至于普罗米修斯这边，这段时间祂也完全没闲着。
或者说，祂比之前更忙碌，也更焦虑了。
毕竟，诸神出行虽说声势浩大、排场惊天，但那都是祂们自身权柄与威能的自然展现，随时随地都可以轻松做到。
但是，想要让身为凡灵的人类——这些依旧处于文明最初始、最蒙昧阶段的凡人，去准备好一场足以“迎接”并“觐见”诸神的盛大仪式，那可实在不是一件简单的事情。
相比较于伟岸的诸神，人类此刻的情况，可以说是极其困难、极其贫瘠、极其卑微、也极其渺小。
而这一次，普罗米修斯也只敢在一旁教导和指挥。
其他的一切准备工作，都必须依靠人类自身去完成。
在这件事情上，祂可不敢再像以前那样，直接亲身去帮助了。
一旦祂出手，那这次祭祀的性质，就彻底变了。
这一次，是人类自身，向诸神展现他们是否值得被爱、是否值得被庇护的最重大、也可能是唯一的一次机会。
如果连这件事，都需要神的亲身帮助才能完成，那就只能说明，人类完全不值得神祇去爱。
也只能证明，人类完全没有任何资格，去获得神祇的庇护。
神亲自替他们完成任何要事，那么“供奉”的意义都会瞬间荡然无存。
这就不再是人对神的全心敬献，而是神给神的表演。
甚至严重点说，这就是在亵渎神王的威严与荣誉！
神王要的是凡灵的态度，不是另一位神的糊弄。
这点分寸，在经历了死亡的教训后，普罗米修斯总算是有了。
这份祭祀，并不需要真正办得有多么完美无缺，多么富丽堂皇。
甚至，祭品不需要真正有多么丰厚，仪式也不需要真正有多么华美。
但是，人类必须表现出他们的全心全意，他们的尽心尽力。
这是一个态度问题。
就像一个孩子，自己亲手准备的礼物，无论多么简陋粗糙，父母也总会因此而感到欢喜。
但是如果是作弊，是找了别的“大人”帮忙才做出来的，那想要去感动父母，怕是就有些难了。
只是，道理说起来简单，做起来，却着实是无比困难。
现在的人类，尚且处于最原始的部落阶段，完全依靠狩猎与采集为生。
不客气地说，“三天饿九顿”那几乎是常态。
日常部落里所能储蓄的食物，仅仅只够整个族群勉强维持几天的生计。
但凡因为天气或其他原因，耽搁上那么几日无法外出觅食，可能立刻就要饿死人了。
现在可不是以前那个，“饿不死”人的时代了。
而准备这样一场盛大的仪式，无论是去操练那些复杂的行为规范，还是去准备足够分量的祭祀贡品……
这一切，都意味着部落中最精锐的劳动力，要停止日常的劳动，停止食物的收获，并且还需要持续不断地支出本就捉襟见肘的资源。
在这种状态下，人类的生活，注定是极其艰难的。
而要教导如今这些依旧懵懂愚昧的人类，去操练那些复杂的仪式、去吟唱那些神圣的祭祀歌舞，这也同样是一件足以让普罗米修斯头痛到要炸开的事情。
毕竟，若是想要做得足够盛大，那就必须人多，必须规模宏大。
多，就是盛；大，就是美。
可这种成规模的集体性活动，尤其是像祭祀这样，需要高度严谨、整齐划一的盛大礼仪，这对于如今连“纪律”为何物都尚不清楚的人类而言，属实是有些超纲了。
这段时间以来，不知道多少人类为此吃尽了苦头。
整个人类社会，都为此付出了自己的一切努力，全体人类将全部的精力，都投入到了这场关乎未来的“豪赌”之中。
为此，太多的人，不得不忍饥挨饿。
为了节省下每一口食物，让参与祭祀和修建神殿的青壮年能多一口力气，部落里的老人与体弱者，都会主动在沉默中，将自己的食物，让给那些更需要食物的人。
甚至，在操练礼仪和修建神殿的过程中，也出现了许多的伤亡事件。
种种事情加起来，人类可说是伤亡惨重，苦难极深。
普罗米修斯无比痛心地看着这一切。
但是，祂却只能狠下心来，眼睁睁地看着，不做任何神力帮助。
甚至，祂还必须更加严谨、更加苛刻地去要求着、教导着。
因为祂知道，人类为这场迎神祭祀，所付出的代价越大，便越是能证明他们的虔诚与尊敬。
