齐斯记得，他曾经是有过一个真正的朋友的。
那是十一年前的事了，有个傻乎乎的小孩恰好和他是同桌，恰好和他一样没有朋友，便自然而然地接近了他，和他分享零食、聊天逗趣、嬉笑打闹。
那时齐斯只有十一岁，虽然已经不是什么正常人了，但至少没干过违法犯罪的事儿。
他习惯于安安静静往角落一坐，翻阅一些血腥黑暗的禁书，想象书中角色的惨状，直到苍白的脸上泛起血色，呼吸也变得急促。
“朋友”不能理解他的爱好，却依旧坐到他身边，吃力且惊惶地进行阅读与观看，试图理解他的兴奋和喜悦。
“齐斯，你为什么总看这些东西啊？”有一次，“朋友”问齐斯。
“我在为我自己挑选死法。”齐斯说。
他捧着一本阐释爱欲和食欲的关系的书，头也不抬：“我一直很好奇，我会以什么样的方式死去，死后又会去往哪里。”
“朋友”咋舌：“你才十一岁，为什么要考虑这些事啊？”
“因为无聊。”齐斯说，“这个世界就像是被编写好的那样，所有人和事都有固定的行为模式，喜怒哀乐可以被精准地衡量，而我什么都没有。”
“那你怎么知道死后的世界不无聊？”
“我不知道，但那就像是一个盲盒，至少有一定几率是有趣的。”
“朋友”呆愣了半天，忽然开始讲一些不着边际的笑话。
齐斯知道“朋友”是想让他愉快起来，按照约定俗成的道理，他应该识趣、捧场。
于是他合上书籍，安静地听完那些无聊的笑话，露出夸张的假笑，再讲一些更无聊的笑话来应和。
那时，他从来没有告诉“朋友”，他不止一次冒出过杀人的念头。
在童年蒙昧不清的印象中，脑海底部总有一个声音在诱惑他，说缺失的情感可以通过杀戮的刺激催生，苍白的记忆可以用死者的鲜血着色，荒芜的心底应该住着一只疯狂的野兽……
但他告诉那个声音，“朋友”那么循规蹈矩的一个人，要是知道他成了杀人犯，不知会念叨他多久。
如果不出意外，齐斯或许会尝试伪装成一个正常人，并逐渐习惯于这种虚假的平庸，让心底的隐欲随着时间的流逝淡化。
可惜好景不长，有一天，一些闲得没事干的孩子发现了他的古怪之处，顺理成章地玩起了打怪兽的游戏。
“齐斯是邪恶的，我们要打倒他。”孩子们是这样说的。
在他们放话“谁再和齐斯玩，我们就揍谁”后，他那唯一的“朋友”怕了，每次见到他都躲得远远的，好像躲避瘟疫或者猛兽。
甚至，在孩子们的号召下，“朋友”也开始向他吐唾沫，扔泥巴。
当“朋友”又一次故意撕毁他的书本时，他空荡荡的情绪宫殿里终于织起了一抹属于人类的情感。
难过、痛苦亦或是愤怒，总之，那是一种极度负面的感触，不容拒绝地构成了他对情绪的最初的认知。
为了不被“朋友”用憎恶的眼神看着，他只能让那双属于“朋友”的眼睛永远闭上。
从小，他就是个动手能力很强的孩子，杀一个同龄人对他来说并不困难，不过后续的麻烦确实让他反胃。
彼时他的父母还在世，他当然不能将尸体带回去；而留在外面，又有发臭腐烂，被治安局发现的风险。
他没有办法，只能一口口把他那个傻乎乎的“朋友”吃掉，吃得很干净，很撑。
——一点儿也不好吃，他再也不想吃一次了。
……
思维触及到记忆中的灰色地带，掀起阵阵尘霾。
齐斯抿了抿嘴唇，将众人的神色看在眼中，基本确定了自己之前的猜测。
他说的细节完全和死者的死法相吻合，却没有一个人指认他，只有一种可能——玩家们看到的尸体并不一样。
齐斯看向查理，礼貌地询问：“请问我们可以中场休息一会儿，交流一下关于尸体的细节吗？”
