第六十章 清风观致信徒——！

谢清扬第一遍祈福做完，起身又做了一个祈福起势，继续跪坐蒲团，开始第二遍祈福。

第二遍祈福结束，郭霖再次得到提示：

【恭喜你获得了2点愿力值！】

这样的祈福，愿力果然又依次递减了。

当谢清扬做完第三次祈福之后，也提供一点愿力值了。

【恭喜你获得了1点愿力值！】

郭霖看向脑海游戏的门派驻地的愿力值信息：愿力值500（可用愿力值63！）

愿力值增加了9点，还都是谢清扬提供的。

晨香祷告提供3点，祈福三遍提供6点。

这可以看出，游戏系统虽然限制谢清扬祈福增加愿力的次数，但是并非做其他的就无法再增加愿力了。

比如晨香祷告也能增加3点愿力。

所以，晨香这事以后肯定是让这位居士来了。

想来应该还有什么增加愿力的事，一旦发现了也要辛苦这位了。

毕竟门派驻地升级需求的500愿力还差距甚大。

只是一直盯着这位居士薅羊毛似乎也有些不好意思，所以，他看向了清风观施主群。

这里面的一些施主都是尤城人，像秦洪这些人现在就是虔诚信徒，来上香也能提供1点愿力值。

只是这些人生活繁忙，有各自的事要忙碌，更不是在家修行的居士，也不可能整天跑道观。

看着群里的成员，郭霖叹气，他自然也不能在群里整天让这些人来上香，那显得市侩，有违修道初衷。

只有在道观祭礼、法会、祀节、活动……等等事件的时候，可以邀请香客观礼。

或者有动迁、动土、改造……之类的事宜时，也可以邀请信徒帮忙劳力，给与祈福、符箓、饰品等当做感谢回礼。

郭霖想到了明天要立界碑的事。

这也属于道观动迁或者改造事宜，而且，立碑是要念专门的立碑咒文，五行碑还要做五行立碑礼，刻画五行碑文，也勉强可以邀请香客出力且观礼。

这就是很好的由头了，应该可以刷一波愿力。

倒是这立碑咒和立碑礼并不需要观主亲自来，道观弟子，入观修行的居士都可以。

明日让谢清扬来，说不定也能提供愿力。

从对方晨香和祈祷能提供愿力来看，应该都是带着虔诚的做道观之事。

让老居士带着虔诚为道观念立碑咒，行立碑礼，那也是为道观做事吧？

想到就做，他马上打开微信施主群编辑信息：

“清风观致信徒书—

清风观诚邀信众看山间美景云卷云舒，掬一捧清泉滋润心灵！

……

清风观是人心灵信仰的归宿，是纷繁复杂的生活中的一片宁静的净土，亦是各方信徒祈福之所……

……

秉承社会主义对宗教要求规范，清风观在符合国家宗教政策要求的前提下，于明日将进行竖立界碑活动，邀请信徒共享之乐，观立碑咒文与立碑之礼！”

郭霖洋洋洒洒的写了一大段，然后点击发送。

邀请信徒出力或者观礼，不能直白的说出来，更不能直白的说会给什么回礼。

这是大忌。

只能这样通知的方式，讲究‘愿来者自心诚，心诚之下皆为福缘。’

郭霖这信息一发出去，施主群里自然是热闹了起来。

秦洪：“郭道长，我明天正好有空，可以上山一趟。”

“我很久没上山了，秦先生，明天一起！”赵达。

陆风：“老秦，明天来家里接我，我们一起去。”

“我和老公也去。”茅燕

“这是清风观要让大家上山干活？”一个昵称叫如月之冷的女人在群里说了一句。

群里本来很好的气氛，一下就变的不对劲了。

“……”秦洪。

“……”陆风。

“……”茅燕。

大家又不是傻子，这么大了谁不知道参加道观活动，能帮忙的都会帮，这是给自己积累福缘的机会。

而且，郭道长是得道真人，清风观又是那么神奇，他们巴不得有这样的活动。

可这种事不能说出来，说出来就破了心诚，有的时候还冲撞神明。

见识了郭道长和清风观的神奇，他们最近也了解过道教的一些事情，知道这叫造口业，是损福德的事。

也的确如此，日常中叫做嘴不把门，很多人其实心是好，就毁在一张嘴上。

同样是做一件事，有的人做了被人感激，有的人嘴把不住门，就容易让人反感，甚至埋怨。

自从遇到郭道长，成为信众，他们对这些还是很在意的，一个个干脆闭群，不理会这个女人。

郭霖看着群里的状况也是摇了摇头，看来之后还要再拉一个虔诚信徒的群才可以。

施主群没有办法，既然扫了功德就可以加入，就不能有所区别，不让一些人加。