敖丙和无支祁的约定，只有几个有限的人知晓——他们立约之处，乃是在黄河水府，在三位全胜大神通者的见证之下，更是直接作为了水行圣位显现的一环。
这样的情况下，除却那几位圣人之外，便几乎无人能回溯时空照见他们立约的那一步。
几位圣人，也少有偷窥时空的习惯。
于是，敖丙和无支祁的约定，便少有人知，甚至于无人可知。
无支祁的本体，乃是水猿——是以，在他被镇压的淮水当中，是根本就不存在水猿这种生灵的。
在淮水当中，无支祁，便是独一无二的水猿。
所以，敖丙所钓出来的那水猿，给予天地的冲击，可想而知。
就连几位圣人，都忍不住吓了一跳，本能的，便要掐指推算，但才掐动手指，几位圣人，便又摇摇头，重新将手藏回衣袖当中。
而今的局势纷乱，寻常大罗成就圣人的机会，圣人窥视开天辟地的机会，齐齐显现。
天地之间，诸多的大神通者，各位圣人，都在暗处谋算。
这样的情况下，各处的棋局，都是你中有我，我中有你，这样的情况下，纵然是圣人，都难以真正的将局势，将各种过去和未来推算清楚，非要强行推算的话，反倒是惊动他人，在他人的布局之下，得到一些假的消息，反而于自己无益。
所以，对这几位圣人而言，只要确定了无支祁不是打算要违背诺言从淮水当中踏出来的话，这件事就没有关注下去的意义。
毕竟，只要无支祁不踏出淮水，不违背自己的诺言，那么他对这天地而言，就永远只是一个旁观者。
旁人的棋局，既难以涉及到他，他也不会影响旁人的棋局。
“这死猴子……”当敖丙在庚辰像之前，将水猿给钓起来的时候，藏于天地另一角，还在推算那禁水之变，想要消除帝女魃身上火毒之患的应龙，也是陡然停下自己的动作，然后从衣袖当中取出一枚金击子。
大禹皇和无支祁约定的承诺，锁链不断，金铃不朽，无支祁就不得踏出淮水水府——但大禹皇的时代，已经是昊天大天尊的时代，大禹皇作为人皇，自然也是知晓外域的存在，知晓外域的威胁。
而当外域的威胁真的到来的时候，无支祁这样一位极其接近圣人之境的大神通者，当然是不可或缺的战力，不能任由其在淮水水府长毛。
所以，除却和无支祁的约定之外，大禹皇还和应龙有一个约定。
他给了应龙一枚金击子，必要的时候，应龙便能以金击子打碎淮水水府当中的锁链，朽灭金铃，令无支祁重出世间。
“臭猴子啊臭猴子，被一个约定锁在淮水水府当中无数年，那所谓的‘静’，你到底悟了没有？”应龙摇着手中的金击子，良久过后，才是摇了摇头，将金击子收回衣袖当中。
天地之间的众神，提及无支祁所想到的一個代名词，便是狂暴，是躁动，是不安分，用动静而言，便是动的极致——连他自己都不可控的动。
和静绝对的相反。
而对于无支祁而言，被锁在淮水水府当中无数年，看起来，是一个禁锢，可实际上，这却是一个难得的成道之机。
因为公子无支祁的，不是什么实质上的镇压，而是无支祁和大禹皇立下的约定。
是无支祁自己的诺言。
是无支祁自己的心。
而一个几乎是化作了‘动’之代表的无支祁，因为自己的诺言，心甘情愿的守在这方寸之地。
这样的情况下，无支祁便极有可能领悟到动的对立面——静。
皆是，动静相合，那这位极其接近圣人之境的无支祁，便有可能真的能踏足圣人之境。
这就是大禹皇当初的谋划——退，可庇护人族，纵然有朝一日，人族的情况坏到不能再坏的地步，也能退到这淮水流域，借由大禹皇和无支祁的‘交情’而保全传承。