“当然可以！”查理愉快的笑声在面具下闷闷地响起，“看来1号先生已经发现我留下的伏笔了！非常好，非常有戏剧性！”
这话一出，玩家们都顾不得纠结齐斯的血腥自述了。
提示不可谓不明确。
董希文喃喃道：“我看到的尸体是个年轻的男生，身上多处骨折，脑浆流了满脸。”
“不对，我看到的不是这样的。”和惠苍白着一张脸说，“我看到的是个肥胖的男人……”
齐斯笑了，用手托着下巴，有一搭没一搭地叩击下颌：“伱们还记得前置提示吗？‘我们每个人都有罪’，凶手可不一定只有一个。”
“我明白了，我们每个人都是凶手，看到的都是各自杀死的第一个人。”汉森脸上现出狞笑，“你们装得可真好，要不是周可指出来，你们是不是打算把我投成凶手，让我去死？”
众人不承认也不否认，答案十分明确，毋需再议。
查理说过，真相并不重要，只要投出一个人就好了，哪怕投错了会有间接后果，也比自己被投出来处死好。
“我们可以都弃权嘛，又没说必须得投票。”董希文小声嘀咕。
查理听到了，笑呵呵地补充：“如果你们的票数一样，那么所有人都要被处死！我为你们每一个人都设计了富有艺术性的死法，你们每个人都有罪，都值得尝试一下！”
董希文瞪大了眼睛：“可我们都是凶手啊，还能怎么投？每个人投自己，然后一起自裁谢罪吗？”
没有人接茬。
在所有人都是凶手的情况下，投谁都可以，那么最经济的选择势必是选出一个牺牲品，所有人一起将他投出去。
辛西娅沉吟片刻，微笑着说：“既然我们都是凶手，那就不需要考虑真相的问题了。我想等查理问出第三个问题后，我们会知道该选谁的。”
所有人都看向查理。
在众目睽睽下，这个木偶一样的NPC浮夸地颤抖起来，迸发出一阵疯狂的笑声：“第三个问题，你们的职业和贡献是什么？也许有价值的人可以将功抵过，不用去死哦——说不定呢！”
为生命评定价值，以价值决定生死。又是这套将人分成三六九等的功利主义。
齐斯没来由地想到《双喜镇》的两个结局——
“牺牲品”和“断灾殃”。
诡异游戏对这种牺牲一个人、成全大多数的道德绑架到底持什么态度呢？
乐见其成，亦或是冷眼旁观？
辛西娅双手交握，庄重地发言：“我是联邦西里西亚区的执政官，如果你们经常关注社会局面，应该知道我曾经促进联邦改进医保体系、关注弱势群体权利。六年前那场席卷全球的诡异大火，我也曾到一线进行救援。”
“如果我能活着离开这个副本，我将会继续为全人类谋求福祉，并继续做我一直在做的事——为女性争取权利，让所有女孩都能够平安、幸福、平等、安全地长大。”
齐斯明白，辛西娅这套话术是针对和惠的，和他之前向董希文施放善意是差不多的性质。
一场涉及到生死的投票势必不可能让所有人都满意，只需要争取到部分人的支持就够了。
“你们这些政客嘴里的话我一个字也不信！能坐到那个位置上的谁身上没几件脏事？”汉森冷笑着打断辛西娅，“我是个放高利贷的，和你们猜想的差不多，我这辈子杀人放火，没做过几件好事。”
“什么以后不再放贷的好话，我说了估计你们也不信。不过我可以答应你们，等我离开这个副本，我就销毁我手上的那些欠条，放那些老赖一马。你们应该也知道，我的许诺和那个老太婆的空头支票相比，哪个更容易实现。”
汉森说完后便抱臂往椅子上一靠，一脸“你们自己看着办”。
经过这两人的发言，回答顺序已经乱了。
董希文索性第三个开口：“我希望能活下去，因为我还有想做的事没做完。但如果我一定要死在这里，那就这样吧，总有人要牺牲的。只是我觉得，任何罪恶都不应该坐在这张桌子上，以这样荒诞的方式被审判。”
