第六百六十七章 肢解圣教

圣教的势力，自光荣城的这一战之后，已经算是完全的被覆灭了。

光荣城，也将光荣不在。这座城市，将不会再像是过去那样，拥有崇高地位，它会变得跟王国中其他任何一座城市没有任何区别。

同时，按照王国政府的意见，这个城市将会更名为“维王城”，彻底从名字上，都去除掉圣教的影响。

而这个所谓的“维”字，当然就指的是李维了，这是他的名。

新的圣光教会，仍然予以保留。毕竟，在王国内部，圣教的信徒遍地都是，不能真的像是对待其他的那些邪教一样，全面取缔一网打尽。

但是圣教的教义，那得好好的改一改了。

诸如导人向善、维护秩序之类的内容予以保留，但是基本淡化了与“天堂”相关的内容。

这是肯定要做的。

圣教最初始的建立，其实就是为了宣传天堂的信念，以达到同化这个世界的目的，这也是李维最不能容忍的事情。

圣教相当于是敌人打入己方内部的“汉奸”——或者说是“世界奸”，而这，更相当于是在撬李维的墙角。

对于宗教，李维不是不能容忍；但是一个以信仰外层界，也就是天堂为宗旨的宗教，那肯定不能忍。

凯恩将会担当新圣教的领导人，主要是两手考虑。

一个，他是圣教出身的人，接管教廷在熟悉工作方面问题不大。而第二个，也是最重要的一点，是因为他有污点，且在这种关键时刻，投向了王国政府，等于是成了王国政府的爪牙。这会让他非常难以受到教廷的那些顽固分子的承认，从而不得不更加依靠王国政府的力量。

总结来说，就是他很易于被控制。

同时，王国也建立了一个全新的部门，叫做“宗教管理局”。这个部门，以王国政府的官员为主导，同时还有猎魔人总公会的影子在里面。

名义上，宗教管理局存在是“为了更有序的管理王国内的宗教组织，为了杜绝邪教组织的产生”而建立的，但是只要不是傻子，都能知道，这个部门是专门为了新生的圣教而成立的。

别的什么都不说，新圣教内，一切的人员任命，大到教宗的替换，小到一个教堂的建立、一个小教堂的神父的任命，都需要经过宗教管理局的认可。

这里，还引入了一个“培训上岗”的政策。

这个培训，那可不是培训宗教知识了，而是完全是在灌输“效忠王国、效忠女王、为威斯杜姆的人民奉献”这之类的内容。还要考试，考试不通过是不能上岗的。

另外很重要的一点，就是圣教军被完全的裁掉了。未来，圣教将不能够拥有任何正式或者非正式的武装力量。

这几招组合拳打下来，圣教就已经算是被阉割了。

曾几何时，那么庞大的一个势力，就此轰然倒塌。不说烟消云散，但想要恢复原本的盛况，几乎是不可能的事情。

而在光荣城之中原本的那近万圣教军，以及大量的牧师以及其他的神职人员，全部被扣押了起来，上了飞艇，踏上了送往威斯杜姆城的路途。

他们会被关押一段时间，期间将会接受改造，尽量的去除他们身上的宗教身份，然后看具体的情况来安排。也许是重新安排回被改造过后的新圣教任职，但能有这样的命运的，终归是少部分人。

毕竟，好不容易费了那么大的力气，把圣教给阉割掉了，怎么可能把那么多老圣教的人，又重新给安排回去？那纯粹是给自己找不自在。

能被安排回去的，那肯定都是一些在思想改造过程之中表现良好的人，且一定不可能是狂信徒。

绝大部分的人，更有可能的下场，应该会被剥除宗教身份，然后充入到军队之中，严加看管。

而在经过鉴别之后，那些真正的狂信徒，改造起来很困难的人……那就老老实实在牢狱里面呆着吧，可能会有一些强制劳动之类的时候，可以把他们弄出来放放风，但他们未来生命之中的绝大部分时间，注定要在暗无天日的监牢之中度过了。

不过说实话，狂信徒的数量，总归是少的。至少，在这个世界，为了信仰连自己的生命都不要的人，并没有那么多。

连芙蕾雅那位从小接受圣教的教育，甚至都成长成了要素等级的圣骑士，到了最后也不愿意付出自己的生命，去当天使的宿体——虽然她最终还是没有能够反抗成功。

最为让人需要警惕的，是那些冲入军队的圣骑士。

在王国高层的设想之中，虽然这些圣骑士肯定不会宗教里面的狂热分子，但是这么多人，平均实力又很不错，放到军队之中，会不会惹出什么祸端？

骚动、暴乱这些可能还不是那么的顾虑，就算发生了，王国政府和猎魔人公会也有十足的把握能够把他们给镇压下来。真正麻烦的地方在于，要是这些圣骑士们，在军队中潜移默化的隐秘传教，在军队之中搞事情，那可能会有些麻烦。