第48章 一就是一，二就是二

第48章 一就是一，二就是二

忠，忠于国家，忠于皇帝，忠于天下秩序，忠于自己的本心。

天下秩序就是孝，历代莫不是以孝治天下，这个孝即是孝顺，也是长幼尊卑，各得其宜，各安其分。

「天子为天下之君、万民之父，自古有之，《春秋》曰：臣子背君父、事虽不同，其类一也；《左传》有云：君父之命不校；《史记》亦言：虽君父之尊而不夺臣子所好爱，匹夫不可夺志。」张居正首先解释了下君父的由来，自古有之。

从春秋到史记，再到汉书、后汉书、魏书、晋书、隋书、旧唐书、新唐书、宋史、实录都有记载。

这就涉及到了天下运行的基本逻辑。

张居正回答了陛下问的问题，君父到底由何而来，而后继续说道：「仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」

「孝、敬、忠、贞，君父之所安也。」

孝，长幼尊卑；敬，敬畏尊崇；忠，尽己本心；贞：坚定不移。

君父居于九重之上，如果天下能够顺从孝、敬、忠、贞，这君父便心安了。

历代以孝治天下的原因，就变的清晰了起来，那就是所有人都遵循长幼尊卑，那幺最尊贵的皇帝，就不会和路易十六一样，摸不着头脑了。

张居正颇为恭敬的俯首说道：「父为家君，君为国父，以父为君、以君为父，君父二为一，一为二，君父一体。」

话到这里，就不能再往下说了，无论皇帝问什幺，说什幺，张居正都不打算继续说下去了，因为下面的话题，真的不能继续了。

张居正生怕皇帝蹦出一句：十岁人主，可为家君，可为国父？

朱翊钧笑着说道：「元辅先生，一就是一，二就是二。」

「陛下圣明。」张居正一听这话，立刻就打了个哆嗦，陛下说这句，还不如问十岁人主如何为家君国父呢！！至少张居正还能回答一下十岁人主为何能成为天下家君国父！