马钰拉着许崇袖子死活不放。
若是因为自己前来说项，反让金庭皇帝被杀，那他全真教想要大兴，可就难了。
他日后如何与师父交代？
重阳真人王喆，亦不是什么寻常人物，而是带着任务的谪仙临凡转世，将全真理念补全后，立马飞升走人。
所谓三教从来一祖风，可不是承认佛门地位。
而是以儒家圣人孔子，请教老聃为印证。
再以《太上老君化胡经》为解释，证“道先佛后”“道主佛从”，最后总结“道教为源，佛教为流”。
这是将整个佛门踩在脚下，还呸了两口。
重阳真人也定然知道自己此举，必然遭到整个佛门忌恨，是以教义修订完成后，立马飞升走人，将全真教托付了七个徒儿，让他们好生传道，光大全真。
也是刚刚经历道佛之争，连智公禅师都被逼的立下三千万善功大愿转世。
佛门此时神经极为紧张，特别是涉及到可能再起道佛之争的事。
重阳真人，但凡晚个几年飞升，嘿嘿
不过这也为后来，终南山祖庭被毁，七真分流，各立门户，埋下了因由。
“真人且先熄了雷霆之怒，当下金帝善算有为，一直再行改革事，要废去谙班勃极烈制度，建立与汉家一般的三省六部制.”
“不得兵权，未掌至尊，而行改革事，我看也是个短命的。”许崇讥笑道：“反正都是死，不如让贫道泄泄火，立立威，也算死得其所。”
金太宗完颜晟死了不过数年，许崇若是没记错，这完颜亶继位的时候还是个少年，手下全是完颜宗翰、完颜宗盘、完颜希尹这等厉害权臣，各掌重兵。
即便他有能力，将这些权臣斗倒，也难真正掌握兵权，毕竟金国制度，说白了就是部落联盟，各部主拥有极大权利。
皇帝只是联盟盟主。
若是完颜阿骨打，完颜晟这等经历过攻灭辽国，将北宋灭亡的雄主，想要变法，还有那威望，只要将各部主一除，下面自然不敢造反，只能服从。
完颜亶出生时，辽国已经基本被灭，也从未带兵打仗。
他如何有那般威望，能收服各部兵权。
他将完颜宗翰、完颜希尹这些权臣弄死的时候，也就是他自己的死期。
也是了解这些，许崇才对这所谓的改革，嗤之以鼻，半分不看好。
马钰虽然得了重阳真人真传，道学颇深，自身也是出自富户地主。
但道教与道家，根本区别也就在这了。
一个是领悟天地自然，治国理政的学说，一个则是纯粹的宗教。
一个是将道祖，三清，当做先师，先行者，尊敬，但不崇拜。
一个则是将之供奉于顶，当做永不可接近超越的神灵，日日参拜。
其中区别之大，难以三言两语说清。
这也是为何峨眉这等玄门道家正宗，并看不起也属道祖传下，道教正宗的原因。
这是眼界心灵上的差距，而不是简单的道法差距。
蜀山之中从上古先天神圣，三皇五帝，到诸子百家，历代谪仙，天书多的很，连天帝宝书都有。
道法的差距，其实并不难弥补。
难的，是跳出自身心灵的禁锢。
马钰死死拉住许崇，问道：
“真人是否玩笑？”
许崇呵呵一笑道：
“贫道从不开这种玩笑，你且放开，看我如何略施小计，让金国夷帝死无葬身之地。”
看到许崇说的轻松轻易，马钰苦笑的同时也自心中松了口气，知道许崇并不是非杀金国皇帝不可。
当下忙道：“我如何敢质疑真人本事，只是若是动荡，最后受苦的还是下面百姓，还请真人发发慈悲，饶过这一次吧！”
许崇将马钰双手震开，重新坐下道：
“罢了！你说的不无道理，兴亡之下，百姓最苦，最无辜。只是你全真教既然在这金庭夷帝上下了重注，就该好生看顾，我说其命数不长，可不是什么玩笑话。”
这完颜亶自小就接触汉学，确实也有心，行汉法。
不过，再如何，这金国国祚都难以长久，这是立国之初，没将制度完善，所埋下的祸根。
有外敌在，还能长久些，若是没有外敌，自己就能把自己玩死。
完颜亶最多也就当个裱糊匠，这还是得有人保护的情况下，没人保护，不知道哪日就死于非命了。
历来改革变法，都是从下往上，推倒重来，吸取前朝经验。
虽然时间一久，本身也会出现这样那样的问题，但总的来说，是一直在进步的。
而从上往下的变法，从古至今，真正成功的，只有先秦的商君变法而已。
而即便成功，作为主持变法的商君，下场也是凄惨的很。
“真人告诫，丹阳听进去了。”马钰点了点头，继续言道：“多谢真人饶过，等过些日子，我会让金帝亲自感谢.”
