第381章 八风不动成一气

从鲤鱼开始成为大龙神凌西安第 380 / 491 章4,099 字

鸦头山、火穴。

余书洋祭炼八风咒,不想引动离火鹑鸟展翅,把火穴中的地火引得爆发了。

好在他技高一筹,用乙木囚笼锁住了喷发的地火,又让扫霞童子护住了炼制墨药的曹青。

说起来,曹青也是厉害,他在三口金鼎前,闭目吐火温养墨药,仿佛入定一般,地火爆发也没影响到他。

余书洋细看之下,这才看出曹青的修行门道,是借地火转化离火的契机,不断提升炉火的火势。

这是要把炉火炼做本命心火,曹青是青虫成精,并不属火属虫妖,全靠当初蚕食火桑养出一肚子的火气。

余书洋传音给扫霞童子,让他看护好曹青,多多抽取离火鹑鸟的火气,免得再闹出乱子来。

吩咐完,他这才安心从火穴中离开,刚才八风吹动离火,引得离火鹑鸟展翅,也让他寻到修炼契机。

这事说起来,还得从李太平讲起,当初,李太平返祖兕兽血脉,见他祭炼八风法符,传他一门“回风”秘术。

所谓“回风”,就是鼻息一出一进,其中牵扯到真息、升阳符、退阴符一类的内修功法。

余书洋学的八风咒,本就是炼八风与五脏三焦的结合,只差真息进退、水火阴阳的调和。

故而,李太平传授“回风”秘术后,余书洋紧接着就炼成了天风腹,能够直接餐霞吞风,再不用食五谷杂粮。

如果,他当初修行中丹田黄庭道,只需要按着天风腹的路数,继续修炼下去,就能按部就班的炼成天风道体。

可惜,他定窍玄元在下丹田,不能把性命跟肉身相合,还得想办法磨练性光。

奈何,他的性光被乾坤圈道意束缚,想要用八风咒一点点的磨砺性光,就得先破开乾坤圈道意。

余书洋对此,几乎是绝望的,他能想到的唯一办法,就是提升寿命,靠着滴水穿石的水磨功法,一点点把性光从道意中剥离出来。

这才有了炼九曲黄沙肠的想法,想着借用前世肉身不死的法子,尽量延长寿命。

好在天不绝人之路,火穴中八风吹得离火鹑鸟展翅,这不是鹑鸟开窍生智要化妖,而是符合了一种风火大道——回风返火。

也得亏余书洋修行了回风秘术,才能让他想到回风返火,回风返火又叫九还七返,是丹道修炼的大秘。

阴陈子教他炼丹,把仙道分作三类,既:长生不死的不死药,长生不朽的金丹,合道天地的仙丹。

其中,金丹又叫九转金丹,炼制的核心就是九还七返,恰好跟回风返火联系上。

说起来,金鼎玉炉炼制的金丹,跟下丹田炼成的金丹,同样都属于丹道,区别就是,一个是外丹、一个是内丹。

外丹除却九转金丹以外,其余都无益于性命长生,反倒是内丹修炼更简单一些,每提升一重境界,就能添寿一回。

话又说回来了,能炼九转金丹的丹师还是太少,这毕竟涉及到道祖传承,不是普通炼丹师能掌握的。

余书洋想通了修行上的阻碍,也找到破解的方法,内心就像是一块大石头落地,他终于体会到师弟李太平的急迫修行的感觉。

他把玄武龟书祭了出来,把回风秘术、九还七返、八风咒,全都输入其中,开始推演性功修炼的法门。

