第六十二章 亚圣笏板
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读书人的学问再高也有穷尽时，再无懈可击的本心在文气不断的质问中也会出现裂痕。
“二先生，何为‘公’？”
谢云目光灼灼，尽管是仰视，可其中却带着犀利地质问。
“公，即天下为公。”
二先生沉声作答，依旧无懈可击。
就在所有人认为，这轮问心即将循环时，谢云忽然从袖中抽出一只白色的笏板。
那笏板非牙非玉，其上宝光流转，在谢云浩然之气的注入下熠熠生辉。
“国子监谢云，请亚圣。”
在笏板的加持下，谢云的声音好似从九天之外传来，宏大而悠扬。
青霞山巅的亚圣祠堂内，一张原本只有淡淡灵韵的画像忽然从中飞出，以极快的速度掠向空中，在谢云身后展开。
刹那间青气流转，一位头戴儒冠、手持笏板、眼眸犀利的儒者形象赫然出现在谢云身后。
白鹿书院得天独厚的文气本就由两条文脉凝聚而成，此刻亚圣显灵，书院文气与浩然之气同时动荡，朝谢云奔涌而去。
他脚下的书山顺势拔高，竟一举超过了自己一直追赶却始终差上一筹的二先生。
此刻，站在书山顶峰的谢云在亚圣笏板与画像的加持下衣袂翻飞，那与年龄不符、沧桑中带着犀利的眼神如剑一般直刺处于下风的二先生。
“二先生，何为‘公’？”
这一次的质问远比上一次更有力，这不是二先生一个人的感受，而是目睹这桩奇景的所有人的心声。
无论是大坪上来自金陵城的达官显贵，亦或是受邀参与的旁宗别派，甚至是从五湖四海赶来，在青霞山山脚下聚集而来的看客。
均是在同一时间，心中响起了那声质问，“何为公？”
并且，在本能地驱使下，所有人都去尝试回答那个与自己毫不相干的问题。
一时间均是心头千头万绪，嘴上喃喃自语，好似全部陷入了儒家至高无上的问心局中。
在场中，唯有少数人能保持神智清明，或是在短暂的失神后，调整过来。
而这些人，无一例外全是修行有成的高人。
……
“李大人，那谢云手握着的，难道是……”
神策军指挥使屠洪南征北战多年，自诩见多识广。
可看到谢云手中那方白色笏板时，只觉神威莫测，心中隐约闪过某种猜想，却始终说不出口——仿佛仅是念出那物的名讳，都需耗尽气力。
“怎么可能，那笏板，非是一脉之长不可用……”
比起屠洪的不确信，李修文又能好到哪里去，他口中呓语，碎碎念着，半天都没回过神来。
“两位大人，云华师兄手中所持的便是我国子监一脉的传承法宝——亚圣笏板。”
孙博被李修文唤来一同观战书山问心，两人算的上是师叔与师侄的关系。
他并非没有被亚圣笏板的威能所影响，若不是提前知晓，他的反应不会比眼前的这两位文武大臣好到哪去。
“笏板不是非祭酒大人不可取，不可用？”
李修文仍旧难以置信，他不认为自己脱离了国子监，笏板就会降低认主的标准。
“确是如此。”
孙博见谢云亮出了笏板，便知那个秘密迟早曝光，也不再敛藏，“出京前，云华师兄便得了亚圣英灵的认可，暂代国子监祭酒一职。”
“此次文脉之争真的到了这种地步？”
李修文难掩震惊，国子监祭酒的职位何时成了不要钱的大白菜，随时可以取代和禅让？
要知道，每一任祭酒终身只能获一次文脉认可。
无所谓谢云是不是暂代，只要有人卸下职位，那继任者便是新一任的国子监祭酒。
换言之，此刻身处问心局中的谢云，已是当代国子监祭酒，与白鹿书院院长分庭抗礼，各掌一条文脉。
……
“这便是国子监的手段么？”
李甫喃喃自语，望着九天上迎风招展的画像，感受着四溢的儒道神威，心中五味杂陈。
“我等先前便知会有变数，只是没想到国子监竟真走到了这一步。”
兵法大家王舜早已与诸位先生推演过国子监的策略。
并非无人想到此招，只是这代价太过沉重，看似极不现实。
“此乃破釜沉舟之举。谢云若胜，便能赢得文脉传承。即便他资历尚浅，国子监也不得不认下这位及冠之龄的祭酒。”
即便谢云身为敌对道统传人，许龟年也不得不赞叹其孤注一掷的魄力。
“二先生曾与院长推演过千百次，想来是料到过如今的状况。”
一向寡言少语的张恒开口宽慰，“我等莫要自乱了阵脚才是。”
……
青霞山巅，草庐旁，一老一少收了棋盘，朝着至圣先师的祠堂而去。
“这便是国子监的后手么？”
夏仁并未太过关注问心局的变化，只是亚圣笏板现世的刹那，他便知晓转折点已至。
“若只是善假于物，二先生撑过这段时间便罢了，可终究是被谢云窥破了‘心痕’……”
杨明院长摇头叹息。亚圣笏板本是他与二先生推演出的国子监后手。
原本以为无虞，即便谢云得此宝物，只要二先生稳如泰山、扛过诘问，便可如温水煮青蛙般，以深厚儒道修为支撑至最后。
或许正因当局者迷，杨明与二先生竟未察觉自身薄弱处。
谢云又何尝不知亚圣笏板不过是锦上添花，难逞长久之威？但借亚圣之力攻伐二先生心痕，却可一击溃敌。
“院长与二先生本就是仓促应对，如何敌得过国子监的筹谋已久？”
夏仁随杨明院长步入儒圣祠堂。
“成败与否，就在此一举了。”
杨明院长示意夏仁盘腿坐下，自己取来三根燃香，对着至圣先师塑像沉声沉吟。
“请儒圣，赐笔一用！”
在无人察觉的青霞山巅，儒圣雕像空握的手指间，一缕淡金色毫光悄然浮现。
空气中，金沙似的浩然之气自四周不断汇聚，将至圣先师手中原本虚幻的笔影逐渐凝练。
外界曾传白鹿书院丢失了至圣先师的儒笔，实则儒圣的笔杆从来不是如亚圣笏板般可传承的实物。
它由白鹿书院最纯正的文气凝练而成，是从无形凝聚为有形的无中生有之物。
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