第630章 杨婵赐法，真武指点
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却说西海龙宫之内，敖摩昂一声令下。
少顷。
数位面带惊惶、气息稍弱的西海龙族之女眷，几位尚在年幼、化形未全的西海龙族的龙子龙孙，以及几位垂垂老龙……皆被引至殿前。
……
西海龙宫的出口。
离别之情，弥漫于水晶宫阙之间，愁云惨淡。
待众人聚齐，气氛愈发凝重。
敖寸心一步三回头，那双美眸紧紧回望那巍峨森严的龙宫，眼中满是不舍与深深的忧虑。
杨婵见状，轻搀其臂，柔声相慰，引其登上云车。
离别之际。
敖摩昂前来相送妹妹和一众西海龙族的妇孺老弱。
敖寸心临登车前，猛地紧握敖摩昂之手，泪如雨下，泣不成声，道：
“大哥，你和父王……定要平安！”
敖摩昂拍了拍胸膛，强作笑颜，宽慰敖寸心道：
“妹妹且放宽心，我的本事，你还不清楚吗？”
“区区道门八仙，又何足为惧？”
“我定然安然无恙，到时候，大哥亲自去华山，接你回家。”
见西海龙女敖寸心对父兄如此忧心忡忡，杨婵终究还是心中不忍。
为了能让敖寸心安心。
杨婵轻咬下唇，思索片刻，对敖摩昂道：
“大太子，你且将手伸来。”
敖摩昂虽不明其意，但仍依言伸出右手。
“灵台无垢，仁心作引……”
“莲芯不灭，万法归一！”
杨婵心念微动，眉心青莲印记光华流转。
她并未祭出宝莲灯本体，唯以玉指于虚空之中勾画，引动一丝精纯浩瀚之宝莲灯本源神力，隔空轻点。
刹那间。
只见一道清冽温润、蕴含无尽生机与守护之意的青碧色光华，如灵蛇般蜿蜒而出，似活物般流淌。
那光华在敖摩昂宽厚的掌心缓缓凝聚，最终化作一个清晰、玄奥的“莲”字印记。
“大太子。”
杨婵隔空施法后，收回手指，正色叮嘱道：
“此番争斗，凶险莫测。”
“若你身陷绝境，力竭命危之际，心中默诵我‘西岳华山三圣母’之名号，同时紧握、松开此掌，来回三次。”
“我自有感应，或可借宝灯神力，于万里之外，护你一线生机。”
“切记，非紧要关头，慎用之！”
昔日，杨戬为保护她，怒而杀上灵山，被天庭关了禁闭，囚于灌江口。
杨婵目睹兄长之厄，心下悲戚，亦自省其身。
她念及己身，法力多赖宝莲灯之威，自身根基未固，修为尚浅，若遇强敌，恐难自保。
因此。
这些年来，杨婵于华山之地，闭关苦修，朝起暮息，寒来暑往，渐有所悟，修为大涨。
此乃她近日修行精进，境界突破后，所领悟的“新法术”。
亦是她“最新领悟”的宝莲灯运用小窍门之一。
…
此时此刻。
“莲”字印记成。
敖摩昂顿觉掌心印记蕴含一股宏大无匹的守护之力，温和却沛然莫御，心中震撼和感激无以复加。
他抬头望向不远处亭亭玉立的华山三圣母杨婵，深深一揖，语气复杂而真诚：
“华山三圣母今日大恩，敖摩昂……无以为报！回想起当年杨二哥之事……”
敖摩昂顿了顿，脸上浮现愧色：
“当年杨二哥落难西海，我们西海龙宫非但未能伸出援手，反奉天庭之命捉拿于他。”
“今日西海龙族有危，却蒙三圣母以德报怨，伸出援手，这份胸怀，让敖摩昂……实在惭愧！”
说到这里。
堂堂西海龙宫大太子，竟一时语塞，愧不能言，唯有对杨婵躬身深施一礼，深表对当年之事的深切歉意。
当年玉帝下了命令，要镇压亲妹子云华仙子，要杀了杨戬他爹杨天佑，要杀了杨戬他哥杨蛟。
还要杀了杨戬和杨婵。
他西海龙族也是奉令行事，捉拿杨戬。
谁料到。
杨戬得到了元始天尊的庇护，而杨婵则有女娲娘娘的青睐。
这杨家兄妹二人不仅逃过了那一劫，更是在逆境中成长，练就了一身惊天动地的本领，最终在三界之中站稳了脚跟。