有着外丹道完整的九还七返,逆推回风返火并不难,更何况,还有回风秘术,难度变得更是简单。

不过一刻钟时间,他就把返火秘术推演出来,如果说回风是炼真息,那返火就是炼龙虎。

炼外丹有升阳符、退阴符,炼内丹同样有降木龙、伏金虎,归根到底还是调和阴阳。

余书洋看着返火秘术只叹息,回风返火都齐备了,依旧与他无用,眼下他的玄窍中只有玄水法力,须得突破五品时,才能铸造一颗虚丹。

现在他修行的关键,是把性光从乾坤圈道意中释放出来,落脚点还是在八风咒上面。

他把回风返火跟八风咒、乾坤混元一并推演,试着找到一个途径,风火之间必定有一个契机,不然,不会引得他心生感应。

随着天纲地纪的运行,两种功法跟一种道意相互碰撞,就像是铁锭百炼成钢一样,不断的把三者相互融合。

八风咒的核心是天风地气,代表着天地之间风气的循环,以此来阐述阴阳、四时、五季、八风。

回风返火的核心是风火阴阳,代表了身体的内外交互,以此构建任督二脉的周天循环,同时也是心肺、肝肾的运行。

乾坤混元的核心是一气,所谓一气即是玄、元、始三炁,以此化无极为太极,造化乾坤分育阴阳。

在回风返火、乾坤混元之间,八风咒首先被熔炼,天风地气与乾坤阴阳相合,两者本就十分相近。

随后,就是天地乾坤跟风火阴阳的较量,两者虽然没上升到天人相争,也有了一点苗头。

推演功法的方向也到了岔路口,是以天地乾坤为主,还是以风火阴阳为主。

余书洋一时之间拿不定主意,就决定把两种功法都推演出来,看一看哪种更适合他。

随着他的心念变化,玄武龟书上也多出一种轨迹,两种功法开始慢慢完善。

以天地乾坤为主的功法,偏向于五行八风,试图用八风引动乾坤圈道意,将其中五行分化,释放出性光来。

法子着实巧妙,奈何,余书洋不能舍弃乾坤圈道意,这是他感悟混元一气神符所得,也是道祖法脉传承的凭证和依据。

随后,以风火阴阳为主的功法,偏向于以风催火分化阴阳,如此一来,乾坤圈阴阳二环分裂开来,性光也能从中释放出来。

相比之下,这个法子倒是保留了乾坤圈,不过,将乾坤圈拆分成阴阳二环,也就丧失了混元一气的本质。

两种功法的结果,余书洋都不满意,若是破坏乾坤圈道意,他何至于等到今天。

他觉得,自己必然是想错了,重新回忆刚才在火穴中的经历,细细品味八风如何吹拂离火鹑鸟,以及地火转化离火的模样。

想来想去,余书洋还是没有找到关键所在,决定重回火穴,再演练一遍。

火穴石洞。

曹青把三座金鼎收了起来,他已经从温养墨药中醒悟过来,正在跟扫霞童子说话,他并没有见过变化成道童模样的扫霞童子。

“曹青,你这是温养完墨药了?”余书洋问道。

当初,曹青投献为妖仆,余书洋才传他三张墨药炼制之法,目的就是,想让他炼制墨药贩卖。

毕竟,东海不像九州人族,修行书法字画的文修太少,并不缺少灵墨,反倒是墨药更适宜。

没想到,曹青炼了三鼎墨药,一直不将其泛丸,就一直温养成,反倒成了修炼本命火的耗材。

“少主……”

