第512章 密宗法，芝马仙

「揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，梭哈！」

一声声真言咒语，如地肺沉雷，自九幽涌动；似天门鼓震，惊彻云霄。

初闻时，似在远处；细听时，却在心间。

不在内，不在外，不在中间，直指本源，直透心髓。

雷音过处，殿宇微震，经幢自鸣，天花乱坠，金莲涌地。

非是幻术，非是神通，乃法尔如是，自然显现。

诸般印诀次第变幻，或如宝瓶，或如莲花，或如剑印，或如月轮。

每一印成，便有真言相合，恍若天鼓自鸣，法螺齐奏。

印与咒合，咒与心合，心与道合，道与天合。

如是层层相应，重重无尽。

景元口唇微启，并不见言语。

然唇齿之间，似有光明；口腔之内，似有雷音。

不言而言，言而无言；不音而音，音而无音。

而那七宝如意咒，便自印诀与真言中层层敷演，如月印千江，风拂万壑。

一月在天，影分千水；一风过岭，声满万山。

咒力所及，无远弗届；咒音所至，无幽不烛。

一时间，天花乱坠，非梅非雪，六出晶莹，落于肩头便化作光点。

光点入体，便觉暖意融融，如饮春醪；光点沾衣，便感轻安自在，如御天风。

地涌金莲，或赤或白，瓣瓣舒卷，触之指端即生暖意。

莲开七品，各具色彩；莲放九重，各显祥瑞。

触之者，六根轻安；见之者，五蕴皆空。

满殿异香，非檀非沉，闻之令人六根轻安，如饮甘露。

此香非从外来，乃自性所发；非从缘生，乃本来具足。

闻之者，烦恼顿消；嗅之者，尘劳尽洗。

显教之经论，密教之仪轨，禅门之直指，会归一处，同此雷音。

三道一乘，皆归此咒；五教九流，尽入此门。

雷音过处，万法归宗；咒力所及，千门同辙。

指诀幻莲喷珠玉，响振雷霆动九天。

一指弹出，便是金莲涌地；再指弹出，便是天花乱坠。

指指相续，莲莲不绝；雷雷相应，音音无穷。

每一指弹，便有一朵金莲从指尖迸出，莲心托着一点真意。

或论色空，或说中道，或示方便。

莲心一点，便是三千大千；真意微芒，便是三藏十二。

每一声雷响，便有一道金光自莲座荡开，直冲霄汉。

金光冲处，云开雾散；雷音响时，天朗气清。

惊起云外白鹤，盘旋三匝，竟也垂首听经。

鹤唳九皋，声闻于天；鹤舞三匝，意存于道。

开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

此一字者，不在纸上，不在舌端，只在众生信得及处。

信得及者，当下即是；信不及者，千劫难逢。

若信得，雷音便是妙谛；若信不及，妙谛仍是雷音。

信与不信，不增不减；迷与不迷，不垢不净。

只在当人一念间，只在众生信得及。

台下一众人等，皆是聚神听讲，如饥得食，如渴得饮。

金猊子端坐莲台，双耳耸立，目露精光。

每闻一句，便觉心头震动；每悟一义，便感元神清明。

其周身气息，如潮涌动，时而暴涨，时而收敛。

体内法力，渐次转化，如江河改道，似山岳移形。

头顶隐隐现出金色光轮，轮中似有宝相隐现。

觅宝禅师盘膝而坐，双手合十，口诵佛号。

其面目慈悲，神态安详，然眉宇之间，隐隐有金光流转。

一身修为，渐次融入咒力，如盐入水，似乳投醐。

身上袈裟，无风自动；手中念珠，自鸣作响。

血河僧端坐蒲团，面色阴晴不定。