而这份“虔诚”与“尊敬”，便是现在的人类唯一能够为诸神献上的东西了。
只有付出足够沉重的代价，才能证明虔诚不是虚声；只有在磨难中锻铸的敬意，才能真正使诸神动容。
只要……只要能够打动诸神，只要能够打动仁慈的神王，那么，现在所付出的一切代价，这一切的牺牲，便都是值得的。
即便，会有很多人，要为此付出无比惨痛的代价，甚至是生命的代价。
但是，这一切，都是值得的。
这是不可避免的、必要的代价。
如今的人类社会，整体的族群数量，约有两百余万人。
但是，其中一多半，都还是孩子、儿童与少年。
目前，真正能够支撑起整个人类社会的，依旧是那些身体强壮、经验丰富的第一代人类。
在死亡降临以后，他们原本的生存压力，就已然极大。
而为了这场最盛大的、也是人类历史上的“第一次”祭祀，在已经开始出现饿死人的情况下，大大小小上千个的部落，依旧是硬生生地，凑出了一百头最健壮的纯白色成年公牛。
这是用以祭祀那位，至高无上的永恒至尊主宰，万神之王——宙斯。
这，便是——百牲祭。
要知道，在没有农业发展、没有长远储备的条件下，拿出如此数量的成年牲畜，还要养的极好。
这意味着这每一头牛，都至少要为其而死二十个人。
而且，想让所有人都来参加这场祭祀，那也是不可能的。
以目前人类社会的社会结构和组织能力，谁也不可能组织得起一场，超过百万人的大型聚会。
在不动用神力的情况下，谁也不可能做到，即便是普罗米修斯也不可能。
最终，只能是从各个部落之中精挑细选，由那些最勇敢、最睿智、最机敏、最谦逊、也最渊博的人前来参加。
满打满算，也不过三千余人。
就这，还是在普罗米修斯的亲自指挥与主持之下，人类目前所能勉强达到的、人数最多、规模最大的集体活动了。
普罗米修斯为这场祭祀，特别制定了最为繁琐、严谨、肃穆的礼仪规范。
祭祀的地点、场地规格、参与人员的身份与着装、每一个行为、每一个动作、仪式的流程、祭品的种类与摆放、祷词的内容、颂诗的曲调……
等等这一切，全部都有着极其严谨的规章制度。
因为，这套祭祀的仪式，并不仅仅只是为了这一次使用。
在今日神与人正式立约之后，在那往后无穷无尽的岁月里，人类都将会沿用这套神圣的祭祀仪式。
它将成为一个永不磨灭的印记，一个象征着“神人关系”的符号！
自奥林匹斯回来之后的这半年里，普罗米修斯可以说是费尽了心力，才终于勉强将这一切，都准备妥当。
在祭祀的现场，祂目光深沉地看着那些既忙碌又紧张的人类。
祂的内心，也同样充满了难以言喻的紧张与沉重。
人类未来的命运，都将在此一决了。
祂的内心，也同样充满了悲痛与哀伤，甚至可以说是心如刀割。
因为，为了这一天的到来，祂的这些“孩子们”，实在付出了太多、太多的代价了。
已经不知有多少生命被耗尽在这场准备里。
祂缓缓抬起头，望向那座对于神来说，依旧显得极为简陋粗糙的祭坛与神庙。
那是一座没有顶盖的神庙，坐北朝南，永远面向着最光亮之处。
神庙长一百二十米，宽八十米，地面通体以打磨过的洁白大理石板铺就。
四周环绕着一百二十根高达二十米、需要三个人合抱才能抱得过来的巨大石灰岩立柱。
立柱之上，雕刻着普罗米修斯亲自教导给他们的、那些象征着火焰、智慧与希望的美丽而神秘花纹。
神殿的正中央，矗立着一座巨大的祭坛。
这祭坛最大的底座，直径达到了四十米，层叠十二级，逐级向上收拢，最高处足足有十二米高。
祭坛的前方，则是一百二十级宽阔的台阶，垒起了一座高达二十四米的高台。
高台之上，安放着一尊以整块洁白大理石雕琢而成，精美绝伦的硕大神位。
那是特意为神王陛下所准备的。
要知道，如今的人类，依旧处于最原始的石器时代。
这一切宏伟的造物，都是他们用最简陋最原始的石器，一下、一下，从坚硬的岩山上，硬生生砸下来，又一点一点地敲打、磨制出来的。
每一块石板，都浸透了汗水与鲜血。