曹青心里咯噔一下,他听出余书洋话里的不满,一时之间,不知道如何解释了。

当初,他投献为妖仆,目的也是为了换取后续修行法门,同样也知道,三张墨药炼制之法,是为了让他炼制墨药赚符钱。

偏偏,曹青在炼墨药时,感悟出了炉火的提升之法,一心沉浸在炼火之中,反倒忘了祭炼墨药了。

余书洋摆了摆手,他本来也没有追究的意思,不过是随口一说,况且余家也不缺这仨瓜俩枣的符钱。

“曹青你不要紧张,我要演练风火之法,你也修行本命火,不如留下观摩一下吧。”余书洋对着曹青安抚道。

有了上回的经历,余书洋先把五丁阴火蛇放了出来,这是他祭炼的玄武三法相之一。

五丁阴火蛇盘旋在离火鹑鸟身侧,用来防备鹑鸟展翅后的地火暴发。

余书洋对着离火鹑鸟施展八风,随着春、夏、长夏、秋、冬五道地风吹拂,辰龙、未羊为之反应,引动的丁火、乙木也浓郁起来。

随后,东南风、西北风、灾风三道天风吹拂,离火鹑鸟随之展翅,地脉中的火气为之上涌,地火随之暴动。

一时之间,乙木助火力、丁火旺火候,地火随之漫卷开来,化作一朵朵黑色火莲,火莲汇聚在一起,随之剧烈燃烧,化作一团团离火。

这次有五丁阴火蛇从旁压制,即便没有离火鹑鸟控制离火,也不至于让新生的离火暴动,不至于影响到十二元辰大阵的运行。

余书洋也是放开了手脚,借着风火之势,施展风火阴阳之法,八风在离火中汇聚,生出一股“巽风”。

一瞬间,余书洋明白机缘所在了,当初为了祭炼震龙云衣,他从中参悟出大龙神位格。

所谓大龙神,就是占据九五之位,比如苍龙大龙神,就是乾上乾下的天象大龙神。

震龙云衣乃是巽上震下,同样占据一道大龙神之位,乃是风雷大龙神,因着风雷生益,风雷大龙神也可叫天益大龙神。

如今,离火中孕育巽风,无论是上离下巽、还是上巽下离,都占据一道九五之位,内中包含一道大龙神之法。

余书洋心生感应契机,就是受此影响。

火风为鼎、风火为家人,恰如刚才他推演的功法,天地乾坤、风火阴阳。

余书洋仿佛突然开窍一般,摄取离火、巽风契机,把刚才推演的两个功法合一。

随着火风鼎、风火家人二股大龙神位格相助,天地乾坤、风火阴阳随之相合,仿佛具备了天、地、人、道四种。

一种全新的理念,从玄武龟书中孕育,这是一种关于宇宙乾坤的理念,精准描述一下,可以称作“域”。

余书洋只觉得心神震动、耳边仿佛响起一句话:“故道大,天大,地大,人亦大。域内有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

道大、天大、地大、人亦大。

余书洋反复念动这句话,心里有所了然。

性光与乾坤圈道意,不是合在一起的,他不需要破开,再从中摄取性光。

性、命本就是一体,就仿佛域内四大一般,道意也是心性念头所炼,早在道意炼成时,性光也随之水涨船高。

余书洋一直以来,没能察觉到性光,只感觉是乾坤圈道意中有性光,那是因为他不知道性光已经提升了。

这就好比是,一个人不能左脚踩右脚飞起来,余书洋被“心障”所蒙蔽。

因为性光随着道意的提升,他就像当初的鱼母一样,早早的陷入到心障之中。

别的妖怪,大都是“认知障”,比如望月鳝成精的慕月先生,她就陷入到了男女性别的认知中。

余书洋前世是人,转世后即便化作鱼妖,依旧认为自己是人,心障就不是人妖之别,反倒是陷入到了“我、道之辨”。

所谓我、道之辨,我就是性光,也就是心念生光,这是对自我的认知,乾坤圈道念就代表了道法。

可以说,这是本我、道我的争论,就像余书洋用玄武龟书推演的两种功法,无论倾向于哪一种,最后他的结果都会输。

好在,余书洋把握住了机缘,不受本我、道我的影响,继续推演契机,跳出其中的藩篱。

就像域内四大一样,无论本我、道我,都是一个我,无论是道大、天大、地大、还是人大。

随着余书洋参悟透了心障,离火中的巽风随之飞出,与天地八风相合,化作一道妙气。

这妙气兼具天风地气、风火阴阳,因着乾坤圈道念,又具备玄气、元气、始气的特性,位格上又比混元一气低些。

余书洋的性光与一气相合,在火穴中定住离火鹑鸟,将其归入到戌狗、未羊之间,将新生成的离火收入体内。

随着一气性光的炼成,余书洋许久没动静的修为境界,也随之提升,从七品初期,提升了七品中期,随即又来到了七品后期。

七品修为的核心就是磨砺性光,将其融入修行法门具象化,余书洋一步炼成一气性光,修为境界直接突破两个小境界。

若非,余书洋命功修行的水法,需要反复的积累,他完全可以一口气突破到六品。

九品、八品修炼命功,核心就是积攒法力道行,七品、六品修炼性功,核心就是感悟修行法门。

他毕竟不是散修野妖,知道夯实基础的好处,不会急于求成,以免影响以后上三品的修行。

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