……
杨婵轻移莲步，侧身避礼，玉手隔空，虚扶起敖摩昂。
她看向敖摩昂，眸光如水，清澈而坦荡，映照出内心的澄明无垢。
杨婵檀口轻启，坦然道：
“大太子言重了。”
“昔日，你与我杨家立场有别，西海所为乃奉命行事，在情理之中。”
“正所谓，在其位，则谋其政。”
“然则，寸心姐姐于危难之中，援手家兄，亦是实情。”
“救我杨家人是情分，我杨家人有恩必报，自当铭记于心。”
“若不助，亦属本分所在，我杨家之人，也不会因此心生怨怼，记恨于心。”
“往事已往，大太子无需再为此等旧事，心怀愧疚。”
杨婵之言，字字珠玑，句句透着心胸之宽广，慈悲之深厚，令在场诸水族，无不心生敬仰，都道：
“华山三圣母大仁大慈！”
敖摩昂闻此等豁达之语，又见杨婵目光纯净，无丝毫芥蒂，心头之愧意，宛如被清泉涤荡，一扫而空，唯余深深敬重与无尽感激。
敖摩昂遂不再多言，唯将此份情义，深深烙印于心中，再次郑重拱手，以示拜别之意。
一切尽在不言中。
……
当下杨婵不再耽搁，携了敖寸心之手，款步登上了那辆瑞气缭绕的云车。
一众西海龙族的眷属，亦紧随其后，各安其位。
敖寸心立于车前，眸中含泪，依依不舍地别过兄长敖摩昂。
“嘶！”
只听得玉骢天马一声清越嘶鸣，云车腾起万道霞光，分开水路，直向那南赡部洲的西岳华山而去。
宝莲灯光辉照耀，在深邃海水中辟开一条光明坦途，渐行渐远，终至杳然无踪。
……
南赡部洲之域，古有五岳，巍然屹立。
其为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
华山险峻，衡山秀丽，泰山壮阔……各有其景。
在五岳之中，西岳华山乃华山三圣母杨婵之修炼道场。
而于五岳之外，另有一中天神岳，古时尊为“太岳”。
此山，即武当山，又名“太岳太和山”。
古有《太岳太和山志》，详载此山之胜。
此山被称之为：
“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
武当山又有“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”之称，足见其地位之尊崇。
太岳武当，古时声名显赫，曾一度凌驾于五岳之上，被誉为“五岳之冠”。
这山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井……
真个好山！
但见此山绵亘八百里，气势磅礴，蔚为壮观。
龙潜涧底，虎伏崖中。
七十二峰如剑戟直指苍穹，三十六岩似虎踞龙盘之态，二十四涧若游龙穿云破雾……
青鸾丹凤向阳鸣，白鹤伴云栖老桧。芙蓉峰竦杰高耸，紫盖岭巍峨壮丽。
真个是巨镇东南，中天神岳！
……
正所谓：
“山不在高，有仙则名。”
“水不在深，有龙则灵。”
太岳太和山被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
自然有仙，有龙。
此山之中，有真仙居之，仙曰“真武”。
此水之间，亦有龙潜之，龙曰“蜃龙”。
武当山，也是真武大帝的道场，也是真武大帝修道飞升之地。
武当山，即“非真武不足当之”。
北方真武大帝，又号曰“九天荡魔天尊”，掌管北天，降妖伏魔，护佑苍生。
山有山神守护，水有水神镇守，下界水神多为龙族之后裔。
泾河龙王第八子，乃蜃龙，镇守这太岳之山，保一方山水清净。
下界龙族行云布雨，多属于天庭水部，为四海龙王和天庭水部所管辖。
