第八百七十三章 引航星（五）

（好困喵…好困喵……我再休息一会儿喵……）

（隔壁的瓦学弟一直在「钓钓钓」的叫……都听不懂什么意思，但是吵死了……）

但是——

布罗格枢机所说的「典籍记载」，听起来又不像是凭空捏造。

碎轮教会作为一个延续了千年的组织，他们对司辰的研究和理解，必然基于某些真实的历史碎片。

他们可能确实接触到了某些关于司辰的「真相」，只是这些真相被扭曲了，被他们用自己的信仰框架重新解读了。

可就算是重新解读出了一堆的幻觉信息，那扩张出一切的「真相」也是真实的。

碎轮教会说的「死去」，到底是指【司辰】陷入了哪一种状态？毕竟就连神孽都不存在真正「死去」的概念，那些神启日肯定更不至于如此。

还有……布罗格说的「我见过」，到底是见过什么？

布罗格一开口，明面上的麻烦好像还更多了。

苏恩瞳孔转了转，他突然发现，还有一位神奇日的状态，似乎和碎轮教会说的情况很像。

那就是……神启日——【司命】。

经过戡乱历和秩序城的薰陶之后，苏恩掌有不能说是少的神启日信息。

在之前的推测中，神启日【司命】可能已经神陨，因而在秩序城的空间裂隙中，才会出现「疯掉」的神灵，并产生【疯嚣】现象。

而这个神陨的时间点，很可能并非大静谧发生后，而是在神启历。

「所以反倒是【司命】非常符合布罗格枢机说的『状态』……这么来看，假如布罗格枢机说的话属实，【司辰】处于一种和【司命】类似的状态，并可以保持『活跃』，也并非不可能。」

在白塔文化祭上，苏恩明确看到了赛琳娜接受了第六神启日【司命】的二次神启，同样的，他自己的脑子里还有一位不知道什么成分的【司命】。

死亡和陨落不是神启日的终点，至少凡人能理解的「死亡」不是。

这样的话，也能解释【司辰】的某种动机，说不定碎轮教会典籍中所阐述的【司辰】之死，和【司辰】活跃的原因也有关……

苏恩感觉自己逐渐接近了某种真相，只差临门一脚。

「布罗格……我相信你说的话。」

苏恩开口说道，「所以……你到底『看见』了什么？」

听到这句话，布罗格枢机整个人都开始不适了起来，中年的面庞在一瞬间变得扭曲，似乎是被什么东西堵塞住了咽喉一样……

难言！

「不着急，如果这些信息也受到记忆封锁，你可以选择不说。」

苏恩还是比较善解人意的，布罗格枢机是七阶战力，是个很有价值的手下。

要是憋不出来东西，还是留着比较好。

「不……我记得……我记得很清楚。」

布罗格枢机缓过神来，有些争先恐后的抢着说话的拍子，「我知道……每个枢机，都会牢牢记得那一幕……」

「它时刻警醒我们……我们是……」

「【碎轮教会】。」

拉缇娜的心也悬了起来：

「到底看到了什么？」

布罗格枢机闭上了眼睛，嘴里吐出两个字：

「尸骸。」

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「什么？」

苏恩仿佛没听清那两个字。

「尸骸？什么尸骸？」

布罗格枢机痛苦的回忆：

「【神】的尸骸……」

「主……主便静静倒在此地，思绪化作万千，神性弥散，每一位踏入此地的羔羊，都会感受到主的纯粹。」

「我们目见主的余晖，碎轮教会因此而生。」

「伟大的【转轮】必将复苏……而现在，我们即是【碎轮教会】。」

苏恩突然明白了。

为什么……无论在什么时候，尊名，徽号，包括那些具有神秘学性质的标志，都是以转轮的意象来指代【司辰】，但是信仰司辰的教会却是【碎轮教会】了。

因为从一开始，他们就明白【司辰】的逝去，苏恩当然知道这是片面的说法，碎轮教会也从未认为转轮已毁。

所以只是转轮折去一隅，化为碎轮。

这便是碎轮教会的由来，它们本应叫做转轮教会。

但又有问题出现了，司辰神骸在碎轮教会的口述中有如此伟力，苏恩本人也不相信司辰神骸没有力量。

照理来说，司辰神骸应该是不会腐败损毁的才对，就搁那杵着。

阿尔忒弥斯的残月挂在秩序城的【废墟】那么久都能干涉【废墟】，让它在一定程度上限制神启日【空间】。

没道理司掌时间的【司辰】，神骸腐败到用无可用的。

既然如此，见过司辰神骸的碎轮教会，又怎么会把【司辰】当成一个老头？

苏恩现在有一个疑问，他们看到的，真的是【司辰】的神骸吗？

在没有亲眼见到之前，苏恩还是无法「相信」凡人的说辞，因为他不确定这些「凡人」的说辞中会掺杂多少「幻觉」。

眼见，也未必为实。