“宜忠国家！宜敦信义！宜重俭朴！宜守纪律！宜尚武勇！”
阅武楼下，威武雄壮的士兵气势如虹，呐喊声惊涛骇浪，一排排一列列整齐成线的方阵，全部雪白军服，正是飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
正在接受检阅的是皇家重步兵禁卫旅（前身陆勤团重步兵突击队）的5000名重步兵。
远方，一个个马枪骑兵方阵缓缓行来，雪白骏马，白色军服，步枪如林，巨大的威压扑面而来，当前排令官高亢的口令声响起“敬礼——！”，各个方阵立时如雪花飞舞，马枪撤下，插于背后，整齐利落无比，马刀出鞘，雪亮的刀片如同海洋，金黄刀柄各个握于胸前，满怀激动的仰视阅武楼上那黄金罗帐，罗帐下，就是雄师十万气吞吴的皇帝陛下！
“万岁！万岁！万岁！”
骑兵方阵爆发出气逾霄汉的激动呐喊。
皇家卫队骑兵团（前身羽林卫骑兵队），1000重骑。
1863年年初，帝国正式下发《中华帝国皇家陆军手碟》、《中华帝国皇家海军手碟》，类同与士兵证军官证，深紫色封皮，圣德皇帝亲笔所书手碟字样，第一篇皇室金龙标徽下，是圣德皇帝所书“宜忠国家，宜敦信义，宜重俭朴，宜守纪律，宜尚武勇”的皇家军人最高戒守。
阅武楼上，叶昭金色龙袍，威严贵气。
两侧，站的是外蒙车臣汗部汗王乌力罕、土谢图汗部汗王车林多尔济，以及一老一少两位喇嘛。
老喇嘛乃是七世哲布尊丹巴活佛，小喇嘛则是四世章嘉活佛。
现今有四大活佛，达赖、哲布尊丹巴、班禅、章嘉，分掌西藏、蒙古黄教事务。
笼统来说，达赖掌西藏，班禅掌后藏，哲布尊丹巴掌外蒙，章嘉掌内蒙。
班禅和章嘉都是清入关后提高其地位所封，从政治意义来说，班禅为制衡达赖，章嘉则制衡哲布尊丹巴。
班禅所掌后藏面积虽小，却是西藏通往西南诸国的要路咽喉，西藏欲与外界联系，必须过班禅管理之后藏，而班禅也历来与中央政府亲近，也因达赖欺压之故。
管理内蒙黄教的章嘉呼图克图，则是始于康熙年间，第一世章嘉出生于张姓之家，原名张家，后改为章嘉，呼图克图则是圣者的意思。
至于外蒙的哲布尊丹巴活佛，清代控制更为严格，规定哲布尊丹巴的转世必须在四川理塘地区寻找，在北京雍和宫金瓶挚签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公的世俗权利结合，并且置库伦办事大臣与其共同管理外蒙。
库伦即后世之乌兰巴托。
外蒙四部中，以中央政府准其牧草的地域，从西到东依次是札萨克图汗部、赛因诺颜部、土谢图汗部、车臣汗部。
库伦就在土谢图汗部草场中，土谢图汗部也一直是外蒙四部之首，实力最为强大。
谁知道车臣汗部突然配备火器，悍勇难敌，在车臣汗部侵占了土谢图汗部大片传统牧场、抢掠走无数牲畜后，土谢图汗部急忙向当时尚未立国的南朝求援，正式臣服南朝。
今年新年，土谢图汗部老汗王车林多尔济更裹带了在库伦庆宁寺修行的哲布尊丹巴来京觐见皇帝陛下。
他此举等于献上了外蒙活佛，效忠之心也算极为虔诚了。
至于管理内蒙黄教的章嘉活佛，则历来住在京师，现今刚刚十四岁，八岁时作为转世灵童进京，按照传统，他会被送入西藏学法，二十岁受大戒后回京。
章嘉年纪虽小，却自有大天地，六王逃离京师，本想裹带上他，他却拒不跟随，当时兵荒马乱，六王一时也顾不得他，等派人去找他时，却再找不到。
新年前夕，叶昭重新册封乌力罕为车臣汗部汗王，册封车林多尔济为土谢图汗部汗王，又册封七世哲布尊丹巴凯珠布丹桑为呼图克图大喇嘛，统管外蒙古喀尔喀部宗教事务。
又封章嘉为大国师，并允诺将会很快送他入藏习法。
新年期间，两位活佛为叶昭拂拭衣冠，祈福祷告，当时叶昭心内平安宁静，一片祥和。
今日与外蒙两汗王、蒙古两活佛阅兵，眼见新朝兵势之盛，老汗王车林多尔济心下憟然。
阅兵服自和作战服不同，却更是威压雄壮。
叶昭却是对哲布尊丹巴和章嘉道：“惭愧惭愧，兵器之凶，实则又何足道哉？”
哲布尊丹巴微微躬身：“皇上发大菩提心，善。”
章嘉双手合十，道：“有魔障，方有凶器，皇上的法是天下万民，自有护法之宝。”
叶昭微微一怔，实则章嘉声音略显稚嫩，在叶昭眼里是个周岁不到十三岁的清秀小正太，过年时节，看左右无人，叶昭还捏了捏他脸蛋，实在是觉得他中规中矩的高僧派头实在可爱。
当时章嘉错愕了好一会儿，可明显，再见叶昭时眼里多了几分亲近，显然是从来没人这般疼爱过他。