真武大帝掌管北天门，独领一军，降妖伏魔。
虽真武大帝和蜃龙分属不同部门，各司其职。
但真武大帝的官阶比蜃龙高很多，且太岳太和山是真武大帝的道场。
在太岳太和山，真武大帝就是老大。
所以，蜃龙也需有真武大帝之令，方可轻离太岳太和山。
……
却说昔日，东华帝君反天之时。
真武大帝受玉皇大帝之令，率十数万天兵天将，于南天门外与东华帝君展开激战。
东华帝君乃东王公转世，身具“木公”神格，乃东方木帝。
真武大帝是玄虚上应，龟蛇合形，乃北方之神，为北方水帝。
那东方木帝与北方水帝之战，真是一场好战！
双方激战一场，真打得天地失色，日月无光，风云为之变色。
最终，真武大帝棋差一着，被东华帝君击败，裹挟着破碎的龟甲蛇躯，坠入茫茫下界。
这些年来，真武大帝一直在武当山养伤。
……
泾河龙王的第八子为蜃龙，名为“敖蜃”。
泾河龙王夫妇，很疼爱幼子。
在其“第九子小鼍龙”还没出世之前，“第八子蜃龙”就是泾河龙王最疼爱的儿子。
……
太岳太和山中。
忽闻一声龙吟悲啸，穿云裂石，其声凄厉，震得满山松涛翻滚，如怒涛拍岸；涧水呜咽，似低泣哀鸣。
原是蜃龙敖蜃，接到小鼍龙来信，知晓了家中祸事。
昔日父亲威严中带着慈爱的音容笑貌，如潮水般涌入脑海。
敖蜃只觉心胆俱裂，一股滔天的悲恸与怨怒直冲顶门，龙目之中，滚烫的泪水再也抑制不住，龙泪簌簌落下。
“父王……父王啊！”
蜃龙悲声道：
“悲哉，此仇不共戴天！身为龙子，岂能坐视父仇不报？”
蜃龙霍然起身，龙躯因激愤而微微颤抖。
他决意立刻动身奔赴西海，不仅要亲赴父亲灵前祭祀，更要手刃仇敌，为父雪恨！
……
但见太岳太和山之幽涧深谷中，忽有一龙破水而出，腾空而起。
此龙身覆金绿鳞甲，闪烁流光，体若巨蛟，盘旋于九霄之上，光影斑斓，炫人眼目。
其形忽而幻化为羽翼长鸟，翱翔天际；忽而化作奇形贝类，沉静似渊，静谧中蕴藏无穷变化……令观者目眩神迷，难辨其真身之态。
此正是古籍所载之“蜃龙”也。
明代王圻，于其《三才图会》中详述蜃龙之状：
“蜃龙状似螭龙，有角有耳，背鬣作红色，嘘气成楼台，将雨即见。得其脂和蜡为烛，香闻百步，烟出其上，皆成楼阁之形。”
蜃龙者，形态万变，极擅幻化之术，乃龙族中一个诡秘而强大的支脉。
古有“海市蜃楼”之异象，世人皆传，乃“蜃龙弄巧”，幻化而成。
宋代博学之士沈括，于其《梦溪笔谈》中亦有载海市蜃楼：
“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：‘蛟蜃之气所为’……”
……
在冲动复仇之前。
蜃龙，即敖蜃，强抑满腔悲愤，整肃衣冠，步履沉重却坚定地迈向山巅的太和宫。
太和宫前，云雾缭绕，庄严肃穆。
蜃龙躬身，对守宫之灵官恭敬言道：
“吾有事欲禀佑圣真君，烦请灵官通传一声。”
看门之灵官闻言，随即转身入内，向真武大帝通报。
不多时。
真武大帝宣蜃龙觐见。
太和宫内，香烟袅袅，肃穆庄严。
真武大帝披发跣足，踏腾蛇神龟，端坐于云床之上，周身散发着厚重如山岳之威压，令人不敢直视。
然在那威严之下，却隐约透出一丝不易察觉之沉疴病气。
闻蜃龙来访。
真武大帝（佑圣真君）睁开双目，看向蜃龙，问道：
“敖蜃，你此番前来，所为何事？”
蜃龙躬身行礼，神情悲戚，禀道：
“真君容禀，家弟传信于我，言家父为道门八仙所害，蒙冤受戮，惨死于斩仙台上，尸骨亦被凄凉葬于荒崖之下。”
“我欲归去祭祀亡父，亦欲与家弟联手，为父报仇雪恨！”
“特此前来，向真君请辞。”
