第十九章 佛法和高人

党爱国只是一句戏言而已，但刘彦直真去了庙里寻求真相，他去的是近江北郊的若化寺，一座香火旺盛的禅寺，从山门开始就游人如织，到了大雄宝殿前，更是摩肩接踵，巨大的香炉里插满了高香，僧人念经的声音萦绕耳边。

寺院里有专门求签算命和加持的场所，刘彦直排了半天队，终于轮到他了，但他并不抽签，而是想请教一下关于转世轮回的事情。

胖大和尚看看他，面无表情的念道：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”

“大师，我想得到更确切具体的解释，我认识一个人，我怀疑她的前世曾经是我的妻子……”刘彦直费劲的说着，生怕大和尚不理解，但是大和尚表情没有任何变化，只是招来一个小沙弥，让他带刘彦直去另外一个地方。

小沙弥领着刘彦直进了一个挂着“游客莫入”牌子的跨院，这里是僧人的办公区，但是并不冷清，禅房内坐满了人，看衣着打扮都是体面人。

“施主，听星空大师讲法是要在这上面签名的。”小沙弥捧来了功德簿，上面写满了姓名和布施的数额，最少也是三千元，多了的几万也有。

“我没带这么多钱。”刘彦直摸摸身上，有些尴尬。

“刷卡也行。”小沙弥拿出了POS机。

“算了，我还是走吧。”刘彦直觉得自己来错了地方，在小沙弥鄙夷的眼神中落荒而逃。

他并没有按原路返回，而是拾级而上，在办公区域溜达了一圈，停车场上一水的奔驰宝马奥迪，大概是主持方丈们的座驾，令人不解的是还有一辆颜色鲜艳的甲壳虫，不晓得是尼姑的还是和尚家属的。

再往上走，就是若化寺的旧址了，这儿大门紧闭，不对游人开放，若化寺是北魏时期兴建的寺庙，几度焚毁，几度重建，最后一次重建是2010年，外面那些金碧辉煌的大殿就是新建的，而这里则是有着三百年历史的清代建筑。

刘彦直翻墙进去，旧址禅房古旧，地上铺着的青石板，篆刻着沧桑的痕迹，可惜如此素雅清幽的所在，却住着一帮充斥着铜臭气的和尚，刘彦直不由得苦笑，自己也是傻了，居然到庙里来寻求真相。

“施主好雅兴。”忽然有人搭话，刘彦直扭头看去，是个穿麻衣留平头的青年男子，方面大耳，宝相庄严，以为他是此间的僧人，便解释道：“我看看就走。”

那人道：“既来之则安之，随便看，我也是翻墙进来的。”

“你不是和尚？”

“其实我是个仁波切。”那人伸出手，“开玩笑的，我姓胡，胡青松，曾经出家，现在还俗了，云游四海，寻找宇宙的奥义，这也算一种修行吧。”

“为什么还俗呢？”刘彦直笑问，“在庙里岂不是更适合修行？”

胡青松答道：“那你觉得这庙里的和尚是在修行么？”

刘彦直摇摇头。

“心中有佛，何处不是修行。”胡青松洒脱一笑。

刘彦直和他握手，两人结伴同游，聊着聊着就谈到了转世轮回的问题。

“法生则生，法灭则灭，皆由因缘合会生苦，若无因缘，诸苦便灭，众生因缘会相连续则生诸法，如来见众生相连续生已，便作是说，有生有死。”胡青松说道，“这是《中阿含经》里所说的，这部经书主要讲的就是报业轮回，你若想研究这方面，建议你读一读这部经书。”

“这么说，你相信有转世轮回咯？”刘彦直道。

胡青松点点头：“佛法无边，普度众生，世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道……”

“不好意思，打断一下。”刘彦直听的头昏脑涨，不得已插言，“什么阿修罗、饿鬼的，暂且不说，你既然是修行人，认识能通灵的人么？”

“通灵？你是说能看见灵魂的那种？”胡青松若有所思，“这种人民间有很多，大部分是假的，也有一些是真的，通常是一场大病后就掌握了某种特殊能力，而且科学无法进行解释，我认为我们当前的科学水平还不足以解释很多超自然现象，只好将其归为迷信，用宗教来解释，事实上宗教也是一种懵懂的科学，就像古代人发现硫磺硝石木炭能合成火药，但只是掌握，并不能完全了解这些组成材料的分子式，佛法所说的报业轮回，我们是不是可以用科学来解释呢？”

刘彦直大感兴趣：“说说看，我洗耳恭听。”

胡青松说：“信佛的人讲究积德行善，将来会得到善报，但是信众亿万，积德行善的数据谁来记录？佛祖还是菩萨？这几乎是不可能的事情。”