第446章 升堂问案
江州的不少老百姓正在拍手称快。因为平时比较狠比较极端的摩尼教道场，从上到随下，一个不剩下全部被太平军给抓了。传言，还真被名将党世雄给查出了猫腻，找到了一具无法解释的烧焦尸体。
在高方平的治下，一切都是简单粗暴的，少他娘的撤其他犊子，尽管有不少江州本地德高望重的大人物都来说情找理由了，扯什么礼部啊什么的。
全部被大魔王骂跑掉：“全部给滚，你们没资格议论礼部，怎么和宗教司撕逼，是我高方平考虑的问题而不是你们，出现尸体我就要抓人，这根本没有任何情面可讲。我是皇帝派来保护他子民的守臣，不是宗教司派来跪舔的官僚。我治下只有一个办法好说话，就是别死人，那一切好说。江州，只有一人有权耍流氓有权杀人，那就是皇帝任命的江州主政高方平，而不是其他的什么鸟人。”
……
“升堂。”
“威武——”
伴随着阵阵杀威棒的敲击声，高方平亲自驾临州衙，审理事关摩尼教火刑一案。
这次乃是公审，允许大面积百姓道场围观，同时，没事的公务员也到场学习观看大魔王怎么审案。
会审案子的人比比皆是，赵鼎就比高方平强得多。时静杰丁二这些知道的法条，也比高方平多的多，会更加严谨。
但这些都不重要，来这里，并不是观看高方平的脑洞有多大，而是要进一步的确定江州现在是什么风向。是的没错，否则看错风向什么时候死了就冤枉了，而观看高方平审案，不是学习业务，而是领悟江州现在的政治气候是什么。
事关摩尼教，若是蔡倏在这里和稀泥，然后不了了之，那么很显然，就代表那一时期要让着各种道士和尚圣火了，那就是政治正确。其后各位县爷们有样学样，但凡和摩尼教有关的事就退让，不报，然后压制其他老百姓。
为什么让着摩尼教呢，因为官府一拉偏架后，剩下的就是会哭的孩子有奶吃的逻辑了。
一但蔡倏收了摩尼教、道士和尚的钱，官府就肯定拉偏架这毫无疑问。或者遇到虽然清廉，却也不喜欢麻烦的官僚，譬如张绵成他不收钱，但他也惧怕和礼部宗教司撕逼，那么他也会在一定程度上放任，仍旧算是拉偏架。
此番一个人命的案子，尽管高方平也是法官，却是江州大法官，判处许洪刚五千人死刑需要高方平做主，但是一般情况下，类似案件都是各县自己审核，只要审了后，赵鼎这个江州检察官不抗诉，就生效了，送交提刑司定案。
但是此番摩尼教的人抓了已经有些时候，且高方平发文，让江州各县“法官”都来，对他们说：我教你们怎么审案。
教那些法官就是个笑话，猪肉平才到江州就闹出过不懂法的笑话，但是大家也都要很积极的来，因为这个案子是风向标，就是江州这个任期内司法导向的大转变，一但弄错了，往后出了事，妈的大魔王是不会仁慈的。
原本想让德1化县审，高方平旁听，可惜张绵成真不是做法官的料，他只能做其他。而时静杰只能主持德1化县工作，却不是真正的知县，没有司法权。是的小时的官位没有资格判案，他只能在官府和大宋律的框架下主持工作。
于是提到州衙，高方平亲自主审。
公诉人：江州司法参军赵鼎。
是的赵鼎这货不是法官，他是检查官，他这次负责对高方平陈述他掌握的证据，以便让高方平判断是不是要砍人，如果砍错那就是赵鼎的问题，说明他提供的证据有问题，那就要把小赵吊起来。
犹如一个大昏官，没精打采的样子，帽子也有点歪的高方平坐在高堂之上，看着跪在堂下涉案的二十三个摩尼教众少顷，又看看另外一边，作为证人举报的一个老头和一个唯唯诺诺的孩子。。
“证人之证人可信程度，和其出生，职业，身份非常相关。”高方平开场不依照程序，直接问道：“赵鼎，这不是小案子，是否核实证人之背景。”
赵鼎道：“已查实，江州土著，三代为农，足额纳税无无良记录，非匿名举报。”
在后世的法庭上这不是什么背景，但在大宋，一般秀才说话的分量还真不如这个老头。古代的农人他真是很牛逼也很重要的。三代为农又无不良记录，就是蔡倏升堂，也要给这个老头面子，因为他真是赵佶的一等良民了。
