，“可他却因此丢了性命，还险些让整个国家为他殉葬。小友，你又如何坚持，所谓‘德化’，能够得一治世呢？”
……
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