当杂念尽皆散去，身体的感知也在此刻格外清晰起来。
白泽浏览投影出来的经书，将显现的经文都给悉数记下，然后学着那转轮圣王的坐姿趺坐，双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，结禅定印。
心神观想转轮圣王之相，心境放空，悠悠然然，渐入定境。
心沉寂了，但身体却未沉寂，在这种情况下，身体的感知在心的返照下，越发明显。
白泽能够感觉到心脏的有力跳动，感应到脏腑的运动，感应到血液的流淌。
心脏的跳动主导全身，血脉的活动全由心主。
而当这种感知完全凸显之时，白泽看到了心脏的完整结构，意识中自动勾勒出脏器的种种形态。
白泽之内气能够流经身上每一个角落，他能够通过内气来觉察身体的活动，但这种观察绝对不如现在这般形象而具体。
就仿佛一面镜子，照透了血肉筋骨、四肢百骸、五脏六腑，分毫毕现。
这是完整的内视，也是对身体的进一步把握和洞察。
从身体五感入手，眼、耳、鼻、舌、身，以五感掌握全身，以此为基，开发第六识，第七识，第八识，也对身体更趋微观深入。
五感之中，白泽因为修炼《餐风饮露功》，鼻识早就算是开发到极致，身识和眼识也因为掌中佛国的修炼而渐趋炉火纯青。
他具备的天人特征浴水不着，以及在水下睁眼，就是这方面的体现。
都是《掌中佛国》的功法内容，白泽在那一部分有成，此刻修炼这《转轮明王修行经》，只要入了门，进境也绝对不会慢。
眼、鼻、身，皆是有成，其余两种感知本身也是归属于此身躯，渐渐地也被开发出来。
在沉浸式的观想中，白泽逐渐开发身体上的感知，观想的那一尊转轮圣王也逐渐清晰起来。
最明显的，当然就是转轮圣王的面孔。
白泽的面孔出现在佛相之上，观想圣王，实乃观想自我，明心见性。心越是明晰，佛相也就越是完整。
而当心神中的尘埃被扫空之后，一种难以言喻的空明和舒服感出现，使人沉浸其中，悠悠然，不知时间流逝。
直到某一个瞬间，一种感觉突然出现，随即白泽就睁开双眼。
“天黑了。”
他看着所处的客厅，既是猜测，也是肯定地道。
猜测当然是因为客厅的灯亮了，肯定却是因为身体的某种感觉。
“我的身体在告诉我，该进入另一种状态了。”
这种感觉玄之又玄，又明确无比。
身体的活动出现了微妙的变化，而身识通过把握这种微妙变化，反馈到心神，让白泽知晓自己该进入另一种状态了。
“天确实黑了。”
沐瑶光坐在不远处的沙发上，坐姿随意，却又给人一种无形的感觉。
就像是庙宇中的佛陀菩萨，宝相庄严，肌肤上都似在带着光。
这是天人特征中的身光赫弈，身体圆满无瑕，放出无形的光明。
她的境界远比白泽要高深，对于《转轮圣王修行经》的体悟自然也比白泽要深入。
哪怕白泽有言出法随，在当前，白泽的领悟也避不过沐瑶光那高屋建瓴之下的观悟。
“日月轮转，自有其常理，人身察天地之变，顺应天时，则妙用无穷。”
沐瑶光徐徐说道：“用道门的术语来讲，此乃提挈天地，把握阴阳。感应天地之变，顺应阴阳，朝阳升起之时，朝气蓬勃，日落之后，身心归幽。所谓‘采天地之灵气，吸日月之精华’，不只是要吸收天地日月之气，也要仿效天地日月之运动，以强自身。”
“这部分功法深入浅出，开发身体之内在，对正在二星的你们皆是裨益匪浅。”
看起来只是掌控身体，但若是深入到细胞，深入到芥子之程度，那么改变身体也不过是随意可为，便是像孙猴子那般有七十二变，怕是也不难，可谓是上限极高。
当然，看那些附赠的心得，大兴寺是没一个能到芥子程度的，甚至连细胞也没掌握。
这不只是个人的才情境界所致，也是功法有缺，不得圆满。
把握芥子那种程度，怕是还需要其他部分的功法进行辅助才行。
不过这些距离白泽都还太远，现在的他，能够练成眼前这部分功法就足够了。
无论是塑造气场、转化力场，还是这精妙入微开发身体的功效，都足以让白泽受用无穷。
以人身顺应天地日月，吸日月之精华，他的二星修炼还能够再度提速。
‘等等，她说我们······’
白泽回想沐瑶光说的话，心神一动，目光转移。
果然，他看到了洛水也在不远处盘膝趺坐，沉寂入定。
这只笑面虎竟然也入了定，看起来还真不能小瞧了她。
毕竟是沐瑶光原定的人选，洛水之资质绝对不差。
“嘿嘿，姐姐······”
正在入定的洛水喃喃吐出几个字眼，脸上浮现出欢喜之色。
白泽：“······”
他看向沐瑶光，正对上一双同样无奈的眼眸。
“洛水大概是以我为观想对象了，”沐瑶光扶额，轻叹，“以自身为佛，相当艰难，所以佛门之中也有比较浅显的路子，那便是先行观想佛陀，以此来拔升自我，以佛见我，再化我为佛。”
也就是说，洛水这是把沐瑶光当成转轮圣王观想了。
然后她这行为还符合其本性，虽不及白泽这作弊一般的明心见性，但也算是入了门。
该说这笑面虎想法天马行空呢，还是该吐槽她病入膏肓好。
白泽左思右想，也只能得出一个结论——林子大了，什么鸟都有。
‘不过洛水既然能以沐瑶光为观想对象，那么我是否也能省去转轮圣王这一道过程，直接观想我自己。’
白泽也是突发奇想。
虽然观想的转轮圣王也是观想自我，转轮圣王的脸就是自己的脸，但毕竟还是借了佛相。
若是直接观想自我，岂不是更好的明心见性？