进，则是在一定意义上施恩于无支祁——先是保全其道果，再是为其谋划圣人之机，这样的话，纵然无支祁踏出淮水，也不会对人族有什么损伤，反而会欠下人族的大人情，成为人族的臂助之一。
然后，还有第三重用意。
无支祁引动大水，乃是被人挑唆，有某位藏在暗处的强者，吃准了无支祁的性格，让他引动了那一场滔天的水灾。
而在那滔天的水灾当中，除却无支祁被骗，被镇压了无数的岁月之外，人族，也同样是受到了极其严重的损失。
同样的，对于藏在暗处的那位，应龙同样也对其充满了恨意。
如果不是无支祁被扰动，水殃引动火殃，帝女魃的情况，便已经得到缓解，而不是继续恶化，他也不会被迫离开帝女魃的身边去参与淮水之战，然后被龙族的那些孽龙钻了空子。
大禹皇和应龙，不能确定藏在暗处的那位强者是谁，但不代表他们会默认那强者的存在而不做出应对。
无支祁，便是大禹皇和应龙对暗处那位强者所做出来的应对——不管藏在暗处的强者是谁，一个被锁在淮水之底参悟动静相宜之道，随时都有可能踏出最终一步，成就圣人之尊的无支祁，你怕不怕？
你怕，那就得关注着无支祁的存在，关注着无支祁的动向。
而只要你关注了，就会露出痕迹。
大禹皇乃是人皇，会消散在时光当中，可应龙，却是堂堂一位永恒不朽的大神通者。
就算藏在暗处的真的是一位圣人，那他在应龙的惦记之下，也同样会极其的头疼。
“藏在暗处的那位，到底会是谁呢？”
“真的不是那几位圣人当中的一个吗？”
“又或者，就是先前被围杀而死在天地当中的那一位？”应龙暗自思索着。
庚辰像立于淮水之中，便等同于应龙也立于淮水当中，可纵然如此，他这无数万年以来，也丝毫不曾察觉到暗处那人的蛛丝马迹，就如同其在挑唆了无支祁过后，便彻底的忘记了这位淮水祸君一般。
……
“会是你吗？”应龙想着暗处那人身份的时候，淮水当中的无支祁，同样也在猜测着暗处那人的身份。
甚至，作为‘当事人’，无支祁对暗处那人身份的猜测，更要比应龙他们，都要接近。
——无支祁过后，天地之间的猿猴之属，都被带上了凶暴不可控的标签，无支祁更是如此。
可谁曾想过，猿猴之属除开凶暴不可控之外，其另一面，乃是聪慧灵动。
这一点，大禹皇忽略了，应龙忽略了，藏在暗处的那人，也同样是忽略了。
“这无数万年以来，应龙不曾踏入淮水一步，可见他并不曾找到那人的线索，那人的目光，也从未落于淮水。”
“我不信他会忘记我的存在——所以，他一定有办法在不踏足淮水，不将目光落于淮水就知晓我的情况。”
“天地之间，除却圣人之外，能做到这一点的，也就那么几个人而已！”
“更何况，那人挑唆于我的时候，我还不是淮水祸君——之后，我才夺取淮水，引动水殃。”
“所以他的目的，除了是要算计我和我的道果之外，也有可能，是为了淮水。”
无支祁的耳边，听六耳讲着极北战场上的动静，而在他的内心当中，一个一个的念头，却如同是灵光一般，一点一点的亮起，将那无尽的迷雾，一点一点的照亮，令迷雾背后的真实，一点一点的显现出来。
心光明灭之间，一盏永恒不动的明灯，便要在无支祁的心头亮起来，彰显动静的玄妙。
可下一个，无比凶暴的气机，便直接压了下来，将那静的痕迹和彻底碾碎。
静？
静个屁！
……
“人间，有山水相宜之势，天人两安之局。”人王和车架当中，敖丙在姬鼻和姬静面前，述说着而今的局势。
人族的局势，在敖丙看来，很是不可思议——不止是敖丙，而是那些仙神们看着人族的局势，也同样是觉得不可思议。