高方平点了点头，不在问这个问题了，又道：“对本官陈述案情。”
赵鼎道：“德1化县更具证人之举报，上报本司，于是在禁军、差人配合下进入道场查证，确有一具被烧死、他们未有明确解释的尸体。据仵作判断，被烧死亡时间，和证人举报之时间吻合，无差错。据此，我司认为乃是私刑私法，私设公堂之罪，便依大宋律拿下等候相公审核。”
高方平一敲堂木问道：“摩尼教众，你们有何辩词？”
没人说话。
众位百姓以及时静杰等人很兴奋的觉得这就对了，放弃抗辩，在大宋就等于承认了赵鼎的指控，这多简单。这下可以定案处理了。
高方平却皱了一下眉头，因为高方平的目的并不是砍人，专门公审公判，就是要揭露一些东西的，要摊开，不能沉默。
思考了少顷，高方平道：“摩尼教众，你们知不知道沉默有时候不是金。放弃抗辩，就是承认有罪，或将牵连家眷他人。就算是我高方平审案，其实也不是说就全部都会死，具体事件那要具体分析。不说话者，就是默认二十三人参与，皆杀头之罪，但是有时候依大宋律，往往大多数人又不是死罪，兴许是发配充军都不够呢。汉家思维，蝼蚁尚且偷生，身体发肤受之父母，怎可于不该死之情况下，随意糟践性命。抗拒大宋律这是对君不忠，违背父母养育你等的意志，这是不孝。漠视活生生的人命被烧死而无动于衷，这是不仁，不敢揭露、进而保护大多数和你们一样的苦人，这是不义。所以你们这个作为不是教义、不是殉教，而是不忠不孝不仁不义。”
说到这里，看似二十三教众之中，一些人的脸上表情有了变化。
高方平继续道：“本官也不文绉绉的了，说点节地气的话吧，妈的你都不忠不孝不仁不义了，还守个蛋的教义？你他娘的都不要祖宗不管母亲了，守的什么教义呢？死后它还会达成愿望不成？老子就奇怪了，我要是个神明，除非我是个以反1人1类为己任的神，否则你们让我去恩泽一群不忠不孝的人，你们觉得我会吗？嘴角有片胎记、鬼鬼祟祟的那个，你回答我，你是神明，你恩泽谁？”
那个家伙脸色惨白的低着头，他是表情变化最大的一个。
高方平拍案怒斥道：“都是些什么污糟猫思想，你们大多皆是汉人，四书五经人礼孝义，我汉家思维如此博大精深不听，要去听没听说过的歪理。我就问了，鼓励你们不忠不孝的神明，它值得拜吗？”
“相公此言诧异，我教之教义并非如此。”一个看似在他们群体之中有点地位的家伙文绉绉的道。
高方平看着他冷冷道：“先掌嘴。“
等嘴巴被打肿了后，高方平才道：“首先你要懂法，公堂之上我不问，就没有你开口的余地。这是一。其次你是个半桶水，就以你们那污糟猫教义而言，就是方腊来此他也辩不过我，你哪根葱也要和我论道？”
他嘴肿了，于是就不说话了。
这次高方平又道：“允许开口，回答本官。”
他就文绉绉的道：“回大人，我教并非您形容的污糟猫，乃是一种在册思想，符合大宋律。”
早先他们沉默认罪，大家都庆幸，然而现在赵鼎头疼了，终于扯到了最无法回避的一个问题，到了政治和朝廷层面的东西。
高方平摸着下巴又道：“你和我扯个蛋的思想？你们要是不合法你们还能有道场开设？你以为我猪肉平的屠刀不够快是吧？本堂这次升堂，不是和你扯什么宗教问题，我是问杀人案。”
“那又如何？”他楞了楞，显然他真没把这事当做一个问题。
高方平眯起眼睛道：“那又如何？皇帝的子民被人杀了，本官坐在这里，你以为是请客吃饭的？“
“我教教法大于国法这是神明决定的，自来有处死异教徒之先例……”他口快的说了出来。
说的有些快，口吃又有点重，又是比较难懂的方言口音，所以包括观审的百姓，以及许多在场的官员，都没怎么听清楚。
高方平眯起眼睛道：“把你刚刚的话重复一遍给我听。顺便也让大家听清楚你教之伟大。”
这个被洗脑严重的人也并不认为是多大事，不过他刚要再说，却发现来自围观百姓群中一道非常凌厉的目光盯着。
回头看了那个方位一眼，仿佛是受到了什么指示之后，他就此沉默，不在说话了。