“感谢各位前辈以及道友的支持，谢过大家，我家殿主说了，其他的分配我们不参与，保持功德殿的公平公正，若是没有什么问题在下告辞了。”
主打一个懂事，表达出自己的意见，得到采纳后不再纠缠。
“善！”三位神主也松了口气。
他们三个自始至终就没想过要克扣功德殿的名额，功德殿可以不要，他们不能没有表示。
要是某人去告状，那就不好了，虽不是玄黄本身，但是知道本尊也有点小怕的。
这样最好了。
夏青微笑离开了，但内心砰砰狂跳，感觉太刺激。
果然和殿主说的一样，自己只要表达清楚就好。
另一边，镇邪部的很羡慕。
实力方面，责权方面，已经追上功德殿，可有些方面无论如何都追不上的。
好在镇邪部是道主钦点的两大部门之一，顶头上司还是众生主大人，现在更是三位神主大人，自己不会吃亏的。
心态起码稳了很多，比其他势力都要稳。
夏青的举动，可谓说打破了三大神主和几位尊主构建的局面。
就刚才那个场面，如此的辉煌大气，如此的威严壮阔，修士们想要争取的勇气都被打掉了不少。
已经做好准备‘任人宰割’。
比如，三位神主说什么是什么，还敢据理力争不成？
可夏青副殿主的举动，就如同永夜的世界中一束绽放的烟火，说明这个世界不是没有颜色，是有不同的颜色的。
用在这里就是可以表达，可以争取，三大神主那里也可以争取，不争取反而三大神主会看不起自己。
夏青的行为就是这样的效应。
三大神主真的有点遗憾的，本以为用这样浩瀚威严的场面能震慑住大家呢，可惜可惜！
前面说过，神位是为了弱者准备的，不是为了强者准备的。
弱者才需要神位，强者都是自己修炼。
所以哪怕是竞争，也不可能出现寸步不让你死我活的地步。
四超来说，神位是为了巩固分裂后的地位的。
只要有更多的自己人成了神，就代表今后哪怕削弱也不至于跌倒泥潭。
哪怕成了神之后，会对曾经的势力疏远，可疏远总比冷漠和根本不认识好。
三大神主有他们的张良计，自己难道没有自己的过墙梯吗？
你可以通过神性来影响诸神，我们就不能用祭拜和香火来拉锯吗？
是可以的，没有完美无缺的法，是法就有缺点。
还是可以影响封神后的神的。
甚至还能建立一定的契约，比如我提供香火祭拜，你通过自己的能力来一定的庇护我们。
因此四超的争夺最为激烈。
而且四超还抱团，甚至和文武二庙抱团，在激烈的争取中，他们夺得了最多的席位。
尤其是武道盟的诸位。
“不管怎么说，道主降世于武道盟，武道盟就是天下修士的祖庭，且新封神法也是我们武道盟和武庙共同倡议提起的，我们若是没有足够的份额，等于道主的威严受到了挑衅，我们是不会承认的。”
争到激烈的地步，孙辉直接开炮。
大义压人，从根本层面去解决。
他明白三大神主这样做的目的，就是为了另起炉灶，或者说消减道主的影响力乃至因果。
类似于改朝换代一样，他们成为掌控者，自然要有新的局面。
且不是一般意义上的改朝换代，不是篡位夺权的那种，是道主减求空的前提下，推出来的三大神主。
三大神主是道主想要的，世界进入另一个时代的标识之一。
这一局面，但凡大势力或者修为高的都能看清楚。
不是血腥的王朝更迭，而是一种新的开辟。
若这也算时代的话，诡异时代是一个，道主结束了诡异时代，修士彻底的崛起，迎来了修士时代。
那么现在就是新的时代，可以称呼为仙神时代。
修行修仙和封神神位共存的一个时代。
道主的修行时代看似很短，只有短短的百年时间，主要是道主太匪夷所思，短短百年已经半超脱，难以理解也要理解。
