第176章 172.女帝刀法（三更万字到！）
流云拂这门武学在五品武魁徐永生手上施展开来，当真可见道道流云不断聚散，卷了又舒。
等到初步掌握这些绝学，他又转而向更深入更精微的方向继续加以钻研。
时间到了八月底，学宫马上又将要放一年一度的九月授衣假嘞。
不过徐永生在今年九月暂时没有外出远游的打算。
一方面是，他接下来如果外出，需求颇多，岭南寻访第三幅李二郎图谱下落，个人第五枚“仁”之玉璧的相关历练，以及在岭南、江南之地寻访民间儒家晋升典仪，如此情形下，九月一个月未必够用。
另一方面，距离去年西北、朔方事变，已经过去超过一年时间。
接下来，林成煊、谢初然叔侄，或者说林成煊、林倏华这对叔侄，要正式开始将相关铺垫化作实际，陆续安排谢初然重现人世。
这处开端，最是重要不过。
能开个好头，接下来上了正轨，其他事便都顺利许多。
在此期间，徐永生有心先留在东都旁观，开端没有大碍的情况下，他再考虑自己后续离开河洛东都南下的事情。
何况，徐永生本人也迫切希望能尽快完成自己第四层“智”的修行，早早体验一下佩韦自缓的妙处。
而九月天渐入秋，东都内外，民间略微平静少许，不似先前那般热闹。
“主要是宗明神僧跟龙光上师盘桓半年后，又结伴同行出游去了。”
谈起此事，镇魔卫郎将和挺是如此看法：“他们不在了，虽然还有雄公坐镇，河洛一带接下来是热闹还是真平静，怕还不好说得很。”
因为当今乾皇册封，以及为了同中土高僧加以区分的缘故，如今世人习惯上将龙光、摩迦两位密宗高僧，称之为密宗大士，又或者密宗上师，因此对这二位又有龙光上师、摩迦上师的尊称。
至于和挺所言热闹与否，乃是从不同的角度来讲。
站在一般人角度，摩迦上师早早南下前往江南，宗明神僧同龙光上师一起外出，边同行游历边交流佛法，离开东都后，东都没先前那般热闹。
但于江湖上来讲，彼时东都同时有殷雄、宗明神僧、龙光上师足足三位一品长生武圣，这里基本上属于搞事的禁区了。
除非这三位彼此之间乱起来，否则东都都将是一番太平。
眼下固然还有东都留守殷雄坐镇，仍然令不少人窒息，但情形总算比早先三大高手齐聚要好出太多。
而眼下龙光上师、宗明神僧离开后，河洛一带很快有了不一样的声音。
“消息真假尚难以确认，但东边有了‘天钩’出没的消息，南边则有‘血刀’现世的痕迹。”
和挺之所以有先前感慨，并非全无缘由：“大将军已经跟东都留守雄公汇报过，雄公坐镇东都，大将军昨日亲自出了东都，打算在河洛外围巡视一番。”
徐永生闻言了然：“任大将军辛苦了。”
“天钩”谈笑。
“血刀”杨坤伦。
这都是江湖十大寇中的人物，与“枪王”聂鹏、“蛇龙”华春九还有碧龙等人并称。
其中“天钩”谈笑是女子，乃是如今江湖上月圣和芳华楼主之外最负盛名的女性强者，一手单钩名动四方，钩下亡魂无数，杀性之烈传闻中更在聂鹏、碧龙等人之上。
如果不计算华春九私下里以妖身偷偷屠戮，只看他公开战绩，相较“天钩”谈笑，则远远不如。
至于“血刀”杨坤伦，听外号不难大约猜出风格，杀性之烈，更在“天钩”谈笑之上，十大寇所有人中都是数一数二。
这两位作为纯武夫路线的武者，基本都被外界猜测五相五气中主修煞气，杀人如麻。
除了聂鹏因为隐武帝秦武的关系外，谈笑、杨坤伦基本都是被大乾朝廷通缉最急的江湖宗师高手。
“即便他们胆大包天，明知道雄公在东都，还来河洛一带晃悠，当是另有大图谋。”徐永生猜测道：“否则此前不见他们过来？”
和挺：“不无可能，但要下判断，还需更多线索。”
他又想起一事，向徐永生问道：“华春九那大妖，你可再有耳闻相关消息？”
徐永生摇头：“没再听过。”
和挺言道：“有一年多没听见它消息了。”
不论华春九是死是活，自从它暴露自己妖族身份后，便基本被大乾武林除名。
十大寇相应出缺。
不过直到现在，都还没有人填补相关空位。
徐永生原本打趣过谢今朝。