许崇摆了摆手，打断道：
“不必，只要他好生约束他那些蛮夷亲戚，让女真汉人平等，便是对我最大感谢，若是还依旧往顾，我不但要找他算账，也要找你们全真教算账。”
许崇笑眯眯的看着马钰。
马钰苦笑一声，却也真个应下。
道佛之争后，佛门收缩，不敢动作，金国出现短暂空虚，被全真教趁时补上，不但是金国皇帝，其余权贵身旁，也有多全真道人的身影。
全真教在金国，势力是真个不小。
若是长眉真人他们是给了佛门当头一棒，那重阳真人与全真教的出现，就是从后面给了佛门一闷棍，出手又准又狠。
公事谈完，接下来就是私事了。
“传闻重阳真人本已经考上科举，只是被仙人点化，这才弃官不做，在终南山潜心修道，之后立下全真教，短短几年就阳神飞升，不知道真人所遇仙人到底是谁？”
后世对这位全真祖师，重阳真人遇仙传说极多。
甚至有说，是早就已经飞升的丹道祖师，纯阳真人下界点化。
但他知道，这绝对不是。
纯阳真人若是下界，不可能如此无声无息。
他们道行低，境界弱，难以察觉。
但长眉真人可是正儿八经修成金仙了，如今只是一边为弟子布置积攒，一边神游宇宙。
他能不知道纯阳真人下界？
而且以长眉真人的修道年限来看，说不得还认识吕祖。
即便是出于尊重，也当问候一声才是。
“只是以讹传讹，家师并未遇上什么仙人点化，只是在终南山得了一部丹诀，从此修道，终成正果。”
许崇自是不信，即便如吕祖那般人物转世，也得汉钟离点化，这才修成正果。
重阳真人即便是带着任务下凡，也得有个引路人才行。
自己得了一部丹诀，就从此开化，立志修道，骗鬼呢？
若是真个有这天生道心，那就该如现今南方行道的萨守坚，萨天师一般，从小求道，修道了。
哪里还会先去考了功名，再弃官不做的？
不外乎，天上有人作弊，直接悄悄下凡而已。
谁设计的佛门，不好说。
但悄悄下凡的，估计也不会是什么厉害仙人。
不然也不必如此躲躲藏藏，连后世都没有消息传出。
估计也是怕遭了下界这几个老秃驴的毒打报复。
许崇吃过自作聪明的亏，况且也只是好奇，随口一问。
闻言，笑了笑，没有继续追问，而是道：
“前有纯阳真人，后又有紫阳真人与重阳真人，这丹道大兴看来已是势不可挡。
我亦有心顺势而为，学习其中道理，只是一直苦于无人请教，道兄得了重阳真人真传，可能指点我一二？”
五台派乃北方玄门道家执牛耳者，北极陷空岛一役，许崇接掌五台，成为教主，早已不是秘密。
如今许崇这个北方玄门领袖，竟放下身段，主动求问，要学丹道之理，马钰是又惊又喜。
“真人愿学，是我全真荣幸，不敢说指点二字，咱们相互学习探讨。”
许崇欣然应下。
天河真法，他已经去繁就简，大致理清脉络，只是差了细节补充。
如今请教马钰全真内丹法门，便是要将其融入天河真法之中，吸收其中道理精华，将修行门槛尽量降低。
许崇一边请教，一边在心中沉思。
“全真内丹法门，乃是以人身为鼎炉，生肾水，而炼大药，最终修成内丹，再接引天地灵机点，内外交汇，点化内丹，化为婴儿，之后存阳炼阴，修成阳神。”
其中不但借鉴了练气法门，玄门元婴，也有些先秦方仙道，尸解成仙的影子。
