第441章 从容的圣父
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回到熟悉的赛道上后，许宣是格外的从容。
郡守不听就不听吧，只要百姓能听得懂忽悠就行。
于公都没有教好弟子，难道我就能教好了？几十年的人生闭环只要恪守心神，佛祖都没办法。
做人，很重要的一个品质就是学会放弃。
有的和尚非要度化一人，宁肯等个千百年，或者遍体鳞伤都不放弃，这是高僧
有的和尚直接放弃一人，选择度化千百人，而且让坏人遍体鳞伤，这是圣僧。
有的和尚无法度化所有人，但是希望能度化所有人，且法力无边，这是地藏王。
法海的境界从起步开始就高于大部分同门，就是懂得取舍二字。
东冶郡的事情他心中已有定计。
先斩蛇妖，此乃罪魁祸首之妖。
再送周举，此乃兴风作浪之辈。
最后自己离开此地。
这叫什么？
这叫许宣除三害！
当可还此地一个太平。
自我认知清楚的许某人也不愿意在一个地方久留，没有江南文脉和儒侠以及人间绝顶妖王镇压，就是钱塘也抗不住这来来回回的变故。
正当圣父自我感动的时候，旁边有个家伙竟然开始飙戏？!
“唉~~~“
“许公子有所不知。”
“将乐县的百姓就如同我的子女，祭献蛇妖这件事我的心啊~~~痛得很！！！”
中年官员捂着胸口就是一阵捶，再配合有节奏的跺脚动作，以及脸上的泪痕吸引了不少人观看。
将乐县令脸上的肿胀被消去后还是有几分卖相的，配合这份演技倒也可以博一个副咖的位置。
他又是演戏，又是赠剑可不是无端谄媚。
这位许公子身上那一串令牌才是关键。
人家是真的手眼通天的大人物，就是面对周疯子也是敢摆明车马的开干。
若是此时过来投诚，说不定这官位不止能做下去，甚至还可以往上挪一挪。
而且这剑也是真的从天上掉下的，这已经不是暗示，这是老天爷的明示。
正所谓中国有句古话：识时务者为俊杰。
现在，俊杰来投效了。
许宣也不含糊，剑收下，人稳住。
至于飙戏还是算了吧。
他现在的身份地位不一样了，往来的都是绝世凶魔，妖中霸主，长江龙君这样的大人物。
若是再放下身段岂不是让那些人气死，反倒是给别人平添了因果。
再说此剑与我有善缘，此人与我有恶缘。善恶终有报，乾坤自无私。
我许某人略懂人心，可以看得出将乐县令本质是纯坏的，行为是虚假的，用心是险恶的。
区区糖衣炮弹想要打倒我那是千难万难。
不过你如此给面，我若直接送你下去多少有些不体面，还是等自己走后再把这厮拿下。
毕竟祭献九个少女，难逃其咎。
不会真以为集权者自称父母就可以逃脱罪责吧。
记住，只要一听官员以父母自居就要警惕起来了，因为那人肯定要干坏事了。
不，是已经干了坏事了。
正准备绕过律法把坏事安在家庭矛盾之中，这样就上不了秤。
民间俗语有云：“天下无不是的父母”，此言一出道理都被拉入混沌之中，不分善恶。
更有“十月胎恩重，三生报答轻。”这样的报恩之言论盛行。
父母官可以随意处置子女的资产和生命，这要不要脸？
父母官只要上任，百姓就欠了不知道多少恩情，你还的完吗？
自称父母，却能祭献九个女儿。
圣父对于这样的父母都是要斩尽杀绝的。
当然表面还是一副谦谦君子的样子，随意应承了两句就让人把神兵挂在最高处，这样大家只要一抬头都能看见。
神剑星河流转美不胜收，还散发着蒙蒙银辉，品相高级的不得了。
从头到脚都透出一种我是神剑这四个字。
“哎呀，那是什么剑？”
“不似人间之物啊。”
“许公子说了，这是老天爷赐下的斩蛇神兵。”
“据说于公手中的镇国长矛就是从天而降，咱们这里.”
