第一百一十五章 妖梦

李一灵看着我道：“要是没有安魂香，我也想不到这一层，安魂香起的是安魂的作用，也能保持梦境稳定，闻到安魂香的气味，我才敢大胆猜测咱们是进入了别人的梦中。”

身处别人梦境的说法实在是有些骇人听闻，李一灵说起三梦记就是在给我打预防针，同时提醒我进入别人梦中的事自古有之，三梦记中的三种梦，一种是一人的梦在另一人的身上发生了，一种是一人身上发生的事在另一人的梦中得到了应验，第三种是两个人的梦境互通，完全可以解释发生在我们身上的事。

我突然又想到了另一个梦，南宋洪迈在他的容斋随笔中，同样记载了与第三个梦相似之梦，同一个梦被好几个人做着，他们在梦里，见到了汉朝史家班固，围座在一起，静心听从他的教诲，还想到了两部美国电影，一部是寂静岭，女主角闯进寂静岭，遭遇到一串离奇恐怖的灵异事件，其实是在一个被伤害的女子梦中，另一个就是著名的盗梦空间。

既然古今中外都有对怪梦的描述，那这诡异的地方是梦境也就可以理解了，怪不得上了黑桃勾的马车后，我身上黄符法器突然就消失的无影无踪。

理解是理解了，却没法接受，想想都觉得难受，禁锢在别人的梦中，如果梦持续下去，是不是就会一直待在梦中？只要梦不醒，我和李一灵就算有天大的本事也找不到出路。让我疑惑不解的是，我们是怎么进入到别人梦中的？

“小哥，咱俩上黑桃勾马车的时候可是很清醒的，并没有睡着，如果真是在别人梦中，那咱们现在的肉身是个什么？”

李一灵沉默了下道：“给你讲个故事吧，《玄怪录》记载，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。 崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音。旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕。只将你轻杖四板放归。崔环说：“此身不入，何以受刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信。看郎胫合有杖痕？”崔环拉起衣一看。两胫上果然各有四条杖痕。且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。”

“人身有三魂。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。三魂有三条路，天魂归天路，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，就是所谓的天牢。”

“地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是祖德，历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。”

“咱们现在不是肉身，应该是地魂与七魄被人带进了梦中。”

李一灵说到这，我仍然觉得疑惑，问道：“你也说崔环是在病中被两个黄衫的阴差带到阴间，这个可以理解，黄衫就相当于黑桃勾，可咱们来的时候是清醒着的啊，已经准备好了符阵，准备大干一场了，稀里糊涂的魂魄就离体了？一点感觉都没有？”

李一灵冷笑一声道：“什么叫稀里糊涂啊，别忘了是咱俩自愿上的车，没人逼迫咱们，至于对方用了什么手法，我没看出来，要是所料不差的话，咱俩的真身应该还在你家里。”

我想起班小贤给我看过的资料，被害的年轻人都是被发现是在各自家中的楼上跳楼而死的，尤其是班小贤的同事，手机离开他之后，突然变得疯狂，然后跳楼，难道手机是关键？

我掏出手机，发现手机的屏幕还是那城堡的背景，上面却有五个字不停的流动，游戏进行中！

“小哥，黄符法器带不进来，手机为什么能带进来？是不是咱们被带进梦中跟手机有关系？”

李一灵苦笑对我道：“我没上过学，都是师傅教我读书识字，大点了，看的也都是各朝各代的杂文异事，手机这么高科技的东西，我就不懂了，不过既然游戏是手机游戏，怎么也跟手机脱不了关系，至于用的什么办法，就不知道了，如果真是在别人梦中，对方想让你有手机，那就会有。”

说到这李一灵沉默了下道：“当下要紧的不是追究原因，而是找到应对的办法。”

李一灵说的没错，从事情发生到现在，太多东西超出了我所能理解的范畴，当下之急是该怎么破解了这个局面，但我实在是想不出办法，无奈道：“小哥，进入别人梦中这种事，除了在书中和电影中看到过，也没经历过啊，该怎么破解，你有啥办法没有？”

“此梦是妖梦，有一种怪兽，叫做伯奇，专门吃妖梦，怪梦，噩梦，《白泽精怪图》中，说黄帝手下有个神兽叫伯奇，黄帝专门叫它吞食噩梦，在汉代还有“伯奇食梦”（《后汉书?礼仪志》）的记载，直到敦煌唐人写本《白泽精怪图》中还说：“人夜得噩梦，旦起于舍，东北被发咒曰：伯奇！伯奇！不饮酒，食六常食，高兴地，其噩梦归于伯奇，厌恶息，兴大福，如此七咒，无咎也。”