不管如何，要迎来新的时代了。
新时代三大神主，四超分裂，从属修士，还有天地将要解封神圣出世，以及已经彻底被扫平的诡异从夏国销声匿迹。
种种的因素综合到了一起，就是此刻。
三大神主被玄黄教育了一顿后，也想要好好的表现和证明。
削减本尊的影响力就是最重要的一点，让天下生灵接受一个没有道主，有三大神主的时代。
他们也要努力。
新封神就是契机，经过本尊的指点，结合自己三人一个掌控黄泉，一个掌控天界，一个主管人间的契机。
把三个世界联合起来。
最终的目的是超越所谓的圣地，成就独属的圣地。
因为所谓的宇宙五大圣地，已经不能满足他们了。
什么五大圣地，阿猫阿狗也配和自己并称五大圣地？
他们最终的计划，是把蓝星圣地，黄泉，天界三个大界融合起来，成为一个独一无二的圣地。
类似于开辟一个新世界。
亦或者说是大宇宙中的唯一真界一样。
这是三大神主经过玄黄的指点后，想要达到的目的。
想要达到这个目的，修行总是不占优的，修行修真所代表的是个人的超脱。
想要把三界合二为一，成为一个独属的存在，运朝流，祭献流，封神流更适合。
但是又不能极端的只走一个路线，毕竟还有修行的修士呢。
不可能像运朝流那样，所有的势力都整合起来，除了运朝别无他法。
那么共存将会是一个局面，从运朝流派降级到封神流派就是唯一的选择。
封神有神，但也不妨碍可以修行。
是一个很适合路线。
不过这还很远，只能说此刻开始起步。
大势力首领高层，不能洞察三位神主的想法。
不过，大势在变他们还是能感受得到的。
本以为是从属大战真修，好像有意外，神也来了。
这可热闹了，明年还有神圣出世，简直是一锅大乱炖。
风起云涌，就看谁能占据鳌头了。
……
“我文庙终归是后来者，实不相瞒，老夫心中充满了感激，感激重生于这样的时代，道主开天辟地，扶大厦于将倾，把一个本应该是人类旧时代的局面，发展成了人类至高唯一的世界。”
“每每想到这一点，老夫就深感敬佩，又得益于道主海纳百川的心胸，没有把我们这些过去的人规划为异类，依然很支持的帮助我们……我等更是遇到了修士这个勇敢无畏的群体，没有打压，反而不断的给与我们帮助，提供了无尽的信仰和香火，让我们……”
“总而言之，我们是心怀感激的，感激道主，感激这个时代，感激诸位修士……所以，神位我们就不争了，我们已经得到了很多……若是有可有可无的神位诸位愿意割爱，我们接纳，若是没有我们也不强求，不过……”
“三位道友，这世界还是有一些矛盾的，比如我等存在的界域？界域本应该是人类最后的底线，是为了保留一丝火种的，可道主的存在我等界域似乎可有可无了，且界域终归不是修行的最佳路线，是需要被淘汰的。”
孔丘一番长篇大论。
说的大家都挑不出毛病，礼多人不怪，各方面都垮了一遍。
还着重表示自己心怀感恩之心，感恩道主，感恩时代，感恩各位修士。
所谓伸手不打笑脸人，尤其是这个笑脸人还有很高的地位，以及最重要的不和自己抢神位。
谁能不喜欢呢？
而且话里有话啊，什么界域可有可无，有这么贬低自己的吗？
一般人还真看不清他想要表达什么，也就四大交换过信息，所以大概率明白。
孔尊主这是在表示，可以不要神位，但是界域你们也不能阻碍我们，我们能吞噬多少就多少。
对比起神位，他们更在乎界域。
出身界域的孔尊主，这是打算压榨界域了。
那么多界域呢，最弱的一个都是四阶真王本质的，这不比神位更有吸引力。
最主要的是自由啊。