“对于查理的那个问题，我不知道该怎么回答。我还没有工作，也没有做出过什么贡献。但我会尽量做一个善良正直的人，如果有一天我能改变旧有的秩序，我可以保证在我力之所及的范围内，不会再有压迫别人的人。”
“这可能听起来太理想主义了，有点假大空，但我还是希望你们能相信我，也许只要每个人都理想一点，这个世界就会得到改变……”
他的话语戛然而止，因为齐斯忽然看向和惠，有气无力地说：“我记得我们当中没有工作的不止董希文一个人。”
和惠小幅度地点头：“是的，我还在读高中。但我可以保证我以后永远不做坏事，我犯下罪恶也是迫不得已，如果不是忍受不了，我不会选择杀人的……”
她的声音越来越轻，逐渐听不清晰。
齐斯打断董希文，主要是怕这货继续照搬九州公会的宣传稿，长篇大论地演讲下去。
而此刻，他忽然想到一个问题，微笑着环视众人：“在你们看来，人的价值究竟应该如何定义？罪恶和价值无法量化为具体的数值，两者之间也无法做简单的加减法，一个人是否该死又该如何判断？”
见玩家们陷入沉思，他不紧不慢地说下去：“要谈对世界的贡献就更加虚无缥缈了。这个世界除了人类还有低等动物、植物、微生物，以及无生命的物体。就整个自然来看，人类种群的壮大和繁荣对于其他生物来说可能是毁灭性的灾难……”
“你是动保主义者或者环保主义者？”辛西娅平静地问。
“不，我只是很好奇，所谓的‘贡献’要站在什么角度判断。”齐斯侧目瞥了查理一眼，眉眼平和，“在NPC等诡异看来，人类最大的贡献或许是自我毁灭；在普通民众看来，旁人最大的贡献是解决他们的衣食住行等问题；在有长远目光的政客看来，发展科技、探索未来才是最有意义的事……”
“你到底要说什么？”汉森不耐烦地说，“我们都是人类，你难不成还想从诡异的角度考虑问题？”
齐斯看向他，眯起眼笑：“我只是觉得，脱离这个副本考虑贡献是没有意义的，谁能管得到各位回到现实后做什么呢？汉森，如果你死在这个副本里，你放出去的那些贷再想收回来，恐怕要费好一番周章吧？”
汉森冷哼一声：“哪怕我死了，只要那些欠条还在，债务总有人收。”
齐斯没有搭理他，继续说下去：“我是一个标本制作师，能做的贡献是理性分析局势，不因为愚蠢和胆怯做出一些危害集体利益的事。”
“我会把票投给汉森。他是我们之中唯一一个以武力见长的人，且就前两个问题来看，他表现出来的智商并不太高，后续不排除他用武力胁迫我们陪着他一起做蠢事的可能性。我认为，这种不稳定因素有必要在前期排除出去。”
说到这儿，齐斯没来由地想起了常胥，以及那个“把电车炸了”的答案。
各种主义，都不过是会被绝对实力粉碎的伪命题。
而要想让对主义的论战在局势中起主导作用，其实也不难，只需要利用规则让有绝对实力的人出局就好了。
齐斯伸出食指叩击着桌面，用开玩笑的语气说：“把四肢发达的蠢货丢出门去，我们这些‘文明人’才能安安静静坐下来谈，不是么？”
………………
【注】《十日谈》是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇小说集，讲述了意大利佛罗伦萨瘟疫流行之际，10名男女在乡村一所别墅里避难，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了一百个故事的事。该作体现了人文主义思想，关注并弘扬人的价值。