第二百零五章 沼泽之子

雷欧的灵视能力很轻易的让他的视线穿过浓厚的迷雾，看清地上这名袭击者的样貌，而对方带有明显特征的突出样貌，在让他感到意外的同时，也觉得是在情理之中。

只见，这名袭击者虽然身体和人类很相似，都是下肢行走、身体直立，但他们的上肢和下肢区别不大，而且手掌不但长着利爪，手指之间还长有水生鸟类都会有的蹼膜，并且其背脊更有一条骨刺般的背鳍。

另外它身上还长满了苔藓似的皮肤，胸口长满了金属般的鱼鳞，脸部没有眼睛，但却有一个触须般的鼻子和一张长满利齿的大嘴。

“沼泽之子。”看着眼前的怪物，雷欧口中念叨着从记忆资料中找到的有关这名袭击者的身份和来历。

在米丽亚城一直以来都流传着沼泽之子的传说，只不过一直以来都没有人相信，仅仅只有一些妇人喜欢用有关沼泽之子的故事来当作小孩子的枕边故事，要么就会在教训小孩子的时候，说什么沼泽之子会把坏孩子带走之类的话。

在故事传说中，米丽亚城还没有出现的时候，这片地区是一片巨大的大沼泽，这里的部落信仰着各种各样和沼泽扯上关系的神灵，而沼泽之子就是这些沼泽神灵的仆从种族，也被称之为神仆族群。

只不过，随着米丽亚城的出现，正教庭清理了沼泽地区部落的信仰，法兰帝国的军队收服了沼泽部落的族群，最终将这些沼泽神话全都扫进了真假难辨的传说故事之中，而作为这些神灵仆从的沼泽之子自然也就从米丽亚城周边区域的沼泽中消失了。

对于沼泽之子是否真的存在，就连伦勃朗老人也不清楚，因为根据米丽亚城建造记录来看，传说中正教庭和沼泽神灵的战争，法兰帝国军队大战沼泽之子等等故事全都是假的。

米丽亚城建造时虽然遇到了一些麻烦，但那些麻烦大多都只是沼泽部落的人类所带来的，并没有出现任何超自然的东西，这点不仅仅记录在米丽亚城的官方建造资料中，也记录在类似守夜人组织、异闻学会这类暗世界隐秘组织中。

但伦勃朗老人也不能否认有沼泽之子存在，因为在米丽亚城建筑城区地基的时候，曾发现了大量古文明遗迹，并且在这些遗迹之中找到了一些和人类有着极大区别的直立类人骸骨，不少学者认为这些遗骸应该就属于沼泽之子。

但也有不少学者持反对意见，因为找到的这些骨骸和其他一些动物的骨骸混合到了一起，所以也一种观点认为可能是有人故意在利用各种骸骨，人为的制造一具沼泽之子的尸骸，借着沼泽之子在米丽亚城的名声，来创造影响，从中获得名利。

虽然因为沼泽之子是否存在这个问题，在学术界一直都没有一个公论，但有一点所有学者都认同，那就是无论沼泽之子是否存在，现在它都已经灭绝了。

只不过，现在看来这个被学术界认可的公论似乎成了谬论，沼泽之子不断没有消失，反倒还发展成了族群，因为刚才雷欧就通过精神网，发现这间旅店里至少来了十几个沼泽之子，除了现在被雷欧击毙的这一只以外，其余的沼泽之子全都在捕杀那些在旅馆住休整的法兰帝国士兵。

此外，他还发现在旅馆对面街道不远处的那间贵族别墅庄园中，不少村里的居民已经聚集在了庄园里面，像是在举行什么仪式，而这个仪式上最为醒目的就是摆放在众人面前的一个神像，这个神像是雷欧很熟悉的众巣之母。

众巣之母是维纶世界最神秘的古老神灵之一，有关她的信仰教派也同样神秘，几乎很少有文字流传下来，唯一可以确定的就是只要有蛇、蜥蜴等爬行类动物出没的地方，就必定会有众巣之母的信仰存在。

米丽亚城的大沼泽也自然不会例外，而且在建造资料中曾明确记载过，这片大沼泽的部落中，信仰众巣之母的人占据绝大部分，所以她控制的仆从种族沼泽之子自然也是最多的。

从现在的情况来看，很显然这个村子里的村民是在进行某种献祭，而这种献祭引来了这些沼泽之子，至于祭品就是他和那些住进旅馆的外人。

在通过精神网感知到献祭仪式的现场时，雷欧也发现了他之前感应到的那股混乱灵能波动的源头，这个源头就是那尊众巣之母的雕像。

只可惜，雷欧只能通过精神网在仪式外围地带游走，无法渗透到内部，解除到那尊神像，因为他感觉到如果他真的这么做的话，恐怕会遇到非常致命的危险，甚至就连他身上充满神秘气息的血脉也不一定能够救他。

所以在稍微考虑了一下后，雷欧放弃对那些村名正在进行的献祭仪式探索，而是关闭了精神网，转头开始处理手中的这名沼泽之子。