真武大帝闻言，默然良久，眼神中闪过一丝复杂之色。
他与龙族，实有深厚渊源。
其前身，乃祖玄武也。
北方真武，龟蛇合形，正是北方玄武之化身。
……
且说那武当山之山势形态，与“北方玄武”神兽之形貌高度契合，宛如天成。
若从高空俯瞰武当山，其山形恰似一只巨龟驮负着金顶，巍峨壮观。
元代道人刘道明在《武当福地总真集》中，曾明确提出其“玄武”之命名依据——山势如“龟蛇盘绕”，浑然一体。
天地有四灵，分别为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
明成祖朱棣在北方起兵，而“玄武神兽”恰为“北方水神”。
故而，朱棣将北方玄武视为护国之神，敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”，并大修武当山宫观，以彰其威德。
《西游记》中也曾言道：
“玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。”
此言，便道出了真武大帝之名的由来，正是龟蛇合形，北方玄武之化身。
……
上古洪荒之际，天地初辟，混沌初分。
龙族为鳞甲之首，水域霸主。
玄武一族也在龙族的麾下。
上古祖玄武曾追随祖龙，并肩征战四方。
彼时，龙族与玄武一族，情谊深厚，实乃世交之好。
故此，真武大帝的麾下，至今亦有诸多龙族部属，为其效力。
而龙族的麾下，也有许多龟将。
“东华帝君、道门八仙之吕洞宾、纯阳剑……”
真武大帝闻蜃龙之言，心中若有所动，思绪万千。
他深知此事背后，牵扯之广，绝非简单的私仇所能概括。
毕竟。
他曾与东华帝君正面交锋，亦曾被那先天纯阳剑所伤，记忆犹新。
虽然东华帝君早已经转世成了吕洞宾，面貌全改，实力亦大不如前。
那一柄先天纯阳剑也改头换面，不再是曾经的模样。
但吕洞宾在南赡部洲游历之时，真武大帝还是一眼就认出了这位东华帝君的转世之身。
对于此“八仙过海”之事的蹊跷与幕后之人。
真武大帝瞬间洞悉，心中明了。
“东华帝君……”
念及此曾经的对手，真武大帝不禁唏嘘不已。
可叹“东王公”这第一世，为天庭之崛起铺路，却难享荣华，就此陨落。
可叹“东华帝君”这第二世，又为道门之兴盛添砖加瓦，最终却难逃命运捉弄。
可叹“吕洞宾”这第三世，复为他人手中之利剑，身不由己。
……
思绪回转当下。
真武大帝看向蜃龙，目光中带着长辈的关切与劝慰，缓缓开口道：
“敖蜃，你之悲愤，我已尽知。”
“然，蜃龙，你且听我一言。”
“那道门八仙虽为散仙之流，但深得道门气运庇护，非同小可。”
“且你父敖渊之死，根由错综复杂，非止八仙表象所现，背后更……”
话欲将出。
真武大帝望了望天，似有所感，心中一凛。
他顿了顿，继续开口道：
“背后更隐有天大之秘。”
“其中牵扯天机，暗合大劫，恐有更深之手在拨弄因果，操控乾坤。”
“此中蹊跷，凶险莫测，步步皆杀机！”
“此劫，非止冲你龙族，更或借尔等为引，搅动三界波澜。”
“你若此时去往西海，或自陷杀劫涡流，难以自拔，最终落得个身死道消之下场。”
“但若你留在我这太岳太和山，潜心修行，我可保你安然无恙，或可避此一劫，保全性命无忧。”
“如此，方可慰你父在天之灵，让他得以安息。”
蜃龙闻言，猛地抬头。
他看向真武大帝，目光决然，道：
“真君庇护之意，敖蜃心领了。”
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