人王，作为人族的代表。
人族强势，人王自然也就强势。
人族衰落，人王自然也随之衰落。
这情况，和仙道道统，也有些类似——道统越强，道主亦是越强，道主越弱，道统也就越衰。
在很多时候，尤其是某个道统的道主削弱的时候，仙道道统都会不惜折损自身来增强道主的实力，这是对道主的供奉，同时也是为了保证道统的存续。
而这一点，却恰恰和人族的情况正好相反。
人族强盛的时候，人王自然也强势。
可如今，人王的气脉摇摇欲坠，可偏偏人族的底蕴看起来，非但没有因为人王的削弱而削弱，反而是越发的强盛一般。
看起来，这人族不像是人王的人族，反倒是反了过来，人王的存在，反而是人族的傀儡一般——当某一代的人王不再适合作为人王，或者无力驾驭人族的时候，人族非但不会停下来等一等这位人王，反而会毫不客气的将其抛弃。
就如此时，敖丙直接踏上了人王的车架，还不曾触及另外的几位诸侯王，可只是天地之间的云气因为这些前来祭祀的诸侯王而起的气象，便能看得出来，附近的几位诸侯王，他们的气象，已经是不弱于现在的人王。
“人族要抛弃自己的人王了吗？”敖丙心头沉吟，“这样也好，我就不信，这姬氏的人王，会甘愿看着自家的权柄旁落，甘愿看着自己被人族所抛弃！”
“陛下也知晓，龙族而今踏足四渎，天地之间，又有水官大帝宰执天地之间诸多水汽。”
“不过水官大帝高居天庭，独我龙族，为水族之长，直接和人族相对。”
“此番我龙族踏足四渎的时候，周遭诸多的山水之神，都来找我告状。”
“言及人族这么些年以来，屡屡侵夺山水之域，扰乱他们的权柄，令他们不胜其烦。”
“陛下当知晓，山水之域，涉及到了所有山水之神的实力。”
“虽然有天人相安之局，但一旦人族侵夺山水之域过甚，那些山水之神闹腾起来，我们龙族，也不好处理，此为其一。”
“第二，是天人相安，天地之间风雨，灾劫皆有其数，人族令那些修行者搬运各处风雨，天庭的诸多仙神，也睁一只眼闭一只眼，纵然有仙神为此不满，但碍于天人相安之局，也只能忍气吞声。”
“可如今，人族侵夺山水之域，主动侵扰仙神，打破了这天人相安之局的话，那些仙神会做出什么，着实是不好预料。”
“第三，陛下亦知晓，天地之间水系相同，每一处水系当中，水量都是有数的。”
“就如这淮水——此时淮水波涛如此。”
“可若是淮水水量不改，但淮水水域被人侵夺，以至于河道变窄的话，这淮水的水面，必定抬高。”
“待得有朝一日，这水面高过河道，便又是一场水灾。”
“纵然此时各处的山水之域受到侵夺，以至于山水之神整体实力变低，甚至于直接陨落。”
“可待得有朝一日，各处的水系，都被侵夺以至于水位抬高，化作水灾席卷，那各处的山水之域，不也依旧恢复原貌，甚至于比之先前更甚？”
“如果我没有记错，数百年前，西牛贺洲之局，监正也是经历过的——那倾天之水势，若无龙族和诸多水神竭力维持，整个西牛贺洲，都已经化作泽国。”
“而如今人族这局势，若真的是有水灾漫卷，那各处的山水之神，会如同西牛贺洲那般，竭力维持，还是会任由那水灾漫卷呢？”
“我是真想知道，这侵夺山水之神的举措，到底是谁提出来的？”敖丙的神色肃然。
“他就真不管人族之后，洪水滔天了吗？”
“又或者，是人族当中的某些智者，想要再演水淹天地之举，借此再造一位大禹皇？”
敖丙坐在这车架当中，言语当中，既有劝告之色，也不乏兴师问罪之意。