第2387章 大道母体

混沌者之道，比肩大道母体的某一部分，这是在鸿蒙天流传已久的认知，是正确的。

而又因道无高下，所以混沌者的火道，本质也不会比大道母体中火道之外的其他大道低了。

一位混沌者全力施为，是足以覆盖混沌海的威能，大道母体中与其道对应的道，也会受其掌控。

同时证得火道的混沌者，当然也是无所不通的，空间，时间，五行，阴阳等等皆在祂的火道之内。

混沌之道，下演万道，轻而易举，不会出现火道修行者丝毫不通时空，不晓阴阳的情况。

当然，这些都是由其火道演化而成的，是以火道为源头，故而本质上自然不可能与火并肩。

不过，火道混沌者对时空，对阴阳的感悟与掌控，那是绝对超过相关之道的至高，祭道，半超脱这些级别的修行者的，还是远远的超过。

每个混沌者之道，其实都是一个小大道母体，以某一条道为主的大道母体，而混沌者自身，便是承载这小大道母体的“混沌海”。

与这真·大道母体相比，也只在于真·大道母体内的诸道，都是混沌级别。

同级别的诸道组合完成，圆满完美，形成了一种奇异的变化，是混沌者的小大道母体不具备的。

而孟川之道，与其他的混沌者有很大不同。

其他混沌者都是以某一道为主演化小大道母体。

但孟川则是与真·大道母体一样，诸道组合形成了他的大道母体，也即混元之道。

诸道在孟川这里，亦无高下之分。

由混沌的一，演化非混沌的无穷，以及由非混沌的无穷，组合成混沌的一，便是这样的区别。

但是，如果将其他混沌主修之道下降成非混沌，融入无穷之中，那祂们绝对不可能将非混沌的无穷组成混沌的一。

最根本的，始终是其混沌之道，那非混沌的无穷不过是点缀。

而对孟川来说，其所修所悟，也是混元之道，修的直接是这个整体，不是先单独的修一条条大道再将它们组合。

其道为火，其道为混元，这才是根本。

究竟是一化无穷，还是语气无穷合一，只是内里“构造”。

不过，从某种角度来看，孟川的混元之道也可以视之为一化无穷。

由混元这个一，化出了无穷的，无有高下之分的道。

仙也好，佛也罢，武也是，皆被演化，无高下。

其余混沌者，如果火为主，那其他的道，连次都算不上，不过是被火衍生出的附带品。

少了时空，少了阴阳，都不影响，哪怕万道皆失，只留火道，其道依然是完整的，不影响的。

而孟川之混元，那则一定是各道圆满的，无高下的。

形容一下便是，大道母体，可以说就是更加高等，更加完善的“混元之道”。

若是大道母体中缺了某一部分，也是会失衡的。

当然，组成孟川大道母体的诸道，其本质比不上真·大道母体的诸道。

后者每条道皆是混沌级别，而孟川则是所有道组合起来才是混元级别的混元之道。

若是孟川大道母体和真·大道母体层次一样，那就意味着他通晓所有的混沌之道……

这太夸张了，无极者都绝对不可能做到。

但与大道母体相同的组成形式，亦是让孟川与正常混沌相比，多了一种奇异的升华。

其身伟伟岸岸如混沌海，其道无量无边如大道母体，这便是混沌者。

也只有其道近乎覆盖完整的混沌海，才算是合格的混沌者。

当然了，并不是说每个混沌者都能走到近无极的层次。

大道有没有几乎覆盖整个无垠混沌海，只是初入混沌和近无极的一个显眼的区别。

做到这一步的不一定是近无极者，但近无极者一定做到了这一步。

没有做到道覆混沌，那就代表着你一定是初入混沌领域，或者说进来的时间还不够漫长。

而想要臻至近无极者这一层次，还有别的要求，而最大的要求，只有一个。

近无极者，自然是要在某个方面接近无极，才能有资格如此称呼了，这才是这个称呼的由来。

不然的话，干脆别叫近无极者了，直接叫混沌极巅得了，岂不是更直观易懂。

单纯的道覆混沌，其实是很正常的成就。

道覆混沌，这是每个混沌者都能做到的事情，区别只在于所用时间的长短，以及大道投影身的多少。

能够晋入这一领域的人，自然没有庸才，把自己的道扩散到整个混沌海，对祂们来说没有什么难度。

这是靠着时间的流逝就能水到渠成的事情。

也正是因为道覆混沌海并不难，所以单纯的聊天群对于混沌者来说，或许会觉得有些惊奇，但不可能对聊天群生出什么贪欲。