“孔尊主话有点过了，界域也有界域的作用，不能一概而论的，现在讨论封神，我们还是不要岔话题的好，黄龙道友你说对不对？”泰山府君不愿意了。
虽不知道孔丘什么打算，但是觉得不妙。
先不管他计划是什么，自己要做的就是先打断，然后慢慢的想办法，找应对的办法。
“对对对，孔尊主不要岔话题，我们讨论封神呢？”黄龙尊主立刻回应。
他和泰山府君差不多，不明所以，但是事关自己，必须要打断。
修士们就乐了。
一副看热闹的样子，什么界域离他们太遥远，他们根本搞不定。
就是争取了也没用。
“阿弥陀佛，我是赞成黄龙尊主和泰山府君尊主的想法的，界域的问题需要界域共同来解决，不可急于一时。”明慧。
“无量寿福，贫道也是这么认为的。”九通。
大家万万没想到，四超的两家也参与进来了，真没想到。
只有道门佛门明白，这是要私吞整个界域啊。
都怪自家的神圣不争气，这种瓜分大会都没有得到邀请，吃亏了吧？
要是人家商议好了瓜分的名额，你们今后怎么办？
我那可怜的前辈啊！太不争气了。
要是界域被儒门都分瓜了，今后佛道两家怎么混？
“有什么不能说的？界域难道不是三位神主大人的管辖范围吗？这些界域也是过分，竟然把家建在了我们的领地上，还不通知我们？他们在此落户的时候争取我们的意见了吗？既然没有通知我们，属于非法私建，我们正义的拆除并收归有什么错？”颜来表示道。
好家伙，大家直呼好家伙。
太霸道了。
清晰的表示界域做的不对，竟然把家建立在了我的地盘上。
我同意了吗？
欺负界域不会说话，要是会说话，肯定会咒骂颜来，我特么孕育的时候，你还没有存在呢？
再说了，我孕育的地方，怎么就成了你家的地盘？
这个世界自然是谁实力强，谁说话算数。
现实就是玄黄为首的修行界最强，他们的话就是真理，说你把家建立在了我家后花园就是建立在了后花园。
你家是我家，我家不是你家。
“的确过分，没有经过我们的同意，就擅自把界域建立在了我们管辖的领地上，是时候对他们的违法乱建进行定点拆除了，我同意孔尊主的意见，颜来道兄说的很对。”
武道盟孙辉瞄了姜尚一眼。
立刻明白什么意思了。
这是文武要合力瓜分界域。
当然肯定还有说法，比如武庙需要一定的付出，换取文庙炼化界域的办法。
“此言差矣，佛道两家是自己人，不是外人。难道孙道友颜来道兄觉得，老道我是外人？”
“阿弥陀佛，佛虽外来，但早已本地化，六祖慧能时代已经夏国化，我们是夏国佛不是外来佛，我们不是外人，三教合流这是公论。”明慧也据理力争。
吃瓜群众既震撼又感叹。
学不了，根本学不了。
不管是实力，还是实力对应的霸气，都学不了。
四超眼看要分裂了都如此强势，四超掌教更是如此，霸气表示都是我的，你家是我家。
这等霸气是实力和格局铸就的，自己等人还差很多。
“要不单独商议如何，到时候再说？”三位神主也有点难受。
他们也不想文武独大的，不参与封神不说，还想要另谋出路。
这就是在说明，不想过于受到局限。
而想要拆分他们呢？有没有强力的外援。
毕竟炼化界域这个能力，不是目前修士能具备的，只有顶级界域中的顶级大佬才行。
找不到分担的帮手啊。
三位神主有点后悔，后悔没有继续扩大，把五岳长江淮河等名山大川的顶级界域也拉进来。
“夏国之外呢？毕竟蛮夷非人哉，这总可以吧，他们需要教化！”孔尊主道。
这才是他的目标。
教化原来是这么个意思，这才是教化。
看来很久以来，错怪孔丘的教化意思了。
还说人家不是人。
众吃瓜群众：？？？
……(本章完)