第2294章 无量量众生共参大罗

孟川的混沌道路，升华化道是开始，替道是前半段。

前半段直至替道完成便结束，届时就要开始后半段的旅程。

不敢说所有混沌道路，但孟川已知的这些混沌道路，的确都是分成两个阶段的。

从有至无为一个阶段，从无到有又是一个阶段。

生入死，死化生，一次循环，一次轮回。

当替道完成，大罗之道不存后，这一阶段便已经到了一个极致。

而大罗替大道后，诸天生灵所修所悟都是被替换后的大道。

当然了，这不会对诸天生灵的修炼造成什么负面影响，让他们的前途暗淡。

连通无垠混沌海，再加上大罗之道的本质，诸天生灵所修所悟的皆是真道。

对诸天生灵，各大种族来说，生活的环境和之前相比几乎是没有什么变化的。

大道恒一，永恒不变。

孟川还存在着，其道其法自然是带有主观意味的，但当替道完成后，这便是合格的世界之基，任何人参悟都不会有特殊的障碍。

上苍诸天无穷广，体系众多。

如九天十地的修士，便是在四极境初步接触法则之力。

只是初步接触，对这样的东西有所感觉，但不会用，更谈不上懂。

随着修为进步，四极，化龙，半步大能，大能。

至斩道王者时，修行者对天地法则便已经有了一个较深的领悟，驾驭天地法则，不再是不可能的事情。

而至圣人境时，对天地法则的领悟就更进一步了，甚至于以天地法则为基础，糅合自己的见解形成了属于自己的圣道法则。

当然，这样属于自己的圣道法则，还很稚嫩。

而也是从圣人开始，修行者修炼的重心，便大部分都转移到了修法悟道上。

能量的积累不再是破境升阶的唯一要求，大道感悟水平的比重逐渐提升。

圣阶，帝级，仙道领域层层递进，对大道的领悟逐渐加深。

而当孟川替道完成之后，诸天修行者所悟之道，自然是替换后的大罗之道。

从这个时候起，孟川混沌道路的第二阶段，也就开始了。

每一个修士对每一条大道法则的每一次参悟，都是对已经替换完成后的大罗之道的一次引动。

过去现在未来无穷时间，上苍诸天无尽空间，修行者无量量，是真正的不可计数。

一次引动微不足道，京兆次引动亦是不值一提。

但无量量次引动足以产生一些变化。

每一个踏入悟道阶段的修行者的悟道生涯中，他们或多或少的都会产生属于自己的，关于道的感悟。

悟道的过程其实也是和大道交互的一个过程。

修行者领悟更深层次的天地大道，而天地大道也获得了修行者的独属感悟，这是最直接的大道交互，将没有丝毫隐瞒。

什么传承，什么功法，什么灌顶，和这个相比那就是一个天上一个地下。

同时这也是为什么有的时候一条路有先行者之后，后人便不可能走通的原因之一。

天地已经铭刻下了那条路，你悟之法，并不新。

当然，这只是原因之一。

而替换完成之后的大道，哪怕是和原诸天万道性质相同，本质一样，但它终究是来自于已经消失的孟川。

当替道完成后，一切的，所有的都将归属于不存在的孟川。

感悟，灵性，灵光，世界，众生至无穷无尽之物，皆归于道。

第一阶段替道需要多久时间才能完成，没有人知道，哪怕是亲手缔造出如今局面的孟川也不知道。

因为他已经不存在了，感知、思考了什么的，都没有，也没有办法回答你这个问题。

而第二阶段要进行多长时间，亦是一个未知数。

第二阶段是需要时间来积累的，靠无穷的时间无尽的空间，积累出一个契机，那也是一个奇迹。

当然，对于那个契机，那个奇迹自然不是被动等待的，孟川所开辟的混沌道路自然有相应的方法。

这世间一切诸有相对于道来说，都是存在的，都是活着的。

哪怕是已经死去的生灵，哪怕是已经毁灭的世界，哪怕是已经湮灭的时空，于这亘古永存，无思无感无情无命无灵的大道而言，都不是无。

以无穷岁月的无量积累对永恒如一的大道，以无穷撼唯一，以“生”引“死”，以存在动不存在。

当替道完成的那一刻，便是无之极致，此后的一切都有可能造成“有”的诞生。

无量量众生共参大罗，无量量众生同引大道。

积无穷之量，引无穷之变，待到孟川突破前预想的那一刻到来时，便是机会。

当开始突破后，一切的一切，都是为了等待那个机会的到来。