第二十二章 耳熟能详的计划

艾崔欧帕雅母星的毁灭按照地球的时间计算是十几个世纪之前的事了，那时候的人类不说刀耕火种也差不多，而艾崔欧帕雅花了一千多年才从银河系的另一边搬迁到相对“荒芜”的这一边。

可是没想到，这个噩梦又出现在这里，和老校长联络的时候，老人家颇为感慨的说艾崔欧帕雅的议会都要崩溃了。

不过这些在流浪中跨越了漫长距离的星际漫游者应炎黄的请求，也提供了几个富有生机但是不适合智慧生命居住的星球——或者说不适合地球人类和艾崔欧帕雅人生活的生命星球。

这些星球都是在银河系的外围，虽然生机旺盛，但是资源贫瘠，缺乏进军外空间的必要矿产，很多文明都知道它们的存在，但是开发这样的星球值不回票价，所以除了做些科研活动，没有人在意。

这是意外之喜，炎黄已经决定截留下来几个做日后的预备地——虽然有可能几百能甚至千年都用不上——因此只提供给章晋阳一部分坐标。

将方舟计划和火种计划的梗概交给了塞壬，这个便宜表姐用一种欣慰中夹杂感慨的古怪眼神看着他，颇有一种“你终于露馅了”的感觉。

其实每个政府都做过这样的计划，虽然目的各异，名称也不尽相同，但是内容却差不多：都是预防巨大灾难降临时，人类文明即将毁于一旦，要有一部分“精英”带着搜集起来的物资、技术在一定条件下蛰伏，直到灾难过去，依托这些重建人类家园。

不过各个国家对于精英的定义并不相同，权势地位肯定是排在第一的，区别只在于有的人多，有的人少罢了。

但是他们大概没想到过，所谓的灾难是这么恐怖庞大，连地球都要被吞噬掉的“入侵”。

而面对灾难设想，除了NASA之外，大概就只有CNSA（炎黄国家航天局）有迁移外空间的计划，其他人不是没有设想过类似的计划，但是完全没有能力做到——就连RKA（毛熊联邦航天局）的计划都因为对外空间运载技术的迟滞而取消了。

所谓的方舟计划，就像十字教会的传说一样，是尽可能收集地球物种的遗传物质进行保存，以便在适当的时机将这些物种重新培育出来，回复地球的生态系统，重塑适宜人类生存的星球环境。

而火种计划则是尽可能的保存人类所有的知识和技术，以及重新学习这些知识的方法，用来保证地球文明的延续。

在各国类似的计划中，只有炎黄因为历史悠久，几次遭遇文化灾难的缘故，对于如何留存和发展民族文化火种有着相当的经验，虽然有着文化上的差异性导致每个国家和民族的方法不同，但是其他的国家也都极力的像炎黄学习，用来填补自家计划中的漏洞。

而这两种计划放在奥拉尼德斯身上时，遇到的问题则是很尴尬的与众不同。

对于其他国家来说，难的是如何保存这些庞大繁复的物资和资料，如何在不可预知的环境中尽可能的保护这些东西，还有如何选择适当的时机启动计划的后半段。

可是对于奥拉尼德斯来说，这些都不是那么困难的，他们掌握着通往异星球的传送门，把那些东西往异星球一扔，再不济也可以在异星球重新长出一个环境模样都差不多的地球来。

那个异星球的气候条件诡异的十分适合人类生存，又远离太阳系——章晋阳仍在哪的量子通讯站发射的信号到现在地球本部都没有收到，哪怕是在宇宙中衰减了，那也是相当遥远的一段距离了。

既然适合人类住，那么只要改造地表的生态系统就好了，那个寄生虫的异人领袖几乎把能吃的东西都吃光了，整个星球都没什么植物，一片灰白，除了一些水生的原始生物，那里一点生气都没有，和治理地球上的沙漠类似。

有这个地方托底，只要传送门没有被毁灭，他们就不用担心这些“火种”会回不到地球——而且也未必就需要回到地球。

但是和其他的计划实施者不同的是，他们没有名分，不能以各种名目通过国家福利机构收集这些东西，甚至意思忍受家的身份做这种事也会遭到阻挠，想要达成计划的最低成果，至少要耗费几十年，还未必能够成功。

火种计划还好，毕竟文化这个东西，各国都在推广，哪怕就是一个普通人，只要他能保存得了，在网路上就能将各个国家的文化传统收集的差不多，除非一些实在生僻的知识会有所遗漏。

而向炎黄这种经历过文化灾难的国度，更是热衷于将自己的各种文化到处散播，甚至有的时候会放弃一些经济上的利益，通过国际援助等手段来换取传播文化思想的机会。

所以奥拉尼德斯早就已经将炎黄的传统文化打包好了——因为三巨头的身份问题，其他的他们也不是很在意，有也可以，没有也无所谓了。