但去年道别后，谢今朝少有消息流传，也没有在江湖上冒头。
借助青龙谱，他似是完全抹去了自身存在。
昔年潇洒任行的谢家次子，随着父兄之死，似乎也彻底消失了。
后续，江湖纷争中徐永生等人听过的某个陌生名字同他有关，但当下却只能怀疑，难以证实。
好在一直没有他被朝廷围杀的准确消息传出，只有大量流言纷杂。
而今年夏天的时候，谢今朝曾经传来一封简信，没头没尾，单纯报平安，几乎让徐永生、谢初然、林成煊等人不敢认。
谢今朝没有冒头，江湖十大寇当前仍然是九位。
在他们之下，则有几个锐气十足的年轻高手打响了自己的名号。
如今江湖中人都在猜测乃至于打赌看是谁最先脱颖而出。
拓跋锋的名号正在其中。
对东都学宫来说，这个名字虽然不算啥不能提的禁忌，但已经是一道疮疤。
拓跋锋当年自己破门而出离开东都学宫外院的事情早不是秘密，事实证明当年学宫确实走眼。
和徐永生同岁，今年不过二十三周岁的他，已经臻至正五品境界有段日子。
拓跋锋是走纯武夫路线，没有硬性时间标准相关的历练需要完成。
武夫各项历练简单粗暴，只要拓跋锋积蓄充足，随时可能迈过那最后一步，突破至四品宗师境界。
算算年纪，他比先前谢今朝和“虎王”权阳修成宗师的时候都还要更年轻。
只不过，江湖上成日里刀头舔血，一朝忽然传来他身死的消息，也并非不可思议之事。
各人有各自的道路，徐永生当前也只能祝福老友。
而他同样有自己的修行道路要走。
这段日子里，谛听仍然每晚上下班打卡。
绝大多数时候，它带回来的消息都没什么用处，但有时也会带给徐永生惊喜。
时间进入盛景十三年九月，九月初的一天夜里，谛听仍然子夜外出，只是这次过了比较久的时间，已经临近天明方才返回。
而这次，它又给徐永生带回一门纯武夫修行路线的绝学。
准确说，是一式，而非完整一套。
其名为遮天蔽日，出自凛日刀。
虽只是一招，但其中包罗万千，奥妙颇多，能把这一式刀法吃透，便可以让许多武者受益无穷。
情况同拓跋锋的炎龙枪和谢今朝的离凰剑相似。
只是徐永生咀嚼着“凛日刀”三字，若有所思。
因为他以前听说过这路刀法。
如果记载和传闻无误，这是女帝当国以大坤取代大乾时，所谓大坤皇族周氏的看家本领之一。
自当初女帝退位身殒，大坤皇朝消散在历史里之后，凛日刀这门绝学基本也可以视之为失传了。
谛听如今从哪里悄悄摸来的？
或许是凛日刀残篇流入民间。
或许是……女帝遗族，周氏后裔，传承没有彻底断绝，如今又有人重出江湖了。
徐永生很难不联想到六道堂那边。
即便今后掌握了这一刀招，使用的时候也需要仔细规划才是啊……徐永生心道。
确实是以后。
凛日刀的这一式遮天蔽日，修习要求是纯武夫路线的修行者，积累有三杆意气枪，两口煞气刀，三面正气盾，两张念气弓和两副精气甲。
要求相当全面。
也正因为这个原因，虽然单相最高只要求三层，但想要练成这一招，至少要六品武魁才行，而且得是正六品，四层武夫三骨堂全满。
于徐永生而言，他暂时缺失一面武夫正气盾，或者说是一方儒家“信”之印章。
换言之，如果不想等四品境界后再说，那就要借助佩韦自缓的帮助，需要等他修成自己第四块“智”之龟甲。
同时，还需要一门五常五相标准与这凛日刀·遮天蔽日完全符合的儒家绝学。
徐永生对此有准备，不过他有另一番考虑。
在积累了五枚“仁”之玉璧，并且终于有了两组“礼”之编钟后，他开始对自身所学，做更进一步归纳整理和总结推演。
他想要将诸般绝学融会贯通，渐渐推演自创一门武学。
未必多么多么强，但会是最适合自己的绝学。
当前渐渐已经有一些眉目。
徐永生不急不躁，一边积累第四层“智”之龟甲，一边不断总结归纳自身所学。
直到，他忽然接到常杰的消息，双方约在东都城外再会。
见面后，常杰给他带来惊喜：
一块整体看上去材质、色泽皆平淡无奇，但灵韵气息丰厚的布帛，纹路隐约呈现河图之象。
辅助儒家武者更快积累第四层“智”的灵物，龙马帛。