许崇吸收其中精华，心中渐渐清晰脉络。
积蓄真气，后天返回先天，两者大差不差。
之后便再也不同，全真内丹法门，并不走筑基感应的路子。
而是在后面才会内外交汇，借着这一瞬间，化天地为鼎炉，将自身内丹修成先天道胎。
也就是婴儿。
也是因为阳神根本，乃是先天道胎成长后所化，这才抛弃肉身，阳神飞升。
阳神飞升之后，有仙界灵机供养，阳神自然成长，彻底化为先天道体仙身。
说高明是挺高明的。
但肉身法体，乃是经过十月母胎，天地造化而成。
三百六十五窍穴上应天星，三十三节脊椎大龙，暗合仙界三十三天，诸如此类可谓极多。
其中蕴含了无数宝藏秘密。
后天修成，不管多么厉害，在许崇看来，都失了那一分天地自然造化。
暗自摇了摇头，许崇不准备如此改变自己的天河真法。
将请教重点，着重在了化肉身为鼎炉，积蓄人身大药，修成内丹。
以及存阳炼阴这两步。
许崇虚心请教，马钰也是不吝指点。
他心知，论道法，这位天河真人道法精深，所学不比全真真传稍差，甚至只会更高。
论地位，人家是北方玄门大教教主，执北方道家牛耳。
自己虽然也是北方道教领袖，但
遭受玄门道家正宗鄙视，这也是蜀山历来传统了。
人家能放下身段，如此请教，实在已经是极为给面，况且能将全真法门，传入玄门大教之中。
若是这大教日后还兴盛起来。
那即便日后飞升上天，都是一个能吹牛的事儿。
马钰虽道学深厚，得了重阳真传，但一些人类天生就有的虚荣情感，还是难以免俗。
到了次日，许崇这才放马钰离开。
此次请教交流，他所得颇多，已经将细节完善大半。
新的天河真法。
分为练气和元神两大境界。
其中练气又有几个小境界。
起步以积蓄真气为要，将周身窍穴开辟，而后筑基感应。
之后以水为宗，继续积蓄法力。
直到修出三百六十五滴真水法力，容纳于窍穴之中。
而后吸取天罡地煞，借天地相冲，洗练法力。
之后便是结丹。
只是如今还有一处难关。
真水法力好修，但要将真水法力，化为先天真水法力，却难。
他能早早修成先天玄冥真水法力，其中有诸多巧合机缘，非只是一门‘吞海天一生水图’。
后人实难模仿复制。
“需得将先天真水本质参悟明晰，之后再以符箓法门，将之化为一道或者数道，先天真水符箓，让后人能够有法所依，而不是纯靠机缘。”
许崇心中沉思，先天真水有七种，各有玄妙。
玄冥真水：至阴至寒，含先天毁灭真意，能冰封一切，乃至时空，人之思维。
天一真水：化合万物，是无上炼丹炼宝之神药。
一元重水：最是沉重，一滴便有万钧重，化为法力后，雄浑精奇，强韧无匹。
三光神水、先天壬水、先天弱水、血海真水。
玄冥真水号称万水总帅，以玄冥真水为基，其实就可修出其他六种先天真水，只是以往他并无这个需要而已。
若是能将七种先天真水参悟明晰，化为七种真水符箓，让天资绝世的弟子，修成七大真水天河，一条天河演化世间所有真水，执掌水运。
日后成就，不会比他所修真正天河，低上多少。
这般纯以水为宗的法门，就不能再以‘真法’而名，当以一个‘正’字，表明此法为水之正法。
是以，当称《天河正法》。