许宣的风格非常务实，这么好看的武器可以起到的作用绝不是用来砍人的，而是给所有人增加信心的。
而且不管三七二十一，先套上一个老天爷的名头绝对好使，当然于公的威望也是要蹭一蹭。
当初那一顿饭吃的真值啊。
果然众人议论之后气势再涨，干活干的飞快。
恨不得立刻见到飞剑斩蛇头的那一幕。
这.大家想多了，许公子不会飞剑之术，甚至都驾驭不了。
银河剑来历不凡，乃是数千年前就得道的水母姬旋所留，后落入妙真观，又转赠蜀山。
和飞升者扯上关系的神兵自然是极厉害的，就如同南明离火剑和飞升的佛门老祖有关一样，皆有着不一样的神异。
估计会成为新蜀山中的某一人的佩剑。
而许宣不是天命剑主，这把神兵落在他手中和菜刀的区别并不大。
打发走了将乐县令，又见陷阱布置的差不多。
就抽空去深山之中找反派角色商量一下何时登场。
一路穿山越岭，找到目标就是一套拳脚功夫。
正在吞吐灵气疗伤的蛇妖瞬间挨了一顿毒打，鳞片血肉横飞，偌大的身躯在天上飞过来飞过去。
剧痛从蛇身上每一处传来。
凶性被激发，嘶吼着弹射起步，然后迎接更惨烈的毒打。
等到被锤的快不行的时候才听到一句：这样都不出来吗？
出来啥啊？我是谁啊？为啥打我啊？
本就浑浊的灵智直接宕机。
它的大脑袋瓜子里根本没理解这是为什么。
此妖通灵的非常巧合，某一天突然就觉醒了，突然就会吞吐日月了，突然就知道要去吃人了。
而且出去饱餐了几顿之后就被限制了食物范围。
那么大一条蛇妖，每隔几个月只能吃一个小女孩，这副操作它本能的不能理解，可身体却无法在平常飞出庸岭。
许宣倒是从对方妖魂之中发现了几分端倪。
“就你非要吃人!”
“好好一个蛇妖不知道化形，成天呆呆傻傻的也是一个糊涂蛋。”
“不过这也不能全怪你，生在庸岭就是命不好啊。”
许宣也有些可怜对方。
蛇妖的气运在沸腾，和李寄的有几分相似，又截然不同。
这里面可能涉及到了什么转生的秘法，或者补全自身的阴谋。
可惜许某人不需要探究那么多。
真有什么阴谋在这般大张旗鼓的杀蛇行动中必然会暴露出来。
若是神人不出来，皆大欢喜。若是神人出现，也是皆大欢喜。
看到对方已经被削弱到凡人可杀的程度才离去。
等到夜晚，许宣吩咐将乐县百姓封闭门窗，听到何等动静都不要出来观望，若是被妖煞之气冲撞了神志，可能一辈子就是个傻子了。
虽然陷阱布置在县外，可保不齐就有哪个不要命的非要跑出来看热闹。
要知道八卦是人的本性，吃瓜吃到自己也是经常出现的剧情。
最有名的就是传说中的“白鹤舞”。
《吴越春秋》中有记载：
吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半与女。女怒曰：王食鱼辱我！不愿久生，乃自杀。阖闾痛之。葬于国西阊门，外凿池积土，文石为椁。题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之。还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之，杀生以送死，国人非之。湛庐之剑恶阖闾之无道也乃去。
大意就是吴王阖闾有次和夫人、女儿滕玉一起吃饭，厨子端上一条鲜美的鱼，阖闾尝了几口后，把剩下的半条鱼赐给滕玉。
本是疼爱之举，想让女儿也尝尝美味。谁知滕玉公主会错了意，以为父王是拿这半条鱼来羞辱自己，哭着跑回房里，越想越难过，竟自杀了。
这件事到这里已经非常离谱，甚至有些神经质。
那么接下来的剧情才是电视剧编剧都很难编出来的。
阖闾悲痛欲绝，决定厚葬女儿。出殡时，他命人表演“白鹤舞”吸引百姓围观，待百姓跟着舞鹤队伍进入墓室后，突然关闭石门，将送葬队伍和看热闹的百姓全关在里面，成了滕玉公主的陪葬品。
看热闹的把自己看死了，多冤啊。
许宣为什么想起这一茬了呢，因为在枉死城里见过这一批人。
这帮吃瓜群众在地狱里也是笑柄中的笑柄，不过满身的冤气也是最凶恶的。
所以让人极力劝阻，可人性就是如此逆反。
你不让我看，我非要看。
几个泼皮无赖躲在角落不肯回家，被扔进了大牢填充贡献度去了。
也有几个凑热闹而来的野狐禅不肯离去，查了一下也是作奸犯科之辈，一同拿下扔了进去。
剩下的要是还有头铁的许宣就不管了，可能是赶着重开新号的，不好阻拦。
至于衙役们都是老油条，他们是真不想来，可惜将乐县令要做功绩要献媚，自然是不给躲避的机会。
每人分了一张静心符贴在胸口蹲在陷阱四周，哆哆嗦嗦的直骂娘。
既骂多事的许公子，更骂不敢来现场的县令。
而斩蛇的第一步就是从李家开始的。
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