吴回派上战场的十支整编军阵，从人数上看最终逃回去不到三支，而且都是被打残的，需要重新整编。但重辰部的损失可不止七支军阵，因为在前期交战的过程中不断有伤亡出现，需要从大后方补充兵员，先后又调来了至少四支后备军阵增援。
这一战的结果，重辰部至少损失了十支以上的军阵，说是全军覆没也不为过。他们的后勤人员虽然及时撤退了，但仓促之间没有来得及焚毁大营，舍弃了帐篷、粮食、军械等大量物资。不仅如此，暗中培饲多年的八十多头成年赤甲兽也全部折损。
若不是停泊在云梦巨泽边缘的大批船筏在猪龙的保护下没有折损，别说逃回去三支军阵和那些民夫了，最终恐怕一个人都跑不掉。
九黎诸部的人员伤亡，几乎是重辰大军的三倍，总计有三千多人，其中阵亡人数超过了一半。有不少人并非直接死于战场，有人在大战结束后毒发身亡，有人甚至是在收起武器后便倒地脱力而亡，还有很多伤员则因伤势恶化或感染疫病先后死去。
但无论如何，九黎大军取得了胜利，而且是一场彻底的大胜，此役之后，至少在可以预见的时间内，重辰部不可能再大举进犯了。且不说九黎不会再给重辰部像今日这般突然奇袭的机会，而且重辰部也失去了在战场上有针对性克敌作用的赤甲兽。
重辰部君首吴回在战场上战至最后一人，脱身而去时却被奉仙君出手拿下，应该是这场大战最佳的结果。在五位大巫公看来，若能生擒吴回，对九黎而言是再好不过。他们其实并不想要吴回的命，即使把吴回抓住了，也不可能真的杀了他。
死的吴回和活的吴回，其意义完全不同。假如将吴回杀了，那就是与重辰部结下了解不开的死仇，等重辰部下一任君首缓过气来，将会对九黎展开无休止的报复。元气大伤的九黎与中原之地的交流仍将被重辰部切断，恐怕只能继续长期潜伏于南荒深处了。
假如生擒了重辰部的君首，按照中华各部贵族之间打交道的传统，可以要求重辰部花大笔财货将吴回给赎回去，还可以在谈判中要求对方立下某种誓言，以给战后的九黎争取喘息之机，甚至再趁机提出一些更有利的条件。
吴回随身带的神器火灵幡威力强大，还是历代祝融氏的传承信物，九黎诸部的巫士们若未得传承也动用不了，而重辰部也一定会不惜代价要回去的。吴回连人带物，都是九黎与重辰部后续谈判的资本。
现在九黎万民恐都恨不得将吴回碎尸万段，但五位大巫公却知道该怎么做。若是蛊黎钟还在，他定然欲斩吴回而后快，但蛊黎钟毕竟已经死了，甚至可以说是用自己的命换来了九黎的这场大胜，而如今的五位大巫公却必然会做出另一种选择。
可最大的问题是，吴回究竟在哪里呢？大家都亲眼看见吴回被虎娃擒获，但虎娃却飞上云端不见了，几位大巫公眼巴巴地等着，最终也没见到虎娃带着吴回从天而降。
……
吴回从昏迷中醒来，动了动身体，感觉很虚弱，浑身亦酸软无力。融于形神中的火灵幡还在，此物是他被擒获的前一刻主动收回的，对方除非是杀了他，否则便取不走，而且取走了也动用不了。
他不知自己已昏迷了多长时间，由于在战场上的连番激斗，没有顾得上伤势和所中的毒，假如不赶紧施治的话，伤势恶化再加上毒性发作，很可能会送命的。尤其是蛊黎钟舍命所下的毒，几乎是无解的。
可是他紧接着又惊讶地发现，自己的伤势竟然已经稳定了，而且所中的毒基本已被驱除干净。看来对方将他制住之后，以某种手段就让他一直保持昏迷，同时施法为他疗伤驱毒，此人修为且不提，医术则堪称圣手，绝对超过吴回所熟知的任何一位高人。
须知高人凭借强大的修为为自己疗伤驱毒往往并不难，但将同样的手段施展在他人身上，那就完全是另一回事了，吴回都不太清楚虎娃是怎么做到的。他也发现自己并没有受什么法力禁锢，感到虚弱只是因为伤势和曾经中毒，短期内当然不可能完全恢复。
经历了那样一场大战，吴回也接近神气耗尽，借助火灵幡遁走，他的目的只是想逃回重辰部的领地。只要回到那里他就安全了，不料却意外地来到了此处。
吴回以手撑地坐了起来，打量着周围，这里应该是半山腰一个巨大的岩洞，四壁上还留有斧凿与烟熏的痕迹，但这些痕迹所属的年代应已经相当久远了。他所在的山应该是云梦巨泽中的一个孤岛，因为前方就是岩洞呈半圆形的出口，可以望见远处浩浩汤汤的水面。
正值盛夏丰水时节，而且今年的水势明显比往年更大，水上漂浮着很多从岸边卷起的树木枝干以及草叶，正在缓缓地流动。